甘孜日?qǐng)?bào) 2020年06月19日
十一部新作見(jiàn)證記錄我州發(fā)展變遷
◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆 文/圖
沒(méi)有記錄,，人類(lèi)便沒(méi)有記憶,；沒(méi)有記憶,，我們將不知道自己是誰(shuí),，從何而來(lái)。從最原始的結(jié)繩,、龜甲獸骨刻字到今天互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代隨時(shí)隨地的視頻,、圖片和文字的隨心記錄和分享，一路走來(lái),，在不同的歷史階段，人類(lèi)用不同的方式記錄著自己走過(guò)的一點(diǎn)一滴,。
“紀(jì)實(shí)屬于既往的生活,、今天的現(xiàn)實(shí)、明天的歷史,，生活需要記錄,，現(xiàn)實(shí)需要記錄，歷史更需要記錄?！边@是采訪中,，我印象最深的一句話。省作協(xié)副主席,、州文聯(lián)常務(wù)副主席格絨追美表示,，藏漢雙語(yǔ)作品并重是《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)的一大特色。
梳理
甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)的今與昔
5月15日,，州文聯(lián)辦公室內(nèi),，近百本書(shū)亮相，它們或疊加而上,，或旋轉(zhuǎn)而立,，很是引人注目。一條紅色橫幅上“《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)發(fā)布會(huì)”幾個(gè)字,，無(wú)聲勝有聲,，揭開(kāi)了這波新書(shū)的神秘“面紗”。
《圣潔甘孜》系列紀(jì)實(shí)叢書(shū)共十一部,，是甘孜州建州70周年獻(xiàn)禮之作,。其中，甘孜州首部脫貧奔康報(bào)告文學(xué)集《高原逐夢(mèng)》,，全方位多角度呈現(xiàn)了我州脫貧奔康的偉大實(shí)踐和歷史進(jìn)程,，包括《決戰(zhàn)地球之巔》等8篇報(bào)告文學(xué)作品。同時(shí),，該套叢書(shū)還包括《我們的〈康定情歌〉》等另外十部新作,，這十部新作均以紀(jì)實(shí)手法書(shū)寫(xiě)了我州建州70年來(lái)的滄桑巨變。
2017年以來(lái),，為深入貫徹落實(shí)省文聯(lián)全委會(huì)精神,、省作家協(xié)會(huì)文學(xué)扶貧“萬(wàn)千百十”工程，圍繞州委“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)略部署,，州委宣傳部,、州脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、州文聯(lián),、甘孜日?qǐng)?bào)社共同策劃開(kāi)展了“脫貧奔康文藝同行”活動(dòng),，組織州內(nèi)知名作家深入脫貧攻堅(jiān)一線調(diào)研采風(fēng)，創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)集和《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū),。
據(jù)省作協(xié)副主席,、州文聯(lián)常務(wù)副主席格絨追美介紹，《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)內(nèi)容廣泛,，包括扶貧綜合性報(bào)道,、鄉(xiāng)村振興等。同時(shí)，叢書(shū)涉及“康定情歌”品牌的流變,、山巖父系文化,、非遺、霍爾地理等系統(tǒng)梳理,，展現(xiàn)了甘孜州獨(dú)特的文化品牌,。此外，藏漢雙語(yǔ)作品并重是叢書(shū)又一特色,?？傮w來(lái)講，叢書(shū)以普通人的視角,，記錄真實(shí)有溫度的故事,，講述了宏觀變遷視覺(jué)之外的甘孜變化。
