甘孜日報 2023年07月05日
◎劉學(xué)正
每一件文物,，都可被視為開啟歷史大門的鑰匙,，門內(nèi)花開正盛,，人影浮動,。而一場精彩的展覽，則能夠讓觀眾體驗到與古人的跨時空對話,，從更深層去了解一段關(guān)于個人,、群體、時代的故事,?！队^看之外：博物館展覽中的歷史與人》收錄的9篇觀展評述文章，聚焦于9場以“史”與“人”為題材的博物館展覽,，采用第三方評論和對話策展人,、藝術(shù)家的形式，把展覽的表現(xiàn)手法,、內(nèi)在邏輯、暗藏深意等內(nèi)容娓娓道來,，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性,，讓觀展的視角更加清晰、開闊,。
該書首先把筆觸放在了故宮博物院的“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”,，認(rèn)為這并非普通的書畫展示，而是旨在挖掘歷史中的個體,，以及個體背后的歷史,。60件（套）與蘇軾相關(guān)的書畫、碑帖,，輔以部分器物和古籍善本,，從蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作、書法藝術(shù),、生活情趣,、人生態(tài)度等不同角度，為觀眾塑造了一個生動而立體的蘇軾形象,。暢游歷史長河,，我們一眼便會窺見那些如雷貫耳的名人,，但這并不代表歷史只能如此理解，由物而得見其人,，由人而得見其身邊人,、所處時代，延展的過程,，無疑也是探索的過程,。
在讓大師“重回日常”的思考框架下,，書中不僅局限于對古代人物的追思,，還把目光聚焦于被譽為“中國近代建筑之父”的梁思成。清華大學(xué)藝術(shù)博物館的“棟梁——梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展”,，讓作者感到,，一旦展柜錯位，就會降低觀展的體驗感,。譬如,，一般觀眾對于展覽最多的評價可能歸為：“畫的真好！”而難以將梁思成的建筑史學(xué)家,、建筑師,、建筑教育家三個定位串聯(lián)感受。當(dāng)博物館想要展示“人”時,，總會選擇“人”更具光環(huán)的一面,，放大并突出。我們自然不會否認(rèn)他們?yōu)檫@個世界做出的獨特貢獻(xiàn),，但可以反思：只將目光對準(zhǔn)“不一般”時,，我們所看到的是否還是一個完整的人？
以實物為載體的展覽,，要如何實現(xiàn)透物見人且見精神,？在作者看來，杭州工藝美術(shù)博物館的“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”藝術(shù)展,，提供了一個可供參考的答案,。展覽中，官吏陶俑,、跽坐女陶俑,、繞襟衣舞者陶俑等文物展品，體現(xiàn)了“俑”作為專為死者制作的再現(xiàn)類喪葬用品,，為墓主人建造了一個具體而微的死后世界,。而影像、裝置藝術(shù)作品“失樂園”,，則呈現(xiàn)了一個由3D技術(shù)打印的各種虛擬形象組合而成的空間,，透過鏡頭,，可以窺探它們從“生”到“死”，從“簡單”到“復(fù)雜”的“成,、蛀,、敗、空”的過程,。
展覽,，不一定非得要“高大上”，也可以很“草根”,。書中還講述了史家胡同博物館的常設(shè)展覽,，作者認(rèn)為，這是一種讓社區(qū)自主發(fā)聲,、自我表達(dá)的獨特方式,。胡同生活是老北京的一個縮影，展覽陳列著胡同居民們捐贈的家中老物什,，如家具,、小人書、唱片,、老相機,、鐘表等。此外,，墻上的老照片重現(xiàn)了老北京曾經(jīng)的生活場景,。展廳旁邊的小房子中保存著各種胡同的聲音，包括賣豆汁,、賣糖葫蘆等70多種聲音,，仿佛讓人回到了過去。
一場讓文物走出庫房的展覽,，“物”的陳列，只是一種淺層表象,，其實質(zhì)在于對“史”與“人”的深度挖掘與釋讀,。文物本不會說話，但經(jīng)由策展人,、藝術(shù)家的元素聚合和藝術(shù)表達(dá),，便能以“在場者”的身份，講述一段歷史,、一群人的故事,，此中真味，值得好好琢磨,。
最新消息
