甘孜日?qǐng)?bào) 2020年04月24日
訪藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編 剛杰·索木東
◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆/文 剛杰·索木東/圖
2020年4月,，甘孜州文聯(lián)主編的首本藏文翻譯集《世界中短篇名作選譯》（藏文版）出版發(fā)行,，我州母語文學(xué)首次集中借鑒國外優(yōu)秀作品,，并共享給五省藏區(qū)的母語作家和母語文學(xué)愛好者,。
我州文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展的勢(shì)頭日益向好，為從更加多元的視角進(jìn)一步審視我州文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的現(xiàn)狀,，并展望其未來,，本報(bào)記者專訪藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編、著名詩人剛杰·索木東,。
藏地文學(xué)視野下的甘孜文學(xué)
藏族作家相聚魯迅文學(xué)院,。
記者：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹下自己？
剛杰·索木東：1974年的冬天,，我出生在甘肅甘南卓尼,；1998年，我從西北師范大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)留校,，先后從事民族教育管理,、新聞宣傳和學(xué)生工作。我是在漢藏二元文化的環(huán)境中長大并且學(xué)會(huì)寫作,，曾在《詩刊》《民族文學(xué)》《十月》《文藝報(bào)》《星星詩刊》《詩歌報(bào)月刊》《西藏文學(xué)》《飛天》《青海湖》《貢嘎山》等報(bào)刊雜志發(fā)表詩歌,、散文,、評(píng)論、小說等1200余首（篇）,，作品入選多部集子,，譯成多種文字。我是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,、甘肅省作家協(xié)會(huì)理事,、副秘書長。
記者：什么是藏族或藏地文學(xué),？
剛杰·索木東：藏族文學(xué),，從一開始就浸染著豐富的抒情底蘊(yùn)和巨大的浪漫敘事。而在古老的傳統(tǒng)里,，藏地的每一座寺院,，就是一個(gè)學(xué)科門類相對(duì)齊全的“學(xué)府”，這所“學(xué)府”的每一部經(jīng)卷,，就是一部分學(xué)科的精要著作,。而這些著作，大多都是韻文,，都是一部優(yōu)美的抒情詩,。顯然，這種用賦比興的敘事手法和韻文式的記錄,、傳播傳統(tǒng),，更多是為了在普羅大眾中實(shí)現(xiàn)口耳相傳的靈動(dòng)和迅捷?？v觀傳統(tǒng)的藏族文學(xué),，她既有包括在內(nèi)源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué),，又有傳統(tǒng)悠久的書面文學(xué),。在民間文學(xué)中，遠(yuǎn)古的神話和傳說,、睿智的諺語和故事,、宏大的史詩和敘事、豐富的民歌和戲劇,，門類齊全的各類作品,，布滿藏族文學(xué)的璀璨星空。
記者：您了解到的甘孜文學(xué)是怎樣的,？
剛杰·索木東：甘孜,，因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢煤臀幕瘋鞒校膶W(xué)傳統(tǒng)悠久,，文學(xué)大家輩出,。新時(shí)期,，甘孜州作為藏族文學(xué)“康巴作家群”的“重鎮(zhèn)”，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家,，或者用藏語創(chuàng)作,，或者用漢語創(chuàng)作，給藏族文學(xué),、中國文學(xué)乃至世界文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn),。在我有限的閱讀視野中，這個(gè)群體有意西澤仁,、吉米平階,、列美平措、桑丹,、格絨追美,、達(dá)真、梅薩,、尹向東,、雍措、南澤仁,、洛迦·白瑪?shù)纫淮笈鷥?yōu)秀的作家,。總體而言,，梯隊(duì)整齊,，勢(shì)頭良好，成果斐然,。