就甘孜紀(jì)實(shí)文學(xué)發(fā)展而言,，原州委宣傳部副部長(zhǎng),、甘孜日?qǐng)?bào)黨委書(shū)記、總編輯,，《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)之《我們的<康定情歌>》作者郭昌平告訴記者,，新聞報(bào)道是甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)之母。自民國(guó)初年,，新聞報(bào)紙出現(xiàn)開(kāi)始,，康區(qū)就有了紀(jì)實(shí)類(lèi)作品。之后,，紀(jì)實(shí)文學(xué)逐漸從新聞報(bào)道中分離出來(lái),，并于上世紀(jì)80年代后，形成比較規(guī)范的文學(xué)類(lèi)作品,。發(fā)展到今天,，甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)作品算得上是大踏步前進(jìn)，《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)的問(wèn)世,，更是標(biāo)志著甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)走上新的歷程,，站上了更高的起點(diǎn)。
郭昌平還表示,，紀(jì)實(shí)以身邊真實(shí)的人和事為主角,，給予讀者耳聞目睹的親切感，是最具說(shuō)服力的手段,。甘孜州建州以來(lái),，在黨和國(guó)家的關(guān)心關(guān)懷下，經(jīng)濟(jì),、民生、社會(huì)等各方面都發(fā)生了天翻地覆的變化，這是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí),。要讓大家感受到這種變化,，并記錄黨和國(guó)家偉大時(shí)代功績(jī)，紀(jì)實(shí)文學(xué)必不可少,。
追憶
“我”眼中的紀(jì)實(shí)文學(xué)
早在少年時(shí)代,，《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)之《人與蟲(chóng)的較量》《絮語(yǔ)康藏》作者賀先棗就接觸了紀(jì)實(shí)文學(xué)。那時(shí)候,，他總是青睞《包身工》《哥德巴赫的猜想》《陳景瑞》《小木屋》等文學(xué)作品,。在他看來(lái)，這些作品記錄歷史,、講述事實(shí),，讀來(lái)很有意思。
自上世紀(jì)80年代末從事文學(xué)寫(xiě)作后,，賀先棗多次與紀(jì)實(shí)文學(xué)“打交道”,，先后撰寫(xiě)《康藏高原的曙光——康定解放紀(jì)實(shí)》《撒向高原都是愛(ài)》等紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。據(jù)他介紹,，寫(xiě)作紀(jì)實(shí)文學(xué)很費(fèi)神,，尤其是有關(guān)歷史題材的紀(jì)實(shí)文學(xué)，要從生硬文字資料中,，看見(jiàn)背后的“汪洋大?！保瑢?shí)屬不易,。同時(shí),，找準(zhǔn)紀(jì)實(shí)文學(xué)事實(shí)性與可讀性的平衡點(diǎn)也很困難。
賀先棗表示,，紀(jì)實(shí)是對(duì)歷史基本的尊重,，其背后一定是豐富多彩，而非生硬枯燥,。我州歷史文化積淀深厚,，可供紀(jì)實(shí)文學(xué)寫(xiě)作的素材十分廣泛。然而,，目前甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作有待再上“臺(tái)階”,，廣大創(chuàng)作者應(yīng)進(jìn)一步明確創(chuàng)作中心，與當(dāng)下時(shí)代接軌,，去關(guān)心和靠近腳下的這片土地,。
寫(xiě)作《遠(yuǎn)山牧場(chǎng)》之前，南澤仁多是寫(xiě)作單篇散文,。南澤仁認(rèn)為,，即使在最邊遠(yuǎn)的牧場(chǎng),，牧人們也同樣感受到了城鎮(zhèn)化對(duì)他們生活的巨大沖擊，放牧這個(gè)令他們賴(lài)以生存的生活方式正在漸行漸遠(yuǎn),。作為一名文學(xué)創(chuàng)作者,，在趨于一致的世界里，自己需要重新審視遠(yuǎn)山牧場(chǎng)的那片凈土以及寫(xiě)作的意義,。
“選定《遠(yuǎn)山牧場(chǎng)》這個(gè)主題,，源于它是我精神上永不消失的土地，它的背后有著一個(gè)歷史悠久的游牧民族,?！蹦蠞扇矢嬖V記者，紀(jì)實(shí)就是在不違背事實(shí)的前提下,，親歷事件,，為讀者講述一個(gè)引人入勝的故事。紀(jì)實(shí)要有記錄和保存歷史的價(jià)值,，具有作為社會(huì)見(jiàn)證者獨(dú)一無(wú)二的資格,。
