甘孜日?qǐng)?bào) 2022年02月22日
◎楚江舒
G318線旁的山,、水,、樹構(gòu)筑的大美無與倫比,。如果說山是骨骼，支撐起了大地的身軀,。那么,，水必定是血脈，疏通著大地的經(jīng)絡(luò),，還運(yùn)載著萬物需要的養(yǎng)分,。樹則是毛發(fā)，既可以遮風(fēng)蔽日,，還可以涵養(yǎng)水分,、固定土壤和調(diào)節(jié)氣候。
黃山,、九華山,、廬山、二郎山,、貢嘎山,、折多山、高爾寺山,、米拉山,、南迦巴瓦、珠穆朗瑪……G318沿線的這些山不但名氣很大,，而且連山上的一草一木,、一屋一景都秀美萬千、各具形態(tài),，看上一眼,，便終生難忘。
有的山奇峰異景,，可以登臨攬勝，如黃山：“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”,；有的山變幻多姿，可以登高攬勝,，如九華山：“楚越千萬山,，雄奇此山兼”,；有的山妙趣橫生，可以即景悟理,，如廬山：“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”……
有的山垂直分布顯著，如樟木口岸清布溝：“一山有四季,，十里不同天”,；有的山陰坡、陽坡迥然不同,，如大別山：山之南山花爛漫,，山之北白雪皚皚；有的山在大尺度的空間范圍內(nèi)起作用,，讓山兩邊的天地為之大變,，如二郎山：車過二郎山，天地為之寬,。
……
往來雅安和康定,，必過二郎山，這是成都平原最西邊南北向的高山,。山的東面,，一年四季漫山遍野郁郁蔥蔥呈綠色，多數(shù)時(shí)日天都在下雨,，天地都顯得綠意無限,。自新溝G318線沿山而上，沿路山谷云繚霧繞,，天地山樹路物,，一切都濕漉漉的。但是當(dāng)車出二郎山隧道,，到達(dá)山的西面時(shí),，耀眼的陽光總會(huì)讓人意想不到，山呈燥色,，萬物皆顯燥意,，植被也以灌叢為主。
G318線上像二郎山這樣能在東西方向上改變大地景觀的山還有幾個(gè),，劃分區(qū)域,，改天換地。如折多山：既是大渡河,、雅礱江流域的分水嶺,，又是漢藏文化的分界線；如安久拉山：是怒江和雅魯藏布江的分水嶺……
二郎山腳下就是大渡河,，順流而下五十來公里就是海螺溝,，海螺溝的冰川和溫泉尤為出名,。因?yàn)楣ぷ鞯仉x海螺溝冰川僅幾十公里，到過冰川三次,。每次纜車渡過冰川之上,，海螺溝冰川從雪峰上淌下，腳下黑灰色像石頭一般的就是冰川,，經(jīng)過幾億年的演變混合著泥沙已經(jīng)如巖石般堅(jiān)硬,，往上冰川逐漸變白，一條巨大的冰舌從峰頂傾瀉而下,，如奶油一樣,，由峰頂?shù)难┌祝桨肷降幕野?，再到纜車下的黑灰,，在溝里流成了一個(gè)個(gè)舌的形狀，十分壯觀,。這時(shí)你能體會(huì)到冰川的前部被稱為“冰舌”的妙處,，不僅形象逼真，而且還告訴了我們冰川的質(zhì)感,。冰川不是剛性的,，而是可塑的，不斷變換移動(dòng),。在人們的印象中,，冰往往像石頭一樣是堅(jiān)硬的，但就在眼前,，堅(jiān)硬的海螺溝冰川的冰像奶油一樣在大山上流淌,。那不是流淌，而是像孩子玩耍的柔軟的橡皮泥一樣軟塌塌搭在冰峰上往下移動(dòng)和翻涌,。
