甘孜日?qǐng)?bào) 2023年10月24日
◎楊全富
臘月山藏寨，一個(gè)不足7平方千米的藏族村寨,，就像是一顆閃爍著光芒的綠寶石,，鑲嵌在丹巴縣小金谷的山旮旯里。這里,，遠(yuǎn)離了城市的喧囂,。我想，如果有朝一日拂去覆蓋在村寨上空的云霧,，到那時(shí)候,，光華四射，引來(lái)八方游客,。
滿目青山披錦繡
從丹巴縣城出發(fā),，沿小金川河谷旁的馬路疾馳約二十五公里，便到了臘月山藏寨的山腳下,。放眼望去,，一座山峰突兀的出現(xiàn)在面前。山坡上,，一座座白色的藏房散落在山脊上,。佇立在喇嘛寺橋上,，但見一彎泛著粼粼波光的河水,，緩緩的繞著山腳流淌,。青山上,，滿目蒼翠,，將藏寨擁入懷中,。眼前的這一條河流隨著季節(jié)的更替而變化著顏色,，河水的流量也隨著變化,，但終年不會(huì)枯竭,。它從遙遠(yuǎn)的雪山而來(lái),，一路歡歌,，從峽谷之間涌出，就像是母親的乳汁,，哺育著生活在兩岸的藏家兒女,。青山直插云霄，四季常青,，頂天立地,，猶如忠誠(chéng)的衛(wèi)士，呵護(hù)著山間的生靈,。從山腳往上,，一條寬約四米的馬路順著峽谷兩岸的山勢(shì)盤旋而上。峽谷底,，一條清澈見底的溪流急速的在山石之間穿行,，翻滾著白色的浪花。沿著溪流旁的馬路駕車而上,，當(dāng)?shù)竭_(dá)半山腰時(shí),，路旁的樹木漸漸的連成了片。一股涼風(fēng)在山林里穿行,，夏日的酷熱早已蕩然無(wú)存,。再往上，進(jìn)入大山深處,，密林中,，有青杠、白樺,、白楊,、洋槐等雜樹。而田野和藏寨之間,，有連成片的花椒,、蘋果、核桃等經(jīng)濟(jì)林木,。當(dāng)然,，山脊上，有排列整齊的杉樹和濤聲陣陣的松樹林,。而在這些樹林底,，野花散發(fā)出幽香，一些菌類也占據(jù)了有利的地形,，正在努力的生長(zhǎng),。叢林深處，隱藏有野兔、野豬,、野雞,、青羊、黑熊等飛禽走獸,。
當(dāng)車行駛到山頂?shù)囊惶幤脚_(tái)時(shí),，我們將車停穩(wěn)。打開車門的一剎那,，撲面而來(lái)的是夏日山寨的美景,。山坡上，只見田舍儼然,，阡陌相通,。一座座白色的藏房就散落在田野間，藏房和碉樓鱗次櫛比,，錯(cuò)落有致,；村寨后，白樺紅樺混雜在一起,，遮天蔽日，聳立于天地之間,。而山脊兩旁,，萬(wàn)木茂盛，藏寨上空,，仿佛籠罩著一層綠煙,。而那些白色的藏房，如一葉葉扁舟在綠濤中蕩漾,。山間,，那一條條小徑，將整個(gè)村落分割成或方形,、或橢圓形的寨落,。這些寨落就在綠色的漩渦里轉(zhuǎn)動(dòng)著。
因?yàn)榕D月山藏寨旁有一條通往內(nèi)地的古道,，因此,，在600年前，臘月山藏寨的人民就同時(shí)吸納了漢文化和羌文化,，村民淳樸善良,，民俗風(fēng)情濃郁。正月初八轉(zhuǎn)山節(jié),，七月初十轉(zhuǎn)經(jīng)節(jié),、八月十五中秋節(jié)，冬月十三山歌節(jié)等活動(dòng)，這些都是臘月山藏寨里一年中最重要的活動(dòng),。
山間的磨房屋
走進(jìn)臘月山藏寨里,，映入眼簾的是排列在溝谷底兩岸的水磨房。因?yàn)橛辛诉@些磨房,，這里才有了“上磨子溝”和“下磨子溝”地名的稱謂,。小小臘月山藏寨，家不過(guò)百余戶,，人口不足七八百,，世代以農(nóng)耕為主產(chǎn)業(yè)，兼營(yíng)林果業(yè),。然而,，小小山谷之間，竟然有著這么多的水磨房呢,？
