甘孜日報 2020年05月29日
◎鄭學富
明代宮廷畫家李在,，字以政,，號一齋,，莆田（今屬福建）人,。《明畫錄》謂李在“精工山水,，細潤者宗敦熙,，豪邁者宗馬（遠）夏（圭），人物氣韻生動,，名傾一時”,。他的畫風屬于浙派，畫法多效古人,，但仿古而不泥古,，融匯貫通，自成風格,?！遁婊▓D》是李在存世作品中唯一的一幅花鳥畫，是難得的傳世佳作,?！遁婊▓D》中一枝向右上方斜伸，逸筆瀟灑,，蒼勁有力,；根部葉片以濃墨闊筆而寫,，或偃或俯,，搖曳多姿，率性豪放,，生動而有神韻,；莖梢數(shù)朵萱花以淡墨細筆勾點，或盛開怒放,，或含苞待放,，端莊秀麗，清雅溫馨,，既描繪出花卉嫵媚柔美之態(tài),，又展現(xiàn)其生機盎然的內(nèi)在生命力。由于長期埋于地下,，畫的顏色有些脫落,，但仍不失氣韻生動，形象鮮活,，似有一縷縷清香徐徐飄來,。畫面左上角題七絕一首：“簾卷薰風夏日長，花含鵠嘴近高堂,，筵前介壽雙親樂,，顏色輝輝映彩裳,。”落款“莆田李在為鄭儀寫”,。下鈐白文“自家意思”“海天秋月”二印,。這幅畫作是于1982年4月在江蘇淮安市淮安區(qū)城東郊閘口村的一座明代墓葬中發(fā)掘，墓主人是明代書畫收藏家王鎮(zhèn),。經(jīng)當時徐邦達等文物專家鑒定,，為李在真跡無疑。現(xiàn)收藏在淮安市博物館,。
從該畫所繪之萱花和題詩看,，是為贊頌母親而作,。在兩千多年前,，我們的祖先把萱花比喻成“母親花”,。 《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》曰：“焉得諼草,，言樹之背,?！敝祆渥ⅲ骸爸X草,，令人忘憂,；背,，北堂也,。”諼草即萱草,，又稱“忘憂草”,，北堂代表母親?！氨碧糜陌?，可以種萱?！眱鹤訌能娺h征,，在北堂旁邊種上萱草，母親見到萱草花,，便可緩解對兒子的思念之情,。遠行在外的兒子無時無刻不在牽掛著、惦記著母親,。西漢名將李陵奉漢武帝之命率領五千步兵與八萬匈奴兵大戰(zhàn)于荒漠,，血戰(zhàn)八天八夜，力竭而降,。在此之前蘇武持節(jié)出使匈奴被扣留,。同是天涯淪落人，二人常有往來。后來,，蘇武返國,，而李陵因為娶了單于的女兒為妻卻不能回歸。他置酒為蘇武送行,，席間,，李陵悲喜交集，感慨萬千,，淚如雨下,，作《李陵贈蘇武別詩》，其中曰：“親人隨風散,，歷歷如流星,。三萍離不結(jié)，思心獨屏營,。愿得萱草枝,，以解饑渴情?！崩盍晟碓诋惏?，思念親人，思念祖國,，但是有家不能回,，有國不能歸，其矛盾,、痛苦的心情和好友生死離別的傷感與誰敘說,？但愿得到一枝萱草，以解思念之情,。唐代詩人孟郊命運坎坷,，仕途多蹇,，連續(xù)兩年參加科舉考試都名落孫山,。望子成龍的母親對兒子寄予厚望，在孟郊46歲那年,，母親讓兒子再次赴京城趕考,，以博得一個好前程。當孟郊半夜中醒來時,，看到母親還在燈下一針一線為自己縫補明天遠行要穿的衣服,，“慈母手中線，游子身上衣”,。孟郊淚眼婆娑,，悄然起身，借著月光在堂屋的臺階旁載下幾株萱草花。在臨行前,，母親千叮嚀萬囑咐,，依依不舍。孟郊有感而發(fā),，吟誦《游子詩》：“萱草生堂階,，游子行天涯。慈母倚堂門,，不見萱草花,。”
萱草花又稱“宜男花”,，曹植有文謳歌萱草花華美曄煜,，懿行嘉德，其《宜男花頌》曰：“草號宜男,，既曄且貞,。其貞伊何？惟乾之嘉,。其曄伊何,？綠葉丹華。光采晃曜,，配彼朝日,。君子耽樂，好和琴瑟,。固作螽斯,，惟物孔臧。福齊太姒,，永世克昌,。”古人以萱草花喻母親,，真是恰如其分,。無論土地肥沃，還是貧瘠,，她都是一往無前,、堅忍不拔地生長著。在百花園里,，她沒有牡丹花的雍容華貴,，國色天香；也沒有梅花那樣傲霜斗雪,，萬人景仰,。然而,，她依然亭亭玉立。蘇東坡有詩曰：“萱草雖微花,，孤秀能自拔,。亭亭亂葉中，一一芳心插,?！陛娌莼ㄊ且环N奉獻之花，在萬紫千紅的春天里,，她藏匿不露,，不去湊熱鬧，也不爭春,。而待到百花消逝的初夏,，她悄然開放，消除世間的一切憂愁,，為人間灑滿親情,，讓人無憂無慮，天天快樂,。秋天來臨時,，她又將自己曬干，奉獻在人們的餐桌上,。當人們身患病痛時,，她化成良藥，醫(yī)病療傷,。
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