《甘孜日報》 2014年07月14日
■ 謝輝
清明前夕,，民政部公布了《烈士公祭辦法》,，首次對烈士公祭做出規(guī)范和要求。公祭是公共團體或社會人士為向死者表示哀悼所舉行的祭奠。清明時節(jié),，全國各地都在舉行公祭活動,，我又見莊嚴(yán)的儀式,。
已經(jīng)很多年沒有參加過烈士公祭活動了,。記憶里，身穿白色隊服,、領(lǐng)系鮮紅領(lǐng)巾,、胸佩潔白小花，細(xì)雨紛紛中來到臨邛烈士陵園,，蒼松翠柏肅立,，青山沉默低首。“維公元XX年X月X日,，歲在XX，節(jié)值清明,。……”祭文的內(nèi)容已記不得了,，對仗工整、音韻朗朗,，誦讀者感情充沛,、語調(diào)哀婉低回，參加公祭的師生神色凝重,、表情肅然,，同懷烈士豐功偉績、重溫英雄事跡,。純真的童聲,，高唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》。向烈士深深地三鞠躬,。靈魂如受洗般純凈,，儀式的讓我們的內(nèi)心潔凈明亮。
人生需要儀式,、需要有儀式感,。我人生中的第一個儀式應(yīng)該是小學(xué)的入隊儀式吧。五歲上小學(xué),，迷糊懵懂的我,，對入隊儀式記憶深刻。我和余華穿著最漂亮的白襯衣,，興奮得小臉紅紅,，走到臺上,，接受高年級的哥哥姐姐們給我們戴上紅領(lǐng)巾時，那時我的心中充滿了自豪感,，成為第一批少先隊員讓我對自己充滿信心,。回家時,，余華的父親對我們說,，你們倆是最棒的，以后要積極努力,，以后你們倆要入團,、入黨。感覺我的人生被鍍上了層美麗的光環(huán),。
作為禮儀之邦,，中國的禮儀和禮儀系統(tǒng)是完備的。中國古代有五禮之說,，祭祀之事為吉禮,，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮,，軍旅之事為軍禮,。分別可分入政治與生活兩大類。生活中的儀式,，人人都會參加,，春節(jié)的團年、清明的祭拜先人,、結(jié)婚典禮等,，不一而足。這些儀式,，讓我們找到自己的位置,，清楚自己的責(zé)任。我們正是在這一個個儀式中成長的,。前些日子,，女兒回家告訴我，她要照畢業(yè)照了,，那天經(jīng)過她幼兒園,，正巧看見了照畢業(yè)照的經(jīng)過，寶貝們穿著仿“博士”服,，天真爛漫的臉綻放笑容,。這算她的第一個儀式嗎？希望多年后,，她還記得這一天,。
儀式的莊重不只在形式,。早早離開父母、習(xí)慣自己奮斗的媽媽,，是最不受拘束的了,，她不喜歡過多的儀式管束自己，一直以為她太隨性了,，不重儀式感,。一次回老家，她默默地走出院子,，她一個人到了阿公墳前,，圍著阿公的墳，她慢慢地轉(zhuǎn)著,，沒有任何語言,、通白。這是屬于母親內(nèi)心的儀式吧,，由此窺見母親內(nèi)心特有的莊嚴(yán),。儀式屬于內(nèi)心，下一個堅定的決心,、做一個困難的選擇,、許一份莊重的承諾……在這些時刻，內(nèi)心進行默默莊嚴(yán)的儀式,。這種儀式比嘈雜繁復(fù)的儀式，更有力度更具深度,。
儀式里有對生命的尊重,、對生命歷程的省思。平常生活中,，最熟悉,、最近觀的莫過于結(jié)婚儀式。源于愛情,，以責(zé)任為基石,，以道德認(rèn)識來維系的婚姻，通過一場婚禮將開始,。莊重神圣的儀式,，使參與者、見證者都對婚姻充滿敬畏,，不論是簡單還是隆重,，一顆莊嚴(yán)的心，儀式一定神圣,。記得一部外國影片里,，有一幕結(jié)婚儀式,，婚禮邀請親朋好友十多人見證他們的婚禮，一對新人深情對視,，訴說婚姻誓言,， 親朋好友依次說出祝福的話語，因為都是新郎新娘最親近的人,，每一段祝福說出的都是最貼心的祝福,，新郎新娘會記取終身。莊重神圣的儀式,，使參與者,、見證者都對婚姻充滿敬畏，從此由內(nèi)心去經(jīng)營和呵護婚姻,。
生活需要儀式更需要儀式感,。這與貧富無關(guān)、與地位無關(guān),。喜愛電影里那些苦難的人們不論生活多少艱難,，在一些宗教殿堂儀式上卻依然莊重，保持了一份神圣的尊嚴(yán),，這樣的儀式骨子里是一種內(nèi)心的信仰和尊崇,。悠揚的鐘聲、肅靜的人們,、天籟般的歌聲,，構(gòu)成了一種儀式的氛圍，每一個身臨其境的人們獲得一種“儀式感”,。這樣的鏡頭總讓我肅然,，內(nèi)心的莊嚴(yán)隆重、嚴(yán)肅誠敬即生活的儀式感,。古人愛書讀書,，每每讀書，總要凈手潔案,，對佛經(jīng)和圣人經(jīng)典,，還要沐浴焚香，然后端坐桌案前,，靜心虔誠誦讀,，不打盹兒、不神游,，潛心思考,，用心筆記。完全是讀書儀式。
春去春回,、花開花謝,。一顆小草選擇莊嚴(yán)，讓人俯首垂憐,，一朵鮮花選擇莊嚴(yán),，讓人駐足贊嘆。人選擇心的莊嚴(yán),，俯仰天地間,，感知生命的啟迪、上蒼的召喚,，凈化心靈,、蕩滌靈魂，生命豐美動人,。
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