據(jù)村寨中的老人們介紹,，臘月山藏寨的歷史可以追溯的歷史源于明朝時(shí)期，距今已有600余年的歷史,。最先遷居到這里的是毛姓,，其次是楊姓，再次是王姓,，之后蘭,、孫、牟,、安諸姓也陸陸續(xù)續(xù)遷居到這里,，最終達(dá)到十幾種姓氏。他們來(lái)到臘月山村后,，散居于年嘎,、下磨子溝、上磨子溝,、吉木,、甲布等十余個(gè)地方。臘月山藏寨土地分散,，姓氏較多,，但是，每一年里,，大家都會(huì)分兩次集中在村寨后的山林里,，一則祈禱，再則是增加人們的感情,。其中,，最主要的集結(jié)地為叫做“八姑”的山上,，其次是一處叫做“轉(zhuǎn)經(jīng)坪”的地方。每一年,，遠(yuǎn)行的人們都會(huì)回到村寨里,，參加這些盛會(huì)。久而久之,，這些地方也就成為了人們寄托鄉(xiāng)思的地方,。
臘月山藏寨里的原住民在清乾隆年間曾遭到了清政府的血腥鎮(zhèn)壓，事件的起因是大小金川兩大土司因?yàn)榍终枷噜復(fù)了镜念I(lǐng)地,，使得清乾隆皇帝龍顏大怒,，決定派兵鎮(zhèn)壓。那時(shí)候,，臘月山藏寨里的人們受兩土司的蒙蔽,，也參與到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中。后來(lái),，清軍經(jīng)過(guò)幾年的浴血奮戰(zhàn),，終于平定了兩土司之亂。戰(zhàn)后,，一隊(duì)清軍占領(lǐng)了臘月山藏寨,，在年噶寨子后一處山梁上扎下營(yíng)寨，將臘月山藏寨里的人全部集中在這里,，進(jìn)行瘋狂野蠻的屠殺,。一時(shí)間，鮮血如泉涌,，將山坡旁的溝渠都染成了紅色。再后來(lái),，臘月山藏寨有兩次大的移民,，才有了今天十幾種姓氏的人們生活在一起。到民國(guó)時(shí)期,，臘月山藏寨已形成了一個(gè)較為繁華的村寨,，山間也有了貨郎和行商們的行走。每一天里,，貨郎們背著背簍,，敲著銅鑼，用拖長(zhǎng)了聲調(diào)的聲音喊著“針線……布匹……”而行商們則走進(jìn)每一戶人家里,，看定物品后,，與主人討價(jià)還價(jià)。
是什么東西讓這些外來(lái)的行商在村寨里行走,？是鴉片,，是古驛道。民國(guó)時(shí)期，臘月山藏寨有鴉片種植基地兩百余畝,。南來(lái)北往的鴉片收購(gòu)商們,，長(zhǎng)期住在吉木村寨里，將采購(gòu)到的鴉片裝進(jìn)煙盒里,，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐谋撤騻?，背著這些鴉片，從臘月山藏寨一直運(yùn)送到小金,。最后,，再通過(guò)小金的大商人們將鴉片重新包裝后，放在牦牛背上,，向著成都平原運(yùn)送,。如此年復(fù)一年，日復(fù)一日,，臘月山藏寨人有了一定的積蓄,，家中也購(gòu)置了各種鐵器、銅器等,。寒來(lái)暑往,，斗轉(zhuǎn)星移，臘月山這個(gè)藏寨有了自己的雛形,，一座座房屋拔地而起,，村寨旁那一條古道上馬幫絡(luò)繹不絕。由于有了這一條古道,，一些適宜在這里栽種的玉米良種通過(guò)這種交易運(yùn)送到了村寨里,，年年大獲豐收，每一戶人家也因此有了余糧,。
隨著藏寨里玉米等糧食作物種植面積越來(lái)越大,，人們對(duì)用于水磨房的需求量越來(lái)越大。民國(guó)初年,，居住于臘月山村山谷旁的人們,，從這里看到了商機(jī)，于是,，在溪流旁修建起一座座磨房,。這些磨房為兩層樓房，長(zhǎng)約五丈,，寬約四丈,，進(jìn)深兩間。人們可以隨意到這里磨面,，臨走時(shí),，只需要在磨房門口的柜子里倒上一點(diǎn)面粉作為費(fèi)用即可,。
改革開放后，隨著種植業(yè)的日益興旺,，臘月山藏寨的富戶們?nèi)缬旰蟠汗S般地涌現(xiàn),，新中國(guó)成立以來(lái)，臘月山藏寨人從低矮的房屋內(nèi)搬遷到高樓里,。最終,，全村一百余戶人家有九十三戶都將房屋重新修建。