《決戰(zhàn)地球之巔》作者歐陽(yáng)美書(shū)表示，若將人類(lèi)寫(xiě)作活動(dòng)定義為用筆將文字記錄在紙張（電子記錄等同）之上,，寫(xiě)作只有兩類(lèi),，虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)。其中,，紀(jì)實(shí)是個(gè)體眼光難以企及之處,，其文字指向現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，或宏大敘事或生命疼痛,，都是紀(jì)實(shí)不可或缺的題材,。縱觀人類(lèi)歷史長(zhǎng)河,，紀(jì)實(shí)屬于既往的生活,、今天的現(xiàn)實(shí)、明天的歷史,，生活需要記錄,，現(xiàn)實(shí)需要記錄，歷史更需要記錄,。
“紀(jì)實(shí)文學(xué)是立足真人真事,，以文學(xué)的手法進(jìn)行的提升創(chuàng)作?！薄盾S馬揚(yáng)鞭扶貧路》《解秘三巖帕措》作者范河川認(rèn)為,，真實(shí)性是紀(jì)實(shí)文學(xué)的魂，精煉與提升是紀(jì)實(shí)文學(xué)的表,，有好的魂才能讓精髓更好的體現(xiàn)出來(lái),。
大學(xué)時(shí)期,，“紀(jì)實(shí)文學(xué)是報(bào)告文學(xué)的紀(jì)實(shí)小說(shuō)”這一說(shuō)法，給范河川留下了深刻印象,。為理解這一觀點(diǎn),，范河川還多次品讀魏巍之作《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。工作后,，范河川重點(diǎn)關(guān)注身邊的人和事，開(kāi)始寫(xiě)作紀(jì)實(shí)文學(xué),，埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》是他印象最深刻的作品,。
《守望家園（一）》是《圣潔甘孜》紀(jì)實(shí)叢書(shū)中的藏文紀(jì)實(shí)作品，作者為甘孜日?qǐng)?bào)社副總編扎西,。扎西表示,，藏文學(xué)歷史上，紀(jì)實(shí)文學(xué)少且零星,，這是民族文化記憶缺失的痛心遺憾,。當(dāng)下時(shí)代，藏文紀(jì)實(shí)文學(xué)是需要大家共同努力經(jīng)營(yíng)的財(cái)富和事業(yè),。
據(jù)了解,，《守望家園（一）》正式出版前，扎西將其中的《話說(shuō)嘉絨》《漫游木雅》兩文發(fā)布在康巴傳媒藏文網(wǎng)微信公眾平臺(tái),，一時(shí)間,，兩文均被多家藏文雜志、微信平臺(tái)刊登和轉(zhuǎn)載,。不少網(wǎng)友更是通過(guò)微信平臺(tái)留言,、電話咨詢(xún)等，詳細(xì)了解《漫游木雅》中所涉路線,，并根據(jù)路線進(jìn)行了實(shí)地走訪,。這讓扎西很是欣喜，他說(shuō),，這些現(xiàn)象表示大家是認(rèn)可藏文紀(jì)實(shí)文學(xué),，并在自發(fā)關(guān)注藏文紀(jì)實(shí)文學(xué)。
扎西還補(bǔ)充道：“我的每個(gè)文字都是走出來(lái)的,，都帶著泥土的氣息,。我的紀(jì)實(shí)文學(xué)寫(xiě)作，主要在新聞工作者,、文化研究者,、思維辯論者三種視野下審視康藏大地的現(xiàn)實(shí)、歷史而形成,。接觸紀(jì)實(shí)文學(xué)前,，我覺(jué)得文學(xué)是宣泄情感的方式,，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)文學(xué)的內(nèi)涵和重量是獨(dú)一無(wú)二的?！?/span>
未來(lái)
腳踏實(shí)地,，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)甘孜這片熱土
“甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)應(yīng)有更廣闊的天地”“甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)應(yīng)抓住時(shí)代機(jī)會(huì)”“年輕人應(yīng)朝著紀(jì)實(shí)文學(xué)下功夫”采訪中，記者聽(tīng)到了眾多的心聲,。
格絨追美表示,，在脫貧奔康、鄉(xiāng)村振興,、全域旅游等發(fā)展進(jìn)程中,，文藝不能缺位，作為甘孜文藝的一分子,，紀(jì)實(shí)文學(xué)必須被重視,。格絨追美告訴記者，我州以在歷史中沉淀,、經(jīng)得起時(shí)間敲打,、錘煉為標(biāo)準(zhǔn)推出的相關(guān)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，無(wú)疑將為外界了解甘孜打開(kāi)又一扇窗口,。未來(lái),，州文聯(lián)將加大扶持力度，運(yùn)用多種形式發(fā)表和推介紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,，鼓勵(lì)大家寫(xiě)出更多有溫度的故事,。今年，藏文作家八部書(shū)系推出后,，文聯(lián)的重點(diǎn)將轉(zhuǎn)向扶持報(bào)告文學(xué),、紀(jì)實(shí)文學(xué)、非虛構(gòu)寫(xiě)作及相關(guān)影視作品改編等創(chuàng)作,。
