甘孜日報 2020年03月12日
◎潘敏
人們都是慕名而來的,。在進入外圍景觀的石階之上時，就有人開始打聽這頂用虎皮做的帳篷,。展廳里,，幽暗的燈光籠罩,。穿梭其中,，仿佛是進入了時空隧道。轉(zhuǎn)角,，徑深遠長,，徑深的盡頭，幾乎算得上燈火輝煌了,。那邊,，有絳紅色和一片玻光的掩映，隱約能看到巨大的黃色色塊,。到此時,，人們都有些迫不及待，心不在焉地掠過接下來的觀賞內(nèi)容,，加快腳步,，想早一點睹其真面目，只為獵奇,。
之前,，在看到那些黃色色塊之時，應(yīng)該是有所準(zhǔn)備的,。直至來到跟前……人們還是會為之一震,。通常，人們都會問一個問題,，這是真的虎皮嗎,？當(dāng)然是真的。只是沒人會想到它會是這樣赤裸裸坦蕩蕩地呈現(xiàn)：它的四周深陷在黑暗里,，燈光作為烘托,，全部聚集在它的頂部，當(dāng)溫柔的燈光從黑色的天花板上面傾瀉下來時,，剛好灑在它的身上,。能看到虎皮上特有的黑色紋路在黃色皮毛上游走，一縷一縷,，留下好看的痕跡,。這是大自然賜予森林之王的一襲外衣，溫暖且華麗,。同樣也是它的偽裝,。恰好，這里有一百零八具外衣和偽裝,，代表著曾經(jīng)活生生的一百零八只老虎,。它就這樣真誠地出現(xiàn)在人們的面前，與大家面對面,，剛開始或許僅僅是為著這一百零八條生命,，人們因此滿懷著崇敬,。至于人們對虎皮真假的質(zhì)疑，我們覺得都是善意的,，人們對這于些逝去了的生命投注了另一種關(guān)懷和了解,。
生活在現(xiàn)代的我們，并不知道這些虎皮以何種方式從何而來,。大膽揣測,，幾百年前，森林茂密,，物種多樣,，老虎并不像現(xiàn)在這樣稀有，其數(shù)量眾多,，因為是猛獸,，人們趨其利弊，對其追捕,、獵殺,，森林王族漸漸沒落,，它們的故事也隨著生命的隕落而結(jié)束了,。而這其中的一百零八只老虎是個例外，它們的故事以另外一種形式得到了延續(xù),，它們以這樣的形式將單薄的個體聚集在一起,。正因為如此，才有了力量在時間的暗河里輾轉(zhuǎn)遷徙,。同時,，它們也成為了它們以外的某些故事的見證者。雖然到現(xiàn)在,，這些故事都成了秘密,。我們有幸搭上了時間的輪渡，在這個時代與大帳相遇,。我們從它身上看到的一切,，都可以理解成能夠解讀過去的密碼。
在過去,，大帳沒有展示它的空間,，一直是被裝在鐵箱子里的，每年太陽最為旺盛的時節(jié),，組成它的幾個部分：三片圍幛和兩片頂幛,，會在太陽下翻面暴曬，為期一個星期左右,。然后它又將裹裝回鐵箱子,，放回鐵箱的同時也裹進煙草葉子——這是在沒有更好的條件之前,，我們對帳篷驅(qū)蟲和防潮最好的物理干預(yù)，這一辦法得以讓我們看到至今保存完好的大帳,。為了便于展示,，量身定做了支撐大帳的架子，零散的單片圍幛在大家齊心協(xié)力的搭建下,，最終完美呈現(xiàn)為一頂蒙古包式樣的帳篷,。單從型制來講，它與甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)牛毛帳篷的形式是絕然不同的,，我們不知道從這一點是不是能夠說明：大帳并非土著,，而是一件外族物品的流入。
整頂帳篷,，針腳平穩(wěn)細密,，所有的虎皮均縫制在氆氌之上，氆氌作為內(nèi)襯托裱其內(nèi),，顯得虎皮舒展熨貼,。頂幛末端一周間飾有黑棕色水獺皮及乳白色駱駝皮，及下又圍飾一圈貝類,；幛身下端以豹皮作飾圍飾一周,，在幛身三分之二處也勻凈縫制海貝一圈作其裝飾。如上述列出的種種材料,，包括虎皮,、豹皮、獺皮,、駱駝皮,，以及曾經(jīng)作為貨幣流通的貝類，又再從設(shè)計,、裝飾和工藝水平來說,，其耗費的人力、物力,、財力,，都能折射出制造這頂大帳主人的財政狀況和社會地位。
人人都在猜測,，它到底屬于誰,？
有一說，它的主人是理塘毛埡壩草原的毛埡土司：明末清初,，毛埡土司準(zhǔn)備嫁女,，準(zhǔn)備了這樣一頂帳篷做為嫁妝。傳說毛埡土司祖籍在青海，游牧到毛埡大草原一帶以后定居于此,。值得大家思考的是,，毛埡土司要將其女兒要嫁與何人？嫁女是為了某種政治目的聯(lián)姻或其他,？值得他這樣大費周章,？這樣大方的出手應(yīng)該算是康區(qū)濃墨重彩的一筆，可是相關(guān)的書籍上卻只字不提,。再看毛埡土司的生平,，只得寥寥幾筆，其歷史算得上名不見經(jīng)轉(zhuǎn),，與康區(qū)聲名顯赫的其他四大土司遠不可比,。（未完待續(xù)）
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