有的山只有站在她跟前,，才覺得她高大，有的山是離她越遠(yuǎn),，越看得出她的磅礴氣勢(shì),。黃山、九華山,、廬山等屬于站得近或登臨其上,，才覺得險(xiǎn)峻的山。但有的山離得越遠(yuǎn),，越有魅力,。比如G318線旁的貢嘎山（海拔7556米），是大雪山的主峰,，在東西南北幾個(gè)方向的百公里之外,，都會(huì)看到她，都能體會(huì)到她的高聳,。
“貢嘎”為藏語“雪白”之意,。貢嘎山險(xiǎn)峻挺拔，峰頂平臺(tái)終年積雪覆蓋,，閃耀著熠熠光芒,，瑰麗壯觀。貢嘎山區(qū)內(nèi)有眾多的高原湖泊,，有木格措,、伍須海、仁宗海,、巴旺海等,，有的在冰川腳下，有的在森林環(huán)抱之中,，湖水清澈透明,，保持著原始、秀麗的自然風(fēng)貌,。貢嘎山是國際上享有盛名的登山圣地,，但也是難以征服的高山，其登頂難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于珠穆朗瑪峰,。
我曾在貢嘎山西面的貢嘎山鄉(xiāng),、東北面的瀘定縣和石棉縣都遠(yuǎn)眺過她的雄姿，還在貢嘎山西北面的二郎山,、新都橋,、高爾寺山等地方也看到過她自群山之巔脫穎而出的主峰。特別是有次在瀘定和滎經(jīng)縣交界的牛背山上,，近距離,、180度全方位的觀賞貢嘎山，貢嘎山偉岸瑰麗的身影直聳天宇,，主峰周圍林立著多座海拔五六千米的冰峰,，這些冰峰一字排開，逶迤壯麗的藍(lán)天澄宇映照銀山,，形成了群峰簇?fù)?、雪山相接的宏偉景象?/span>
蜀山之王，名不虛傳,。多年以來,，貢嘎山與海螺溝隱秘在高原之上，蒙著神秘的面紗,，不為世人熟知,。如果將貢嘎山比喻為一個(gè)康巴漢子,，那么“天上”的貢嘎是他潔白的雪峰，如同至高無上,、傲視群雄的頭顱,；而“人間”的貢嘎，則是他茂密的植被,，如同華美的服飾,，肥腰、長袖,、大襟滿身珠玉及亮麗而厚重的色彩,，顯得英氣逼人。G318線上,，魯朗到八一鎮(zhèn)之間的色季拉山埡口可觀賞南迦巴瓦,。遠(yuǎn)眺南迦巴瓦，主峰在一群海拔5000米上下的山巒簇?fù)碇?，異軍突起,，主峰明朗，輪廓清晰,，極具視覺沖擊力,。
南迦巴瓦觀景臺(tái)是觀賞南迦巴瓦諸峰以及雅魯藏布大峽谷急流險(xiǎn)灘的最佳位置，以此觀景臺(tái)為中心環(huán)視,，恰若一幅360度的大峽谷入口段全景畫面,。在直白村，躺在床上便可直面南迦巴瓦,，或站在山腳,，從海拔僅2600米處仰望7782米的南迦巴瓦，5000多米的高度差讓人震撼不已,。索松村正處于雅魯藏布江大峽谷,、南迦巴瓦峰對(duì)面的半山腰上，高度適中,，又有大峽谷介于其間,，讓視覺效果達(dá)到一個(gè)綜合較好的平衡。在索松村外,、雅魯藏布江大峽谷邊上有一塊大大的青稞地,，正對(duì)著南迦巴瓦，開闊之極,，那里是看南迦巴瓦最好的地方之一,。旭日初升，點(diǎn)亮南迦巴瓦，日照金山的神圣壯觀讓人震撼,。天空湛藍(lán),，雅魯藏布江奔騰而去，整個(gè)畫面大氣磅礴,。
進(jìn)入聶拉木后,，離開G318線往右（西）約30公里就可見希夏邦馬峰。陽光下,，希夏邦馬峰濯濯生輝，閃爍著恒久而神秘的銀光,，下面云霧繚繞,，像火箭點(diǎn)燃即將騰空。
