甘孜日報 2019年01月18日
◎鄭學富
人們常用“數九嚴寒”形容冬季之寒冷,，“數九”一般從冬至那天開始,，到驚蟄結束，每九天算成一段,，一直到九九八十一天結束,。《帝京景物略》有一首《冬九九歌》曰：“一九二九,，相喚不出手,；三九二十七，籬頭吹觱篥,；四九三十六,，夜眠如露宿；五九四十五，家家推鹽虎,；六九五十四,，口中出暖氣；七九六十三,，行人把衣單,；八九七十二，貓狗尋陰地,；九九八十一,，窮漢受罪畢，才要伸腳睡,，蚊蟲虼蚤出,。”歌謠中的“觱篥”是古代的一種簧管樂器,，“鹽虎”是指古代一種虎形的鹽,，在此比喻所堆的雪人。歌謠詼諧幽默,，生動形象地反映了北方寒冷氣候的變化,。
如何度過漫長而又寂寞的冬季呢？古代文人發(fā)明了消寒圖,，通過畫九,、寫九等習俗，嚴寒在不知不覺中溜掉了,?！兜劬┳钗锫浴份d：“冬至日，畫素梅一枝,，為瓣八十有一,，日染一瓣，瓣盡而九九出,，則春深矣,。曰九九消寒圖?！痹娙藯钤舒谠凇稙淳╇s詠》中曰：“試數窗間九九圖,，余寒消盡暖回初。梅花點徧無余白,，看到今朝是杏株,。”還有一種“寫九圖”,，更具有濃郁的民俗文化氣息,，如“亭前垂柳珍重待春風”這九個字,，先雙鉤成幅，像練習書法的“描紅”一樣從頭九第一天開始填寫,，每字九筆,，每筆一天，九字填完正好八十一天,。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定,，晴則為紅；陰則為藍,；雨則為綠,；風則為黃；落雪填白,。所以,，一幅“寫九圖”,，也是八十一天里詳細的氣象資料記錄,。這些習俗表現了古人期盼春回大地的殷切心情。清朝吳振棫的《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“道光初年,，御制九九消寒圖,，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字。字皆九筆也,。懋勤殿雙鉤成幅,，題曰‘管城春滿’。內值翰林諸臣,，按日填廓,，細注陰晴風雪?！泵裰{說：“上涂陰,，下涂晴，左風右雨,，雪當中,，九九八一全點盡，春回大地草青青,?！?/p>
在北京故宮博物院藏有一幅《緙絲加繡九陽消寒圖》，為清乾隆年間蘇州繡制,，縱213cm,，橫119cm。緙絲又稱刻絲,，是中國絲綢藝術品中的精華,。緙絲能自由變換色彩,，所以適宜制作各類書畫作品。從傳世的實物來看,，早在中國漢魏時期就有緙絲工藝,，到開放包容的唐代，得到不斷發(fā)展和完善,，但是當時制作的大多為絲帶等實用物品,。到北宋晚期，由于受宮廷院畫的影響,，緙絲從實用裝飾品嬗變?yōu)樗囆g品的制作,，用緙絲刺繡成的山水、花鳥,、人物等藝術品已達到很高水平,。宋徽宗趙佶曾在緙絲織品《碧桃蝶雀圖》上題詩：“雀踏花枝出素紈，曾聞人說刻絲難,。要知應是宣和物,，莫作尋常黹繡看?！敝谱骰匾灿杀狈降亩ㄖ菹蚰戏教K杭一帶發(fā)展,，有“北有定州，南有松江”之稱,。明朝,，緙絲藝人將沈周、唐寅,、文征明等人的畫稿制成緙絲藝術品而聞名大江南北,。清朝康乾時期，緙絲成了皇權的象征,，龍袍袞服,、宮中的日用品、官員的官補,，無不是緙絲中的上品佳作,。緙絲藝術品也得到長足的發(fā)展，采用緙,、繪相結合,，創(chuàng)作出別具一格、精巧工細的藝術作品,?！毒~絲加繡九陽消寒圖》就是此時創(chuàng)作的精品，彰顯了名工巧匠的高超技藝,。圖上的天空為寶藍色,，漂浮著片片五彩祥云,，山坡溪流，蒼松翠柏,，梅花盛開,，鳥籠、茶花,、青竹,、靈芝、山石點綴其間,，三名男童放牧九只山羊,。“九”為中國最大數,，取其吉祥之意,，九只山羊寓意“九陽消寒”；“三”在古代表示多數,，男子屬陽,，有“三陽開泰”之意。圖中運用了平戧,、勾邊線,、搭梭等緙絲技法和戧針、釘線,、施針、斜纏針,、打籽針,、擻和針等刺繡針法。整體構圖飽滿繁復,，配色精妙雅致,，主次分明，層次清晰,，洋溢著喜慶和諧,，生機勃勃的景象，突出了九九消寒,、春回啟泰的主題,。圖上方有乾隆皇帝御制詩一首：“九羊意寄九陽乎，因有消寒數九圖,。子半回春心可見,，男三開泰義猶符。宋時創(chuàng)作真稱巧,，蘇匠仿為了弗殊,。漫說今人不如古,，以云返樸欲慚吾?！边@首詩稱贊了宋人的“九陽消寒圖”的巧妙和蘇州工匠們緙絲仿畫技術的巧奪天工,。落款：辛丑嘉平御題，有鈐印,。辛丑嘉平為乾隆四十六年（1781年）十二月,。
建國后，特別是改革開放以來,，蘇州緙絲得到保護和發(fā)展,，涌現出一批傳承人。2006年5月,，蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質文化遺產名錄,；2009年9月，緙絲又作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產,。
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