甘孜日報 2020年06月05日
◎此稱
道路無法被卷尺測量，道路無法被數(shù)據(jù)化,。旅行,，就是要拋開A點和B點的KM數(shù)據(jù)，縱向領(lǐng)受每條路的深厚意蘊,。尤其是那些邊地土路,，多半不是被人蓄意設(shè)計的，人類像一條才敢發(fā)源的河流,，在山川平原間蜿蜒流行,，擇取最合人心的方向繼續(xù)前行，所有道路,，都契合行走的美感和初衷,。
作為遺產(chǎn)的山路
任何道路都不會顯得突兀或剛硬,。在這些道路上,，我們才發(fā)現(xiàn),，道路的目的除了抵達(dá),，還含括了山河草木本具的尊嚴(yán)和魅力，先祖?zhèn)儼炎约郝L的一生,，安置于這些山路中,，即便遭遇困苦，道路本身也能夠撫慰人心,，人們并不會急著把彎路走直了,。
在香格里拉和麗江之間，就存留著諸多類似的山路,，即使在現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)日漸興起的當(dāng)下,，這片區(qū)域里，還有很多土路沒有被大地完全收沒,，我們能夠重新踏上這些道路,，感受先民們的生存志趣,。
對我來說，山路一直是一個區(qū)域最重要的生存遺產(chǎn),、或者是線索,，它們能夠直接佐證那些瀕臨遁匿的生存歷史。區(qū)域間的地緣關(guān)系,、地理結(jié)構(gòu),、人文生態(tài)等，都可以借助那些密布山野的老路窺知一二,，在這種意義上,，山路是一種記錄，一種表達(dá)方式,。
所以,，每每走在山路中，我總是會感到幸運,，這是前現(xiàn)代社會給我們留下的珍貴遺產(chǎn),，我們可以重新揣摩眼前的自然世界，重新體會那些不斷被消解的自然觀,、世界觀,，甚至是價值觀。重新體味先人面對世界的角度和位置,。
在新的道路上
我們沒有時間步行走到麗江,，十幾號人坐在巴士里，于清晨時分從松贊林卡出發(fā),。晨光照射在松贊林寺的金頂上,，幾只紅嘴鴉在寺院的金頂 邊飛旋著，綠谷里的田地間,，已經(jīng)有幾個女人躬身勞作,。香煙裊繞的克納村，在這種柔軟的氛圍中開始了新的一天,。遠(yuǎn)處,，隱約傳來布谷的啼鳴，更使這片土地顯得幽美而靜寧,。
我們穿過林卡右面的青色草壩,，來到香格里拉汪池卡一帶時，發(fā)現(xiàn)動車服務(wù)站已經(jīng)基本建設(shè)竣工,，迪慶人都在熱切盼著麗香鐵路盡早開通,，到時人們能省出更多的時間，去打理更多的事情，人們開始學(xué)會與時間對抗,，不再崇尚緩慢的生存姿態(tài),。萎靡不振的旅游市場也將再次滿血復(fù)活。一路林立的鐵路墩柱,，對本地人來說,，像是一些不斷清晰的吉兆，預(yù)示著一種全新的生活和境遇,。
鐵路服務(wù)站附近,，新建了很多環(huán)城公路，錯綜復(fù)雜,，路牌上的指示箭頭,，指出了十萬種可能的方向。這些路投用后,，我相信會有很多農(nóng)村人鬧出笑話來,。香格里拉剛開始有轉(zhuǎn)盤路口時，走慣了山地公路的人,，在轉(zhuǎn)盤路口逆向行駛,，或圍著轉(zhuǎn)盤走不出去?；氐酱謇锖?，人們把這些經(jīng)歷當(dāng)成笑話在村里講述，人們并不覺得這是什么糗事,。但多年過后,，所有人都會精通道路的規(guī)則，我們可能會突然發(fā)現(xiàn),，已經(jīng)沒有多少路,，可以讓我們毫無戒備地行走。
“以后,，這里的房價肯定會上漲,，因為動車開通后，人口會增長,?！?同行的小伙看著車窗外的鐵路建設(shè)場景,，無不道理地說到,。