山脈通過讓氣流抬升降雨或下沉增溫,，影響著山兩邊的氣候,，進(jìn)而改變山兩邊的景觀。大別山,、秦嶺都是能讓山南山北分成兩個(gè)世界的大山,。
這些東西或南北向的大山，是中國的骨骼,，搭起了中國的框架,，如G318線途徑青藏高原東緣的橫斷山向北經(jīng)岷山、六盤山,、賀蘭山,、陰山為一線，平分東西一樣,。
通過G318線沿途的大山,，可以看出大山不僅劃分了自然區(qū)域，還是影響當(dāng)?shù)匚拿骱椭袊拿餍纬珊徒y(tǒng)一的重要因素,。一如我們愛把長江,、黃河稱為母親河一樣，人們總把河流稱為文明的母親,，其實(shí)河流是由山引起的,，山的走向決定了河流的走向。我國的河流大多向東流,，主要原因是我國的山大多是東西走向的。
山不僅影響了中國的文明和統(tǒng)一,，還影響了中國的大小和形狀,。為此，有專家提出歷史上中國的領(lǐng)土好像“蓋碗茶的茶杯”的說法，東西兩邊是屏障,，杯口是向著北方的,。自然的屏障把中國圍成一個(gè)茶杯，長城像一個(gè)杯蓋,，漢民族是茶,，游牧民族是水，水干了,，杯蓋就打開,，水就倒進(jìn)來了，什么羌,、匈奴,、黨項(xiàng)、柔然,、女真,、回鶻、鮮卑等北方的游牧民族都像水一樣倒進(jìn)來了,，消失在大中華之中,。中國的地形只對(duì)北方開放，讓來自北方的各個(gè)游牧民族進(jìn)來與中原漢民族融合成一個(gè)大中華,。來自北方的游牧民族,，只改變中國的朝代，不改變中國的文化,，這與來自西邊的伊斯蘭教和基督教不同,。剛好西邊的喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈擋住了它們,。
古人敬畏天地,，將日月經(jīng)天和江河行地并稱，除了敬畏,，還因?yàn)樗鼈兌加杏篮悴蛔冎?。如果你曾在飛機(jī)上俯視過祖國東部和西部大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，大地上最深的印痕便是由無數(shù)條河流交織蜿蜒而成的河道網(wǎng)絡(luò),。那些群山、大地中的河道,，支流錯(cuò)綜復(fù)雜,，干流剛健并蓄，猶如一株株枝梢舒展的參天古樹,，直抵天際,，自高而下,，順低蔓延，肆意流淌,，激流奔涌,，撲向大地，匯流大海,。
“水流萬里源高山”,，世上所有的河流幾乎都源于崇山峻嶺的雪峰冰川，G318線沿途奔涌的河流自然也不例外,，特別是川藏線上的河流,。沿途雪山林立，終年積雪,，銀冠巍峨,，水源豐富。由于這些區(qū)域海拔高,，距太陽近，在熾熱的陽光照射下,，冰舌和雪線會(huì)有水珠一滴一滴地掉下來,，晶瑩的水珠匯聚涓涓細(xì)流，漸成淙淙溪流,。這讓我想起了工作13年的地方,，被譽(yù)為“江河源頭”石渠縣的縣歌：“ 因?yàn)橛辛私由脑搭^，生活才這樣絢麗,，因?yàn)樘栯x我們最近,，生命才這樣熾熱……”這就是對(duì)此的真實(shí)寫照。
被烈日融化的滴滴水珠和溪流積滿山壑谷灣則溢,，從高達(dá)數(shù)千米的高山奔涌飛騰而下,，由于落差大，水流湍急,，如鋸齒般割蝕深切峽谷溝壑,，便形成了一道道河流。河水一路高歌歡舞,，抵達(dá)平原后,，河流隨勢(shì)而為，逐漸平靜溫和,，開始緩慢散亂起來,，并逐漸與沿途的田園、村莊和城鎮(zhèn)融為一體,，潤綠了大地,、村莊和季節(jié)。