記者：如何看待甘孜文學(xué)在藏地文學(xué)發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)和價(jià)值,？
剛杰·索木東：甘孜文學(xué)是藏地文學(xué)的重要組成部分，這毋庸置疑,。在現(xiàn)代文學(xué)的視野中,，藏族作家在衛(wèi)藏、安多,、康三大方言區(qū),，結(jié)合自己的地域和群體特點(diǎn)，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),，不斷拓展和創(chuàng)新文學(xué)創(chuàng)作,，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的努力，形成了拉薩作家群,、青海作家群,、甘肅作家群、康巴作家群等傳承有序,、特色鮮明,、結(jié)構(gòu)合理,、成果斐然的作家隊(duì)伍，成長為中國文學(xué)乃至世界文學(xué)中不可或缺的中堅(jiān)力量,。其中,，就甘孜州文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍而言，隨著整個(gè)藏地文學(xué)的前進(jìn),，甘孜文學(xué)創(chuàng)作從老一輩的抒情為主,，發(fā)展到中年一輩題材、體裁的多元化,，以及豁達(dá)和善的民族文化精髓,。到了年青一代，甘孜文學(xué)變得更多元,、更新穎,，同時(shí)還融入了批判性質(zhì)。
與甘孜文學(xué)那些事兒
記者：您是如何與甘孜文學(xué)結(jié)緣,？
剛杰·索木東：和甘孜文學(xué)結(jié)緣,，一是2004年開始主持藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道，十余年來整理編輯包括甘孜作家在內(nèi)的藏族作家的漢語文學(xué)作品,，讓我對(duì)整個(gè)藏族作家群都有了一個(gè)比較系統(tǒng)地了解和認(rèn)識(shí),，甘孜作家無疑是其中重要的一支力量；二是《貢嘎山》雜志,，這本享譽(yù)藏區(qū)和川渝的文學(xué)期刊,，在歷代編輯的精心努力下，已經(jīng)成為“藏族文學(xué)的蜀山之巔”,，我也是她忠實(shí)的作者和讀者,；三是因?yàn)榕c格絨追美、列美平措,、桑丹,、梅薩、尹向東,、雍措,、南澤仁,、洛迦·白瑪?shù)任挠训慕涣?，他們自身的文學(xué)修養(yǎng)和為人風(fēng)范，讓我對(duì)這片大地和這片大地上的文學(xué)有了更加深入的了解和敬仰,。
記者：何時(shí)進(jìn)入到甘孜,？是否在甘孜州的刊物上發(fā)表過作品？
剛杰·索木東：2019年參加筆會(huì)是我第一次踏上甘孜大地,，非常榮幸,！這次筆會(huì),，見到了很多老朋友，也結(jié)識(shí)了很多新朋友,，短短幾日地學(xué)習(xí)交流,，讓我受益匪淺。我在《貢嘎山》和《甘孜日?qǐng)?bào)》副刊“康巴周末”發(fā)表過一些零星的詩歌,、散文和小說,，感謝這些刊物的青睞和栽培！
記者：根據(jù)個(gè)人成長經(jīng)歷,，您覺得甘孜文學(xué)該如何培養(yǎng)人才,？