歐陽(yáng)美書(shū)認(rèn)為,，甘孜州是文學(xué)藝術(shù)的沃土，紀(jì)實(shí)文學(xué)大有可為,。近年,，州內(nèi)加大了對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的支持力度，更多的作家自覺(jué)投入到紀(jì)實(shí)文學(xué)的書(shū)寫(xiě),，甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)的未來(lái)值得期許,，建議廣大文學(xué)創(chuàng)作者深入甘孜州豐厚的歷史、多彩的現(xiàn)實(shí),，進(jìn)一步寫(xiě)作出無(wú)愧于時(shí)代的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,。
郭昌平建議，甘孜紀(jì)實(shí)文學(xué)之路越走越寬,，需要大家共同努力,，以大手筆創(chuàng)作出符合時(shí)代的大作品,。在郭昌平看來(lái)，目前,，甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作雖有一定成績(jī),，但卻是有高地?zé)o高峰，缺少具有大影響力,、大震撼力的作品,。甘孜州豐厚的文化歷史有待被進(jìn)一步挖掘，關(guān)鍵是當(dāng)代作家,，尤其年輕作家們要奮起直追,，拿出符合時(shí)代要求的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。
南澤仁印象最深的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品是《冬牧場(chǎng)》,，在她看來(lái)，廣大文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)將目光投向最廣泛的人類(lèi)生活,，講述人的故事,、表現(xiàn)人的情態(tài)，體現(xiàn)人文關(guān)懷,，以小見(jiàn)大,，寫(xiě)出見(jiàn)證社會(huì)變遷的紀(jì)實(shí)作品。
范河川表示,，紀(jì)實(shí)文學(xué)要保證創(chuàng)作質(zhì)量需要寫(xiě)作者投入更多的時(shí)間,。所以，相關(guān)政策扶持必須落實(shí)到位,，從而為廣大紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作者提供足夠的保障,。
賀先棗希望更多年輕力量加入甘孜州紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的隊(duì)伍中來(lái)。賀先棗認(rèn)為,，歷史是不能割裂的,，今天是繼承昨天，也是溝通明天,。土地?zé)o記錄,，肯定會(huì)荒蕪，時(shí)代在變化,，紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作方式也在變化,，只有更多年輕力量的加入以符合時(shí)代的新形勢(shì)、新內(nèi)容,、新筆觸進(jìn)行寫(xiě)作,，才會(huì)更好記錄甘孜這片土地的一點(diǎn)一滴。
據(jù)了解,，完成《守望家園（一）》創(chuàng)作后,，扎西趁熱打鐵,，著手寫(xiě)作了《守望家園（二）》。目前,，《守望家園二》初稿已完成,。根據(jù)親身經(jīng)歷，扎西建議廣大文學(xué)創(chuàng)作者要明白康巴文化的底蘊(yùn)在民間,，需要作者深入村村寨寨去行走和記錄,。要做到這一點(diǎn)，就要轉(zhuǎn)變觀念,，做好知識(shí)儲(chǔ)備,，深入基層，學(xué)習(xí)老百姓的語(yǔ)言,，讓讀者愿意看,，更記得住。最后,，扎西還向有志于紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的寫(xiě)作者推薦了兩部藏文紀(jì)實(shí)文學(xué)佳作：《更敦群培智游列國(guó)記》與《南喀諾布川康牧區(qū)行》,。
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