多元融合的康巴大地
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2014年06月08日
■ 曹燕
康巴是一個(gè)融合的概念,。直到今天，甘孜州仍然保持著多民族,、多語(yǔ)言,、多種宗教文化的特點(diǎn)。就民族而言,，有藏,、漢、彝,、納西,、羌、傈僳,、白等多個(gè)民族,，這是歷史上藏族與其他各民族你來(lái)我往，你中有我，我中有你的結(jié)果,。
多民族形成了民族史上最著名的“民族走廊”
“公主橋架在折多河上,，河水揚(yáng)著奶子似的波浪。岸上的青峰俯首觀看,，橋墩吻著河水歌唱,，公主橋坐落在康定南門(mén)。”雖然史料記載,，文成公主進(jìn)藏是由青海抵達(dá)拉薩,，可是這里的藏族卻說(shuō)折多河上的橋是為她命名的，可見(jiàn)她在當(dāng)?shù)厝诵闹械牡匚弧?br />
康巴地區(qū)一帶從春秋戰(zhàn)國(guó)到隋唐時(shí)期出現(xiàn)過(guò)氐,、羌,、節(jié)、白狼,、牦牛羌,、多彌、東女,、附國(guó),、黨項(xiàng)、蘇毗,、南昭,、白蘭、吐谷渾等,，用司馬遷的話來(lái)說(shuō),，“君長(zhǎng)以什數(shù)”，形容民族之多,，形成了我國(guó)民族史上最著名的“民族走廊”,，或者稱為“藏彝走廊”。走廊是了解,、互通有無(wú)的通道和橋梁,，各民族的活動(dòng)為康巴地區(qū)留下了眾多極為珍貴而又非常獨(dú)特的多樣文化遺產(chǎn)。
就像是康巴地區(qū)高山峽谷,、湖泊草甸之間的“十里不同天”一樣,，文化融合在這里結(jié)出繽紛的果實(shí)，百里不同俗,、一山一文,、一溝一寺、一壩一節(jié),，從語(yǔ)言來(lái)說(shuō),，從康定往西,，木雅語(yǔ)、道孚語(yǔ),、扎巴語(yǔ),，這些令人驚訝的康巴方言小孤島，是文化碰撞,、互通有無(wú)的結(jié)果,。在建筑形制上，康定的“安覺(jué)寺”,、甘孜的“德貢布寺”,、昌都的“噶瑪寺”等的建筑風(fēng)格是典型的多民族建筑技術(shù)交融的結(jié)晶,?？刀ǔ遣淮螅珔s有安覺(jué)寺,、南無(wú)寺,、金剛寺、清真寺,、觀音閣,、天主堂等，兼容而不排斥,。
野性的一面在這里存留,。在國(guó)道318和317都不經(jīng)過(guò)的甘孜州白玉縣，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們,，山巖鄉(xiāng)還保留原始父系氏族的“帕錯(cuò)”組織,，意思是“父系集團(tuán)”，這里的男子更加驍勇好勝,，多佩戴藏刀,，白玉縣自古被認(rèn)為是“格薩爾的兵工廠”，與之相伴的是,，嗜酒,。野性也意味著對(duì)自然的尊崇，在白玉縣,，我們看到了樹(shù)葬的傳統(tǒng),，大多是夭折的孩子，用樺木包裹住,，經(jīng)常是選擇葬在兩條河或多河相匯處,，樹(shù)木茂盛，這是生命交匯的地方,，河流像母親的乳汁,，源源不斷地流入亡靈的心,，生命不息。