狼毒還沒開放，草原顯得有些青澀,。214國道穿村而過,，時不時會有牛犢跑到車前，汽車急剎的聲音令人揪心。牛群和汽車在兩種極致的時速里,，不適合迎面相遇,。堅硬平整的油路，本身就不是供肉身行走的,。牛群站到馬路邊上,，重新找回自己的節(jié)奏，悠閑地走往村邊的草坡上,。
KM是重量單位
香格里拉到麗江,，不僅是茶馬古道南線的重要路段，還是吐蕃王朝時期,，官賈往來的重要路段,，歷代都是多民族多文化交鋒、融合的前線地帶,。承蒙得天獨厚的地理位置,，這段路沒有失去重要的現(xiàn)實意義，在今天,，仍然是交通網(wǎng)絡(luò)中的咽喉要道,。國道214的大體路線，據(jù)說是沿著以往的古道,，如果我們有機會在路邊的村莊里駐留片刻,，老人們會指著村邊的老路，跟你講述古道時期的熱烈往事,。
這段路,，我去過不止20次，但總感覺走不透徹,，每次去,，都能遭遇新的問題和困惑。在同一條路上,，有時會了解到馬幫下山馱茶的故事,；有時會了解到官匪激戰(zhàn)的歷史；在另一種語境中,，這些地帶甚至與人無關(guān)了,，群山和草木活了過來，它們在遙遠(yuǎn)的時空中斗智斗勇,，起草著生命洐生的藍(lán)圖,，彎路和磐石、草木與河流,，都是它們長久折騰的痕跡,，并且,，在當(dāng)?shù)厝说睦斫庵校愤叺纳酱ㄅc河流,，仍舊活靈活現(xiàn),，在高天厚土間目睹著自己的一切，于是,，山頂經(jīng)幡獵獵,、山間密布香臺。人們永遠(yuǎn)生活在山腳,，領(lǐng)會著自然的意旨,，恪守一種隱秘的生存秩序。
很難真正走出一段路途,，里程碑上的KM標(biāo)示,，對我來說不像是一個距離單位，更像是一個重量單位,。
“你去過麗江嗎,？” 當(dāng)我們穿過建唐草原，開始順坡下山時,，旁座的小伙問道,。
“沒去過?！?這次我們是去學(xué)習(xí)了解香格里拉環(huán)線的人文內(nèi)容,，我不敢貿(mào)然說自己去過。這段路太過深重,，無法用一頁白紙全然說明,。
以徒步重溫行走
汽車經(jīng)過蜿蜒的盤山公路，越來越接近金沙江邊了,，氣溫開始逐漸上升,，路邊的建筑與物候，也隨著氣候?qū)哟沃饾u變化,，不見高原上四面厚實的民居,，人們敞開著窗戶，讓江風(fēng)吹進(jìn)炎熱的生活里,。
“這算什么呢,，再過幾個月，就有你受的了,?！?飯店老板穿著一件運動背心，一邊用手驅(qū)趕著停在餐盤上的蒼蠅,，一邊跟我說道,，語氣沮喪,，像香格里拉人,，提到漫長的冬季,，可我們終究無法規(guī)避這種短暫的輪回，在冬天時想象自己是一團火,；在炎夏時想象自己是一塊冰,，世界仍舊是冷暖適度的。
午飯后,，我們要去虎跳峽徒步,。從橋頭村逆江而上，江岸的玉龍雪山在一片濃霧中若隱若現(xiàn),，柔弱的溫帶高原景致,，把這座雪山襯托得更加巍峨壯麗。越往里面走,，峽谷越深,，江兩面的山體直聳入云，金沙江靜流谷底,，失盡威嚴(yán),。只有在中虎跳峽時，江水終于無可忍受,，在江心的虎跳石和地面落差的刺激下,，顯得無比憤懣，激浪翻滾,，流勢洶涌,，活像一頭被人激惹的猛獸。
幾個本地男人把車停在徒步路線的起始路口,，趴在方向盤上困睡著,，等到游人下車時，才緩緩打起精神準(zhǔn)備工作,。在旅游旺季時,，這是他們最重要的工作。徒步路線原是一條古道,，據(jù)說是因為洛克來到此地后,，把這一帶奇麗的峽谷風(fēng)貌撰文發(fā)表在《美國國家地理》上，引起國外探險愛好者的濃烈興趣,，此后持續(xù)引來大批外國游客前來體驗,。整個徒步路線由多種奇特路況組合而成，有一般的山地土路,，也有壯觀卻險峻的崖壁路,，我很好奇這種路是怎么挖鑿出來的,。
