甘孜日?qǐng)?bào) 2020年06月05日
◎占素華
雖然如今已邁入二十一世紀(jì)，但大概是受到諸多文學(xué)作品的熏陶,，我仍對(duì)舊中國(guó)二三十年代的女子滋生一種別樣的興趣,，在小說(shuō)中，她們既娉婷賢淑，又哀怨可人，也正是在名家這些作品的指引下，才讓我迷戀上那些躍然于紙上的舊式女子,。
在張愛(ài)玲無(wú)數(shù)的小說(shuō)里，由于她出身環(huán)境的關(guān)系,，不乏常見(jiàn)的描寫(xiě)就是穿著舊式旗袍的上海女子,，嘴里“咿呀”地說(shuō)著兼具地方特色的吳儂軟語(yǔ)，使人穿梭在其文字間，頓有一種時(shí)光交錯(cuò)的幻覺(jué),。當(dāng)然在各類文學(xué)著作里,，舊上海的確是一個(gè)神秘且充滿誘惑的大都市，歌舞升平,，紙醉金迷,。而作為繁華之地的舊式女子，她們亦是打扮靚麗,，風(fēng)華絕代,，標(biāo)榜著彼時(shí)整個(gè)中國(guó)的時(shí)尚動(dòng)向。
提及舊上海女子,，我記憶猶新的還數(shù)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》,，書(shū)中的王琦瑤可謂是典型的舊上海女子，她攜有出水芙蓉的容貌,，從其是清純少女時(shí)參加選美,，幸運(yùn)地成為上海有名的三小姐，自此步入上流社會(huì),，但在真愛(ài)和物質(zhì)之間,，她選擇了后者，逐漸走向虛榮與權(quán)力,，成為男權(quán)社會(huì)里的受害者,，直至落寞與消亡，為小說(shuō)增添濃墨重彩的悲情嘆息,。恰如書(shū)中末尾有云：“一個(gè)人的生命總是比一座城市的生命要短暫,。”那個(gè)從弄堂里走出來(lái)的王琦瑤,，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限，窮奢極欲,，如同舊上海一般花燈璀璨,，人聲鼎沸，而結(jié)局王琦瑤死亡,，看似頗為突兀,，其實(shí)是必然的歸宿，她的駕鶴西游,，其實(shí)亦暗示著舊上海的消亡指日可待,。
當(dāng)然小說(shuō)作品中，還有另一種舊式的女子,，她們與舊上海女子大相徑庭,，素日里既不擅長(zhǎng)引領(lǐng)潮流，又算不上儀態(tài)萬(wàn)千,。于張恨水的筆下就時(shí)常出現(xiàn)此類女子,，或許是因?yàn)榻?jīng)歷的緣故,，他書(shū)中描摹的舊式女子栩栩如生，無(wú)論是大家閨秀,，還是小家碧玉,，她們皆才情兼?zhèn)洌阃饣壑?，雖然外表纖纖柔弱,，但骨子里卻滿腔熱血，勇于追求自我的幸福,。在封建門(mén)第觀念深重的年代,，她們的舉止無(wú)疑是給那個(gè)年代畫(huà)上一個(gè)驚嘆號(hào)。由于父輩們恪守三從四德,，還給她們灌輸“女子無(wú)才便是德”的思想,，而這與其所處的弘揚(yáng)開(kāi)放年代是格格不入的，所以她們才堅(jiān)持地尋覓自己的理想生活,，勇敢地與舊時(shí)代傳統(tǒng)作斗爭(zhēng),。但由于封建社會(huì)禮俗的劣根性，小說(shuō)的結(jié)局往往事與愿違,，迫于現(xiàn)實(shí)的阻擾,，到了最后，一對(duì)戀人只能悵然地離別,，因?yàn)樯钍乾F(xiàn)實(shí)的,，必要有物質(zhì)基礎(chǔ)為保障，失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源,，且未能受到社會(huì)認(rèn)可,，兩者的分開(kāi)想來(lái)亦是不可避免。張恨水小說(shuō)《北雁南飛》里的姚春華便是如此,，即使其與李小秋相知相愛(ài),，可在他們的內(nèi)心，同時(shí)也飽受傳統(tǒng)儒家觀念的壓制,。最終春華萬(wàn)般無(wú)奈接受父母的安排,，嫁為人妻，小秋則決意參加革命,。
小說(shuō)中這些秉性各異的舊式女子,，其實(shí)折射的亦是當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的一方縮影。每當(dāng)手捧起此類作品,，我就莫名地有股誤入時(shí)空的錯(cuò)覺(jué),，恍惚間，一襲身穿舊式衣裙的女子，正儀態(tài)不凡地從深宅大院里踱步而來(lái),，那又將是怎樣的一番意境呢,？
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