甘孜日報 2023年09月19日
◎李釗
文字無聲，內(nèi)里卻涌動著作家最熾烈,、最深沉的力量,，而我們該如何透過作家構(gòu)筑的文字世界,，接近和觸摸文字背后對人生,、專業(yè)和社會的思考,，去感知無聲文字里奔騰不息的力量呢,？或許能在《一米寂靜》中找到答案,。這是一部當代作家的訪談錄，書中所收錄的是文學評論家傅小平與莫言,、賈平凹,、馬原、蘇童,、韓少功等當代作家,，在一米見方的空間里進行的文學對談，從理想,、人生到藝術(shù),，從創(chuàng)作技巧,、文學母題到文化思潮,，傅小平與被訪者的對話，不是簡單的你問我答,、你說我聽的關(guān)系,，而是既有不同文學觀點的交鋒,，也有不同思想交織的共鳴，極富智慧的他們于寂靜中碰撞出的思想火花,，化成漫天繁星照亮著我們抵達作家豐富內(nèi)心,，以及遼闊文學世界的路徑。
盡管文學的形式豐富多樣,，卻與社會生活始終息息相關(guān),，因為文學的基礎不僅建立在活生生的人性之上，文學作品更能充分表達我們每個人共有的情感和希望,?！拔膶W需要生活，生活需要文學”,，莫言認為小說從根本上說寫的是人與人之間的關(guān)系,，不管時代怎樣變遷，不論文學樣式如何,，文學的基本訴求永遠都是讓人生活得更好,，讓人得到更全面、自由的發(fā)展,。著名的先鋒派作家馬原像是一個冷靜的生活觀察者,，對他來說，小說是虛構(gòu)的藝術(shù),，他在文學創(chuàng)作中會從形而上的角度去思考,，卻不會只停留于生活本身，而他也一直關(guān)注著人類永遠的困境和命題,。蘇童視文學為生活贈予的禮物,，他認為作家和生活的關(guān)系，“其實從來不是親密的擁抱,，也不是攻擊性的炮火,，而是高度三公尺的飛行”，這是極富哲學思辨的回答,，若即若離的距離,、關(guān)照現(xiàn)實的創(chuàng)作、文學表達的自由和獨特,，正是他所在追求的“三公尺的理想”,。創(chuàng)作離不開生活體驗與觀察思考，也需要豐富的創(chuàng)造力和想象力,，在回答究竟是“體驗生活”重要,，還是“想象生活”重要的問題時，他說生活之于寫作,，并“不像大家想象的那么重要”,，重要的是作家本人 “有沒有虛構(gòu)能力,、想象力，‘無中生有’的能力更重要”,。
文學與故鄉(xiāng)的關(guān)系是難以割舍的,，作家對故鄉(xiāng)的認知，是在不斷的創(chuàng)作中完成的,，而他們的作品中深深地烙刻著故鄉(xiāng)的印記,。傅小平在與多位作家的對談中，都談到了“故鄉(xiāng)”這個文學母題以及作家與故鄉(xiāng)錯綜復雜的關(guān)系,。故鄉(xiāng)對當代作家的寫作無疑是十分重要的,，但這種影響并不只有積極的一面。畢飛宇的故鄉(xiāng)江蘇興化文人輩出,，多水患的故鄉(xiāng)所帶來的“無常的命運感讓興化人艱辛真正的財富應當儲存在腦海里”的積極影響,，也在他成為一個局部樂觀、本質(zhì)悲觀的人,，小說也深受悲觀主義的影響,。賈平凹的文學作品有身在鄉(xiāng)村寫城市的，有身在城市寫鄉(xiāng)村的,，也有身在鄉(xiāng)村寫鄉(xiāng)村的,，他表示，如果自己一直在鄉(xiāng)下,，反而有可能寫不了鄉(xiāng)下,，而從鄉(xiāng)下到城市幾十年后，“反倒對鄉(xiāng)下的事看得更清楚,，也更有感情去寫鄉(xiāng)下”,，故鄉(xiāng)和西安兩個寫作基地的切換，讓他“從西安的角度認識故鄉(xiāng),，在故鄉(xiāng)的角度上觀察中國”,。李佩甫的小說敘事背景一直未離開豫中平原，這片生養(yǎng)他的地方與他而言,，既是精神家園,，也是寫作基地。從寫童年,、少年,、家鄉(xiāng)，到寫平原,，他與寫作相伴隨,，對平原的認知步步深入，他寫作的研究方向也轉(zhuǎn)向追尋漢民族,、漢文化的發(fā)展軌跡,。
《一米寂靜》是不可多得的訪談佳作，讓我觸摸到一米時空里的天地文心,。不管訪問者,、受訪者的性格如何天差地別，“小到字句,，大到人生”的對談蘊有不同天地,，但他們都有相似的一點，就是對自己的存在有極其清醒的洞察和理解,，也都對文學和生活保持永恒且堅定的熱愛和探索,。
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