逆江徒步時，對岸的玉龍山脈顯得更加巍峨了,，此時山頂沒有積雪,，但還是透著一股難以回拒的強悍魅力，山面多半是深灰的巖體,，像一個生鐵鑄造的龐大城堡,。在這種剛強的環(huán)境里，我真切領(lǐng)受到自然的尊嚴(yán)和意志,，敬畏感不再是一種需要練習(xí)的東西,，只要站在路邊的磐石上瞻望山峰，它會油然而生,。一只蒼鷹在峽谷上空傲然飛翔,，讓深邃的峽谷更顯幽深。
一個陡峭的坡面上,，長滿了青色的山蕨菜,，一群山羊藏匿其中，間或露出頭來,，向著行人叫喚幾聲,。一個中年牧羊女坐在路邊的石頭上，拿出包里的飯菜吃著午飯,。
“請問這條路什么時候有的,。”
“不知道咧,?！?/span>
“您喜歡這條路嗎？”
“喜歡,?！?/span>
“您會在這條路上散步嗎？”
牧羊女打量了我一下,，沒好氣地答道：“散什么步哦,，一天找羊都得跑好幾趟，哪里有力氣散步喲,。 ” 確實,，這話我問得自己不是山里人似的，但真希望我們能夠發(fā)現(xiàn)土地和道路的真實魅力,，那樣的話,，即便日子孤寂，也有辦法取悅自己,。
只有道路才能讓所有腳印重合
在虎跳峽徒步途中,，路兩邊能看見很多用色漆寫在石頭上的字跡,，多數(shù)是英文，因為不懂英文,，我沒法知道這些是什么內(nèi)容,。但這些文字卻給我一種奇異的感覺，我想到神話或奇幻冒險片里,，那些穿行高山的冒險者,，他們往往會在充滿魔幻的路途中,，因為一塊大石,、或路邊的幾個字跡遭遇一些精彩的處境。在虎跳峽徒步時,，有那么一刻,，我就有這種充滿魔幻意味的感受，老感覺如果自己足夠平靜,，就能經(jīng)歷一場奇絕,、隱秘的路程。
徒步到頭時,，看見遠(yuǎn)處的哈巴雪山,，雪山下的納西村落，以及東巴教,，被有些學(xué)者認(rèn)為是東巴教,、甚至納西民族的發(fā)源之地，說滇西北其它地區(qū)的納西族,，都是翻過玉龍山脈遷徙繁衍的,。確實，人類遷徙和演化,，在一般邏輯下只能是自上而下的,。
同行的洛桑老師說：“東巴教由彝人阿米東巴帶入此地，阿米東巴去西藏拜人為師學(xué)習(xí)苯教,，回來后在三壩的東巴林洞修行,，圓寂后，此洞成為東巴教的主要圣地,?！?/span>
“那阿米東巴會不會經(jīng)過這條路去的西藏？” 好學(xué)的丹增問道,。
“這就不好說啰,，可能是的?！?/span>
徒步路上有本地人趕著羊群來來回回,，也有一些外國游人埋著頭顱走了過去,。在中虎跳的觀景臺上擠滿游人，人們背對激浪,，不停地拍著自己,。
我們走完徒步路線后，車子調(diào)過頭來順江行駛,，去往玉龍山脈背后的麗江城,。我望著車窗外稍顯萎弱的溫帶高原景致，思忖著八世噶瑪巴和顧彼得,、洛克是通過哪些道路,、翻越哪些山坡行走在這片土地上。會不會有那么一小段路,，我們的腳印正和他們完全重合,？
往后幾天，我們還有徒步內(nèi)容,。松贊系列酒店路線上,，推出了好幾條深得人心的徒步路線，這些路,，在城鎮(zhèn)化建設(shè),、生態(tài)移民、鄉(xiāng)村基建事業(yè)如火如荼開展的當(dāng)下,，像是一些瀕臨絕跡的珍貴文物,，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村最后的脈搏或證據(jù)。
我很期待,，愿有幸踏上更多的山路,。
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