剛杰·索木東：我認(rèn)為鼓勵(lì)很重要，年輕文學(xué)創(chuàng)作者的起步本就困難,，有時(shí)受了打擊可能就放棄文學(xué)創(chuàng)作,。但前輩們的稍稍鼓勵(lì)，結(jié)果可能就會(huì)截然相反,，或許某天,，曾經(jīng)的年輕創(chuàng)作者就成了文學(xué)的中堅(jiān)力量。就我自己來說,，兩位李老師的支持和鼓勵(lì)對(duì)我至關(guān)重要,，一位李老師是我的高中班主任，他的每一次鼓勵(lì),，都在堅(jiān)定我寫作的決心,。另一位李老師就是曾任《甘南日?qǐng)?bào)》編輯的李城老師。1997年,，我還是一名大三的學(xué)生,，當(dāng)時(shí)我寫了一組叫《故鄉(xiāng)是甘南》的詩歌，趁著暑假回家,，我將詩歌交給了李老師,；不曾想第二天我的整組詩就被刊發(fā)，還被放在《甘南日?qǐng)?bào)》的副刊頭條,，配上了專門的圖片,，當(dāng)時(shí)的我真是受寵若驚?！豆枢l(xiāng)是甘南》是我在刊物上發(fā)表的第一個(gè)作品,，也是我永久的寫作印記。后來,，我的第一本詩集就叫《故鄉(xiāng)是甘南》?，F(xiàn)在看來，李城老師刊發(fā)我的詩歌,，是一種改變命運(yùn)的鼓勵(lì),，是決定我文學(xué)創(chuàng)作的重要因素之一,。
記者：我們?cè)撊绾慰创贻p的文學(xué)創(chuàng)作者？
剛杰·索木東：在大學(xué)25年的光陰里,，我一直和年輕人在一起,。相對(duì)于老一輩文學(xué)創(chuàng)作者，他們看起來漫不經(jīng)心,，實(shí)則非常清楚什么時(shí)候該做什么事,；他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長起來的文學(xué)“新兵”，接受新事物的速度很快,。與此同時(shí),，面對(duì)紛繁的信息和快節(jié)奏的生活，他們的適應(yīng)性強(qiáng),，有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。反過來想，誰沒年輕過,？誰沒稚嫩過,？——這樣就很容易理解年輕的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者了。
記者：就目前來看,，甘孜文學(xué)怎樣才能“更上一層樓”,？
剛杰·索木東：要立足藏地、超脫藏地,，才能跟全世界的人分享時(shí)代的“紅利”,。這其中，多元化是重中之重,，但也要看到多元化背后傳統(tǒng)的流失,，雖然目前有傳統(tǒng)文化的回歸現(xiàn)象，但力度不夠,，怎樣在越來越多元的天地中揪住自己的文化之根很重要,，莫要等到想回歸時(shí)才有所行動(dòng)，那時(shí)候可能已經(jīng)太晚,。
藏族當(dāng)代文學(xué)的困境與突圍
剛杰·索木東參加第三屆兩岸民族文學(xué)交流會(huì),。
記者：藏族文學(xué)的發(fā)展歷程是怎樣的？
剛杰·索木東：藏族的書面文學(xué)創(chuàng)作,，大約發(fā)軔于公元7世紀(jì),。當(dāng)時(shí)，一些碑銘和傳記的文學(xué)性逐漸凸顯,，作家創(chuàng)作的詩歌也開始出現(xiàn),，例如,，“道歌體”詩作,、“格言體”詩作,、“年阿體”詩作、“四六體”詩歌等,。同時(shí),，藏族古代傳記文學(xué)、歷史文學(xué),、古典小說方面,、文藝?yán)碚摰纫仓饾u顯現(xiàn)。
新中國成立以來,，藏族文學(xué)發(fā)展迎來了新的發(fā)展時(shí)期,。尤其是藏族文學(xué)的漢語作品，經(jīng)過歷代作家的不懈努力,，從無到有,、從弱到強(qiáng)，已經(jīng)形成了比較整齊的創(chuàng)作梯隊(duì)和極具特色的創(chuàng)作個(gè)性,，構(gòu)建了藏族文學(xué)的新高地,，作為中國文學(xué)的重要組成部分，逐漸被世界文壇所認(rèn)識(shí)和重視,。