臘月山藏寨人在大興土木修建房屋的同時(shí),，還兼顧了人們的出行方便,，一時(shí)間，在這座藏寨里,，人們修橋,、補(bǔ)路、掘井,。尤其是改造村寨里的小路,，將原來(lái)的斷頭路都掘進(jìn)了許多，使得這些路阡陌相通,，每一條小徑或呈“丁”字形,，或呈“人”字形……不管是怎樣的相通，人走在其間,，總會(huì)感覺走入了一條千年前的迷道,。有時(shí)候，藏寨里的人都會(huì)繞上幾遭,，只好站在藏寨里的制高點(diǎn),，駐足觀望遠(yuǎn)處的山形，才能走出去呢,。
山歌嘹亮一家親
臘月山藏寨及附近的喇嘛寺,、團(tuán)結(jié)、宅龍,、太平橋,、火龍溝,、半扇門,、碉坪等村寨，千百年來(lái),，藏,、漢、羌雜居其間,，親如一家,。這里的村民,，無(wú)論藏、漢,、羌民族,，人們遇藏族說(shuō)藏語(yǔ)，遇漢族說(shuō)漢語(yǔ),，寨子與寨子之間,，彼此交往，并不存在語(yǔ)言上的障礙,。,。
據(jù)史書記載，在唐朝時(shí)期,，藏族的先民們,，為了尋找更好的居所，從遙遠(yuǎn)的高原遷徙而來(lái),，在大渡河沿岸定居下來(lái),。到明清時(shí)代，行商,、煙客,，以及逃荒的人，也陸續(xù)來(lái)到這里,，并在此安居落戶,。加上清乾隆年間，大小金川之役后,，清廷為了鞏固少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治,，從阿壩等地調(diào)集羌族士兵到此駐扎。后來(lái),，這些屯兵與當(dāng)?shù)氐拿褡逋ɑ?，成為了這里的永久居民。故形成藏,、漢,、羌相互雜居，習(xí)俗相互融合,，語(yǔ)言相通這一獨(dú)特的語(yǔ)言文化交融地帶,。
作為小金谷中的這些村寨而言，臘月山藏寨的山歌文化很有特色,。在臘月山藏寨周邊相距不到十余千米的范圍內(nèi),，有碉坪、半扇門,、核桃坪和喇嘛寺等唱山歌的娛樂(lè)場(chǎng)地,。而臘月山藏寨唱山歌的娛樂(lè)場(chǎng)地,，就在山頂一處叫做尺斯北的草地里。近年來(lái),，由于實(shí)行集中辦學(xué),，村寨里適齡的孩子們都被送進(jìn)了中心小學(xué)校里。因此,，人們將唱山歌的場(chǎng)所從尺斯北搬到了這所校園里,。每年國(guó)慶節(jié)前夕，臘月山藏寨的人們扶老攜幼集中在這所村小里,，一連數(shù)天都在這里,，或男女對(duì)唱，或即興單人表演,，以歌傳情,，以歌達(dá)意。這些山歌主要以啦啦調(diào)為主,，歌詞采用夸張,、比喻等手法，臨場(chǎng)發(fā)揮,，隨機(jī)應(yīng)變,。在對(duì)山歌中，不管是羌族,、漢族,，還是藏族，都一律使用漢語(yǔ)演唱,。
其中,，每一位山歌愛好者，帶著自信的笑容走上簡(jiǎn)陋的舞臺(tái),。他們都能用“啦啦調(diào)”“華華喲”“壓李子”等調(diào)式唱起山歌,。這些山歌雖然調(diào)式不相同，但是每一段歌曲中歌詞為七言,，共4小段,，一句歌28個(gè)字。其中百分之七十都要押韻,，一般頭尾要押韻,，否則用四川話唱起來(lái)不好聽。而唱的時(shí)候,，要盡量將氣息壓穩(wěn)壓平,，吐字要清晰才好聽,。在這些調(diào)式里,，“啦啦調(diào)”為每一個(gè)歌者的最愛,，唱腔婉轉(zhuǎn)，歌聲柔美,?！笆氖澹槔怖玻┰铝翀A（喲啦啦），姊妹團(tuán)圓（嘛啦啦舍）萬(wàn)沒咹（喲啦啦）,。篩子曬米（嘛啦啦）篩散了（喲啦啦）,，簸箕團(tuán)米（嘛啦啦舍）又團(tuán)圓（喲啦啦）”?！叭A華喲”音調(diào)嘹亮,，聲聲傳請(qǐng)；“壓李子”唱腔活潑歡快,，聽者為之沉醉……
臘月山藏寨的山歌地方特色非常濃郁,，人們時(shí)代相傳唱，經(jīng)久不衰,。這獨(dú)特的山歌文化,，走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，至今未改變,。
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