甘孜日報(bào) 2018年10月19日
（江初攝影）
◎扎西尼瑪
走出濃蔭里的江坡村,，蟬蟲的鳴唱漸漸隱去,。路象一條搖搖晃晃的藤條掛在山腰。天空沒有一絲云彩,，陽光象針頭扎疼人的腦袋,，強(qiáng)烈的日頭,，山谷里蒸騰的熱氣，使人燥熱難擋,。
走到一排嘛呢堆邊,，一陣清風(fēng)迎面撲來，頓覺神清氣爽,，原來象蟲子一樣使人瘙癢難忍的汗水瞬間沒有了,。
我和張柯用GPS測出了嘛呢堆的地理坐標(biāo)。我們調(diào)查方法的其中一個(gè)重要內(nèi)容是收取數(shù)據(jù),，用GPS測出神山,、日卦（利用宗教形式劃定設(shè)立的傳統(tǒng)封山區(qū)）、村莊,、宗教建筑如寺廟,、佛塔、嘛呢堆,、祭山點(diǎn)在自然空間中的具體位置,，并通過空間關(guān)系了解當(dāng)?shù)卮迕駥ψ匀毁Y源的利用狀況，分析藏民傳統(tǒng)生存觀念,。大自然保護(hù)協(xié)會和卡瓦格博文化社從2004年始共同實(shí)施卡瓦格博地區(qū)神山,、日卦調(diào)查項(xiàng)目,，以期全面掌握卡瓦格博地區(qū)的神山、日卦的分布情況,，神山,、日卦在自然資源保護(hù)中的地位和作用，了解在以發(fā)展經(jīng)濟(jì)觀念主導(dǎo)之下,，神山,、日卦作用和地位的變化，資源利用方式的轉(zhuǎn)變形式,。
嘛呢堆除了屬于信仰標(biāo)志之外,，它還有空間分界的標(biāo)志作用，如神山與村莊的分界線,。
再往前走了一段斜緩的下坡路,，就走到了一條很窄的山溝，山溝里的河水象醉漢,，跌跌撞撞地流下來,，水色渾濁，全是黃泥,，兩岸不久前被沖刷過,，歪歪倒倒的石頭被黃泥包裹，灌叢被泥水澆的狼狽不堪,。河上的木橋也被沖掉了,，來不及重修，搭了兩根圓木,，被水汽弄得滑溜溜的,，必須小心翼翼的過。我在河邊猶豫,，是直接過便橋呢,？還是脫了鞋淌河走過去，對面走來一個(gè)中年男人,，伸過來一根竹竿,，讓我抓著竹竿從便橋上走過去。到了對岸,，中年男人,，盯著我的臉看了看，又看了看張柯,，用流利的漢語問我是不是漢人,。當(dāng)他知道我是藏人后，臉上掠過一絲不屑的表情，我下意識地猜到他肯定在心里對我說：你個(gè)爛了蹄子的馬鹿,。為了表示謝意,，我給他傳煙，他不會抽煙,，對我說,，抽煙的人會把內(nèi)臟熏黑，死后得不到解脫,，他說這是活佛講的,，他以前也吸過煙，聽活佛這么一講就戒了,。
河?xùn)|岸原來修建過一座小型水電站,，藏在濃蔭閉天的核桃樹林里。因?yàn)樵O(shè)備老化,，村子用電量增加而發(fā)電量不足在2002年拆除了,。引水渠道裂著嘴，象饑渴難奈的樣子,，在陽光的暴曬下痛苦地扭曲著,。幾堵殘墻垂頭喪氣的呆站著。這座小電站曾經(jīng)發(fā)電30年,。修建電站那會兒，德欽縣沒有一座象摸象樣的大型電站,，都是自然村或大隊(duì)（行政村）以自籌為主修建的,。主要用于生產(chǎn)，同時(shí)解決照明問題,。農(nóng)村用電的實(shí)現(xiàn),，被稱之為告別松明火把的時(shí)代。據(jù)說,，當(dāng)時(shí)村里燈泡發(fā)出神奇的光,，使夜晚的黑幕東道西歪，逃之夭夭,。游蕩在暗夜里的鬼怪們一時(shí)瞎了眼睛,。村民們在上級的主持下通宵達(dá)旦地歌舞，唱啞了嗓子,，跳疼了腳板,，還不能盡興。
那時(shí),，佛山鄉(xiāng)叫紅山公社,，公社駐地就在江坡。因?yàn)榻碌靥幍職J縣從瀾滄江東岸通向西藏的交通要道上，被當(dāng)作軍事要地,，有一個(gè)連的兵力駐守,。解放后，政府在講坡建立學(xué)校,，興辦教育,，在文革期間還辦過附設(shè)初中，一直辦到了1980年代中期,。從江坡中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生大部分后來當(dāng)上了國家干部,，有相當(dāng)一部分還是科級、處級干部,。象昂翁尼瑪老人家,，四個(gè)子女都在香格里拉工作，幾年前搬遷到香格里拉去了,。光江坡一組,，因?yàn)樽优畟兌荚谕夤ぷ鞫嶙叩娜思矣?戶。還在德欽一中讀初中的時(shí)候,，就經(jīng)常聽江坡村的同學(xué)講江坡的故事,，講他們在公社院子里看過多少抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,、抗美援朝電影,，有多少人在江坡當(dāng)過官，有多少人在江坡學(xué)校里當(dāng)過老師,，哪幾個(gè)女的長得漂亮,。當(dāng)時(shí)的江坡如何的熱鬧啊,！后來,，因?yàn)榻戮嚯x公路很遠(yuǎn)，就搬遷到國道214線上的拉水了,。公社搬走了,，雖然還有個(gè)大隊(duì)（行政村），可是明顯沒有以前熱鬧了,，一下子變得空空蕩蕩,、冷冷清清。
