甘孜日?qǐng)?bào) 2019年08月13日
◎劉昌宇
《沈從文講中式美學(xué)》系現(xiàn)代著名作家沈從文在研究中國(guó)美學(xué)時(shí)的典藏之作,。涵蓋中國(guó)古衣,、古物,、古器、古藝的研究,，滿含著沈從文對(duì)古老文化的思索和熱愛。簡(jiǎn)靜的文字,，精美的照片,，典雅的名畫，在相得益彰中，透過歷史的塵埃,，散發(fā)著古色古香的迷人風(fēng)采,。
全書分門別類，將沈從文眼中的中式之美,，分為衣之美,、閑之美、禮之美,、雅之美,、日常之美、工藝之美,、匠心之美等類別,，以條分縷析的方式，一一娓娓道來,。打開書卷,，那些早已融入到中華民族五千年歷史和文化當(dāng)中的風(fēng)物之美、人情之美,，頃刻間躍入我們的眼簾,。
本書囊括了沈從文在書畫、玉石,、古鏡,、古瓷、服飾,、車馬等領(lǐng)域的系列考證,。沈從文對(duì)這些中式美學(xué)的探求，既深入歷史,，又滲入中國(guó)人的日常生活,。他研究的人物，上至帝王將相,，下至黎民百姓,，從他們的衣食住行中去發(fā)現(xiàn)眾多的遺存之美。讀者通過文字,、古畫,、照片，不但可以窺見人們生活圖境的演變,，領(lǐng)略我們的民族智慧,，還可以觀照出整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變遷。比如,，經(jīng)過苦心孤詣的研究,，沈從文發(fā)現(xiàn)唐朝大畫家閻立本,，在潛心做畫之余，其實(shí)還是位創(chuàng)意無(wú)限的高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師,。歷朝歷代的皇帝們,，對(duì)新式服飾的渴望，并不像人們想象的那般強(qiáng)烈,，相反,，普遍都喜歡復(fù)古裝。此外,，通過對(duì)古瓷古陶的研究,，沈從文還得出了兩個(gè)重要結(jié)論，中國(guó)陶瓷之所以能在世界陶瓷業(yè)中居領(lǐng)導(dǎo)地位,，一是得益于細(xì)密而具體的分工合作生產(chǎn)方式,，二是聰敏偉大的陶瓷工人，非常尊重傳統(tǒng)的優(yōu)良技術(shù)和切實(shí)有用的經(jīng)驗(yàn),。
書中,，沈從文不單單聚焦于一人一事、一器一物的追溯與考證,，還能推物及人,，在舉一反三中，推演出當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史風(fēng)貌和民俗民情,，并借此回答一些讀者的普遍關(guān)切,。比如，歷史上妲己的真正裝扮是什么樣的,？手上戴金銀環(huán)是代表身懷有孕嗎……,？在答疑解惑之余，沈從文亦饒有興趣地以“年代秀”的方式,，發(fā)布了歷代流行款和流行色,，將美的概念匯入滾滾的時(shí)代潮流里。頗具新意的治學(xué)方式,，無(wú)疑加深了我們對(duì)中式美學(xué)的認(rèn)知,。
沈從文對(duì)中式美學(xué)的孜孜以求，體現(xiàn)出他悠長(zhǎng)的人文之思,。他透過斑駁的歷史鏡像,，面對(duì)一件件凝固的古老物件，油然生發(fā)出“器物之上,，常見匠人之心，常懷生活高意,?！钡母袊@。書中，他告誡我們,，越是古老的,，就越是美好的。飄逸的書畫,、古樸的銅器,，溫潤(rùn)的玉器，晶瑩的瓷器,，華美的漆器,，瀟灑的服飾，奢華的車馬,，它們看似靜默在時(shí)光的深處,，但卻以獨(dú)特的靈氣，皆散發(fā)著一股柔情,，讓人親近,，又使人平靜。他說：“每一件古物,，都是生命的延續(xù),，不僅連接了生死，也融洽了人生,；每一件古物,，都是時(shí)間的沉淀，承載著中華五千年的匠心,、氣度和靈性,。”毫無(wú)疑問,，這些器件里所傳遞出的風(fēng)物之醇,、民俗之美、至今仍值得我們沉下心來細(xì)細(xì)品味,，去感受它的博大魅力,。
“如何從民族遺產(chǎn)學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)生產(chǎn)的技術(shù),，又勇于做種種新的試驗(yàn),，方能在歷史發(fā)展每一段落中，都取得非常光輝的新成就,?！睍校驈奈牡倪@種提醒尤顯珍貴,，為我們?cè)谧穼っ?、發(fā)現(xiàn)美,、傳承美的過程中，創(chuàng)造出更多富有民族氣質(zhì)和精神的中式之美,，提供了切實(shí)可行的行動(dòng)指南,。
《沈從文講中式美學(xué)》宛如一扇別致的人文之窗，透過它小小的投射,，我們已然清晰地看到,，那些古老滄桑的千年器物和它們身上所洋溢出的敦厚良善的民風(fēng)民俗，在璀璨的民族之光的照耀下,，于歷久彌新中,，正迸發(fā)出越來越耀眼的光芒……
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