到了21世紀(jì),，藏族文學(xué)立足網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，凝聚五省藏區(qū)作家,，給外界呈現(xiàn)了藏族文學(xué)發(fā)展的新態(tài)勢(shì),。尤其是一大批藏族青年作家，以這些網(wǎng)站為基礎(chǔ),，處分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播力,，利用博客、微博,、微信,、微信公共平臺(tái)等自媒體手段，通過介紹自己的文學(xué)創(chuàng)作成就,，為藏族文學(xué)發(fā)展發(fā)揮了很好的推動(dòng)作用,。
記者：如今，不同年代藏族作家的創(chuàng)作勢(shì)頭分別如何,？
剛杰·索木東：目前,，1960、1970年代出生的藏族作家創(chuàng)作勢(shì)頭良好,，作品穩(wěn)健成熟,，逐漸成為中堅(jiān)；1980、1990,、2000年代出生的藏族作家立足自媒體時(shí)代,，銳意創(chuàng)新，風(fēng)格明顯,，發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,，成為新世紀(jì)文學(xué)的一支新銳。
記者：發(fā)展到現(xiàn)在,，藏地文學(xué)是否“一帆風(fēng)順”,？
剛杰·索木東：在新世紀(jì)，藏族漢語文學(xué)在各個(gè)方面都取得了一定的突破,。但是,，放眼世界文學(xué)的發(fā)展格局，藏族漢語文學(xué)依舊存在諸多困惑,，需要藏族作家們不斷努力,。
記者：藏族漢語文學(xué)目前的“困境”具體是什么？
剛杰·索木東：世界視域內(nèi)的代表性作家和作品尚沒有誕生,；漢語創(chuàng)作和母語創(chuàng)作之間的壁壘沒被完全打破,；藏族作家梯隊(duì)建設(shè)不夠完善；藏族作家創(chuàng)作的體裁和題材多元趨勢(shì)不十分明顯,；藏族作家和作品的推介力度,，以及藏族作家的文學(xué)國際視野廣度不夠。
記者：面對(duì)“困境”,，我們?cè)撊绾巍巴粐保?/strong>
剛杰·索木東：首先,，例如山東有莫言，陜西有賈平凹,，藏族文學(xué)應(yīng)當(dāng)有公認(rèn)的“文學(xué)領(lǐng)袖”,，以及世界視野里的“標(biāo)志性作品”出現(xiàn)。其次,，雖然一些雙語刊物和翻譯項(xiàng)目讓人們對(duì)母語創(chuàng)作和漢語創(chuàng)作交流不夠,、了解不夠、融合不夠,、促進(jìn)不夠的現(xiàn)象有所改觀,，但還需進(jìn)一步打破壁壘，互相促進(jìn),，共同進(jìn)步,。同時(shí)，要早日著手作家梯隊(duì)的建設(shè),，破解藏族文學(xué)詩歌創(chuàng)作者居多,，其他文體創(chuàng)作者很少,；60、70后作家創(chuàng)作勢(shì)頭良好,，80,、90后作家后繼乏力的困境。此外,，以國際視野審視,、引導(dǎo)個(gè)人和群體的創(chuàng)作,，讓藏族文學(xué)在世界文學(xué)的高空下自由翱翔,。最后，要打好“文學(xué)青藏”這張牌,，充分發(fā)揮“文化富集區(qū)”的優(yōu)勢(shì),，全力打造“藏地文學(xué)大軍”，深入推介藏族優(yōu)秀文學(xué),，全面提升藏族文學(xué)水平,。
記者：對(duì)藏族文學(xué)的未來有何期望？
剛杰·索木東：居住在離天最近的青藏高原上,，生活在博大精深的藏族傳統(tǒng)文化環(huán)境中,，這是藏族文化人得天獨(dú)厚的文化沃土。但是,，如何在守住這片大地文化根脈的同時(shí),，又傳承和消化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，放飛自己文學(xué)創(chuàng)作的翅翼,，這是藏族文化人今后需要深入思考和認(rèn)真踐行的一個(gè)大課題,。
因此，我在這里呼吁,，所有的藏族文化人和藏族作家努力做到：“力所能及地深入了解母族歷史文化,，并在此前提下，用自己掌握和熟悉的語言文字,，給世界展示一個(gè)正確,、全面、優(yōu)秀的藏族文化和藏族文學(xué),！”
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