經(jīng)過西達(dá)村時(shí),，在村邊的水溝喝了幾口水,，是清冽甘甜的山泉水。西達(dá)在半山臺地上,，有14戶人家,，人口不到70人。家家房子蓋得很漂亮，典型的藏式土掌房,，屋頂上架設(shè)著太陽能設(shè)備,。西達(dá)村四周幾乎見不到樹木。問過中年男子才得知,，西達(dá)村打柴要爬到很高的山頭上,，累死累活的苦一天也僅只能打到一捆柴。
“幸好有了太陽能,，”中年男子有些感慨,，“以前光打柴每年至少需要差不多7、80個(gè)工日,，因?yàn)槲覀兇遄与x山林很遠(yuǎn),，現(xiàn)在2、30個(gè)工日就可以解決柴火問題了,?！彼f，當(dāng)時(shí)要在西達(dá)做這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候,，鄉(xiāng)政府,、村委會干部和大自然保護(hù)協(xié)會項(xiàng)目官員下來村里開會，在村民會議上,，給大家算了一筆帳,，象西達(dá)每戶每年至少要燒掉8噸柴火，全村14戶就要燒掉113噸柴火,，西達(dá)山林面積又小,，再說村子距山林很遠(yuǎn)，光光打柴就要花費(fèi)很多工時(shí),。大家覺得說得在理，再說,，有政府和大自然保護(hù)協(xié)會的支持,，大家覺得自籌部分就是東借西湊也得干。
這些太陽能是德欽縣政府和大自然保護(hù)協(xié)會共同實(shí)施的能源替代項(xiàng)目,，目的是減少薪柴消耗,，促進(jìn)森林保護(hù)，方便山村生產(chǎn)生活,。項(xiàng)目投資由政府從天保工程資金中投入一部分,，農(nóng)戶自籌一部分，由大自然保護(hù)協(xié)會提供技術(shù)和一部分資金支持,。能源替代項(xiàng)目有太陽能,、沼氣池、節(jié)柴灶三種形式，太陽能主要推廣在半山地區(qū),，沼氣池主要推廣在干熱河谷地區(qū),，節(jié)柴灶則覆蓋河谷、半山區(qū)和高寒山區(qū),。能源替代項(xiàng)目因?yàn)楣?jié)省勞動力,、勞動時(shí)間，更主要的可以保護(hù)林木,，所以深受村民的贊許,。
不覺間太陽已經(jīng)偏西，謝過中年男子,，開始爬坡——斜達(dá)村就在山頭上,。山路很陡，幾乎垂直向上,。沒走幾步就開始刮風(fēng)了,，強(qiáng)勁的風(fēng)吹得步子踉蹌。原以為長得白白凈凈,，有些文弱的張柯一步三喘,，要磨蹭掉好多時(shí)間，結(jié)果,，他把我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟在后面,，害得我拼足力氣尾隨而上。想起以前走山路象馬鹿獐子輕松自如的感覺,，不禁有些槭槭然,。
終于爬到村口，張柯正在給孤零零的門框拍照,。門楣上刻著一行藏文,，是獅面空行母的咒語。獅面空行母,，亦稱獅面佛母,，藏語叫森東瑪，是一位獅子頭的女性護(hù)法神,，是藏傳佛教寧瑪派重要的護(hù)法神,。獅面空行母是非常威猛的除障本尊，本尊用威,、猛并用之悲智雙運(yùn)方法不斷利益無邊有情,。藏傳佛教認(rèn)為，在五濁時(shí)代修這位化現(xiàn)為兇猛化相的本尊,，會特別見效,、特別有力量,，特別是對治邪術(shù)十分靈驗(yàn)有效，而且也對治一切人間的是非口舌,、時(shí)難,、兵禍、瘟疫,、天災(zāi),、水旱、饑荒等等,。
進(jìn)村后,，想找戶人家借宿，可是又沒有熟人,。不過,，這不算是問題，在這里沒有人家愿意把客人擋在門外的,。
我和張柯在村子里轉(zhuǎn)悠了十多分鐘,，也沒有見到一個(gè)人。我們只好到田野里瞎轉(zhuǎn),。斜達(dá)村的海拔有3305米,，在這里可以俯瞰下面山谷對面的江坡村。因?yàn)楹０胃?，種的都是旱地,，地里的青稞才有一尺高。我們從田埂上走過去,，一只碩大的母雞帶著10多只小雞唧唧咕咕的在田地里覓食,。我們走到村邊山頭上，放眼望去,，對面的卡瓦格博群山放射著萬道金燦燦的霞光,，盡顯山之王者的威儀。下面的山谷里,，蘭色的炊煙如帳幔般飄拂,，好一副山野美景！
坐在山坡上,，我們誰也不說話,，生怕說話的間隙,，美景不再,。
走回村子的時(shí)候，天色已經(jīng)開始暗下來,，周圍的景物漸漸變得模模糊糊,，村子上面的樹林里傳來野雞唧唧呱呱的鳴叫,，此起彼伏，聲音清脆,、婉轉(zhuǎn),。 （未完待續(xù)）
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