甘孜日報(bào) 2021年05月26日
◎鐘芳
被譽(yù)為“當(dāng)代中國鄉(xiāng)愁記錄者,、中國新一代鄉(xiāng)土文化研究領(lǐng)軍人”的作家梁鴻，其新作《四象》是一部極具當(dāng)代性與實(shí)驗(yàn)性的長篇小說力作,。書中精妙的敘述,，貫通東西的內(nèi)涵，出人意料的文本結(jié)構(gòu),，厚積薄發(fā)的文字,，給予讀者一定的閱讀挑戰(zhàn)與驚喜。梁鴻自稱,，這本書是自己寫作以來最有沖動(dòng)也最壓抑的一次書寫,，不僅是結(jié)構(gòu)和語言的尋找，還想找到“親人相逢般”的過去與現(xiàn)在,、愛與痛的交織,。
談及梁鴻，許多讀者首先想到的可能就是《中國在梁莊》,、《出梁莊記》,，作為國內(nèi)非虛構(gòu)文學(xué)的代表作，她將其紀(jì)實(shí)性,、文學(xué)性和社會(huì)關(guān)懷完美結(jié)合,。但這次作為小說家的她，在《四象》的行文中,，并沒有因?yàn)橹暗募o(jì)實(shí)文體而下筆拘束,，相反，她一貫的實(shí)證和認(rèn)真反而讓小說更具有堅(jiān)韌的質(zhì)地,。這本書依然是梁莊故事的一部分,，但又不僅是梁莊的故事，它們是一個(gè)象征性的地方背景,。更重要的是,，梁鴻試著打破線性敘事，建構(gòu)起了一個(gè)自己的虛構(gòu)王國,，賦予人物在時(shí)空中穿梭自如的能力,，歷史與現(xiàn)實(shí)在其中交替出現(xiàn)，人間與冥界糾纏,。但她最終目的還是想表達(dá)現(xiàn)實(shí),，想傳達(dá)她對現(xiàn)實(shí)的感受,。
全書共分四章，春夏秋冬各一章,，每章又分四節(jié),，每個(gè)章節(jié)固定屬于一個(gè)敘事主人公，分別是IT精英韓孝先,、留洋武官韓立閣,、熟知植物的女孩韓靈子和基督教長老韓立挺，他們分別代表著我們觀察世界的四個(gè)維度：現(xiàn)實(shí),、歷史,、自然和靈魂。小說通篇由這四個(gè)人的自白構(gòu)成,，內(nèi)容上虛幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。梁鴻在談到創(chuàng)作《四象》時(shí)說，“當(dāng)我在父親墳前時(shí),，我聽見很多聲音,，模糊不清，卻又迫切熱烈,，它們被阻隔在時(shí)間和空間之外,，只能在幽暗國度內(nèi)部回蕩。我想寫出這些聲音,，我想讓他們彼此也能聽到,。我想讓他們陪伴父親。我想讓這片墓地?fù)碛懈鎸?shí)的空間,，讓人們看到,、聽到并且傳頌下去?！边@是她寫小說《四象》的初衷。
在北京工作的梁鴻每年清明都要回豫南鄉(xiāng)下的墓地,，因?yàn)樗赣H去世很早,，所以她年復(fù)一年在墓地里面來來往往。曾經(jīng)她的父親帶著她和姊妹幾個(gè)上墳,，有時(shí)她們會(huì)去讀那些掩在荒草中的墓碑,，父親會(huì)講墓碑下的他是誰，經(jīng)歷了什么,，有怎樣的故事,，他的家人現(xiàn)在又如何，都到了什么地方,。梁鴻認(rèn)為,，當(dāng)在墳頭談?wù)撈鹚麄兊臅r(shí)候,，他們就仍在活著。在《四象》里,，即便是早已死去的人,，是被遺忘的人，他們也依然有血有肉,，能在自語中回望過去,，在對話中參與現(xiàn)實(shí)，以一種荒誕又真實(shí)的方式再活一次,。
小說《四象》描述了河南鄧州一座古老鄉(xiāng)村梁莊,。返鄉(xiāng)的大學(xué)生韓孝先與地下的三個(gè)亡靈在梁莊的河坡墓地相逢，開始了一番長談和人世間的各種悲喜奇遇,，隨之呈現(xiàn)出一個(gè)村莊近百年的歷史,，以及現(xiàn)代人的普遍生存境況。四個(gè)人,，四種面貌,，他們的欲望和貪婪，他們的掙扎和救贖,，他們的生平經(jīng)歷密切交織,，串聯(lián)起一段不同尋常的精神之旅，帶領(lǐng)人們重新發(fā)現(xiàn)“梁莊”的內(nèi)在脈搏和靈魂,。
“四象”一詞最先出自《易傳·系辭上傳》：“是故,，易有太極，是生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦，八卦定吉兇,，吉兇生大業(yè),。作者取書名為《四象》有多重意義，它讓整篇小說的結(jié)構(gòu)變得非常奇妙,。梁鴻自述,，其實(shí)一開始她也沒有想到《易經(jīng)》，韓孝先是一個(gè)精神分裂癥患者,，有多重人格,。最開始她想寫的是一個(gè)人的四個(gè)層面，每個(gè)層面都是獨(dú)立的人格,，這些人格合在一起,，可能就昭示著這個(gè)世界的不同層面。到后來突然覺得這四個(gè)人,，每個(gè)人都有一個(gè)世界,，同時(shí)又相互延伸出來,，構(gòu)成了一個(gè)大的世界萬象。當(dāng)然,，“四象”還包含著春夏秋冬,、生老病死這種自然的循環(huán)在里面，包含了中國傳統(tǒng)文化里面的“一生二,，二生三,，三生萬物”這樣的哲學(xué)思想。
讀完《四象》,，我們可以深深地感受到對于生命,，或者說對于靈魂，梁鴻不僅有愛,，有同情,，也有敬畏之心。特別是整部作品氣象宏遠(yuǎn),，敘述大開大合,，大膽的實(shí)驗(yàn)寫法，依然秉承關(guān)照現(xiàn)實(shí)的熱情,，蘊(yùn)含著對當(dāng)下時(shí)代境況的深層洞察,，能帶給讀者們啟迪和思考。
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