河流經(jīng)過之處，沿岸樹木花草蓬勃生長,，久而久之就形成了沿岸茂盛的綠色植被,，留下了一條條抹不去的綠色走廊。茶馬古道等古老的通道就是沿著河流兩岸,，一站一站地延伸下去的,。正是由于一條條血液般的河流的注入，才讓這些古道得以縱深延續(xù),，并更加鮮活生動(dòng),。這些古道的線路，無論是長短還是大小,，都離不開河流,，其興盛榮衰最終都圍繞著一個(gè)中心——水。
G318線沿途的水,，長江,、太湖、錢塘江,、西湖,、渠江、嘉陵江,、涪江,、沱江、青衣江,、大渡河,、康定河、雅礱江,、無量河,、巴楚河、金沙江,、瀾滄江,、怒江、雅魯藏布江等,，大江大河大湖是其主動(dòng)脈,，還有許多毛細(xì)血管。例如,，在甘孜州除卻大渡河,、雅礱江、金沙江3條大江河以外,，數(shù)得上名的河流就有800多條,，在15.3萬平方公里的甘孜大地上蜿蜒盤旋,，潤綠了草原、田間,、林海,。
在這些“血管”里流淌的水，大多源于雪山冰川,，遍布G318線沿途,，有如一張密密麻麻的水網(wǎng)，奔涌不息,，從遙遠(yuǎn)的古代一直流淌到今天,。這些江河見證了沿途大地的風(fēng)起云涌、征戰(zhàn)廝殺和恩怨情仇,，那些經(jīng)江河水灌溉茁壯生長的林木田野,，那些喝著江河水成長的萬千民眾，那些因河而就的古代文明與廢墟遺址,，都在G318線沿途江河博大的浸潤之中,。
有水的城鎮(zhèn)、村落才有持久豐盈的生命力,，水是一個(gè)地方最主要的地理特征之一,。我們常聽行進(jìn)在G318線路上的人說：車到山前必有路；同時(shí),，還聽到沿途江河邊的人說：船到橋頭自然直……
艾紹強(qiáng)在《敦煌會(huì)變樓蘭嗎？》一文中寫道：“因?yàn)橛兴懦霈F(xiàn)了敦煌綠洲,，而正是因?yàn)樗旁炀土硕鼗?，也造就了莫高窟，造就了輝煌的敦煌文化,！‘本地,，水是人血脈?！湃嗽缇驼J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),，今天‘血脈’的順暢與否決定著敦煌明天的生死?！?/span>
水是大地的血脈,，它滋潤崇山峻嶺，灌溉良田;水是一切生命的源泉,，它養(yǎng)育飛禽走獸,，哺育花草樹木;水是人類文明的搖籃，在人類文明的發(fā)展史上,，因?yàn)樗h(huán)境的變化,，導(dǎo)致一個(gè)國家一個(gè)民族盛衰變遷的例證舉不勝舉,。源遠(yuǎn)流長的中華文明，也正是依存長江,、黃河等母親河的支撐,，而發(fā)展下來的。
這些迷亂而交錯(cuò)的雪融水江河道,，如同樹的枝梢,，又如同葉子里的經(jīng)脈，讓我不由得聯(lián)想起人體生生不息的血脈,，聯(lián)想到呼吸交換的肺葉,，聯(lián)想到主宰人類行動(dòng)意識(shí)的腦樹突。處于不同領(lǐng)域的物質(zhì),，它們的形態(tài)竟然有著驚人的相似,！
血液使人體鮮活，它們經(jīng)過人體時(shí),，也如河流般汩汩流淌,。河流是大地的血脈，有了這些奔涌不止的河水,，大地才可以如此豐美廣袤,。
水流萬里源高山，
江河行地潤世間,。
奔涌不息如血脈,，
豐美廣袤溯此天。
最新消息
