甘孜日?qǐng)?bào) 2018年08月16日
◎熊秀蘭
七夕節(jié)在農(nóng)歷每年的七月初七,，是神話傳說中牛郎和織女在天河相會(huì)的日子,?！豆旁娛攀住分辛粝铝诉@樣的詩句：“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女,。纖纖擢素手,，札札弄機(jī)杼,。終日不成章,，泣涕零如雨,。河漢清且淺,，相去復(fù)幾許？盈盈一水間,，脈脈不得語,。”這是最早見于古詩詞中的七夕故事,，將牛郎,、織女咫尺天涯的相思之苦，描繪得淋漓盡致,。
七夕的故事,，經(jīng)過多年的演繹和文人墨客的藝術(shù)加工，漸漸有鼻子有眼起來,。東漢的大學(xué)者應(yīng)劭寫了一本《風(fēng)俗通》,，搜羅天下風(fēng)情，不忍見牛郎,、織女終年不得相聚,，于是在銀河上架了一座鵲橋：“織女七夕將渡河，使鵲為橋,，相傳七日,，鵲首無故皆髡，因?yàn)榱?，以渡織女故也,?！?/span>
到了南朝梁代，文學(xué)家任昉寫了一本《述異記》的小說集,，經(jīng)過藝術(shù)加工,，織女成了天帝之女。天帝憐憫女兒一年到頭辛苦織布,，任勞任怨,，便將她嫁給河西的牽牛?；楹?，兩口子新婚燕爾貪圖享樂，荒耕廢織,，引起天帝動(dòng)怒,，讓織女仍歸河?xùn)|，只讓他們夫妻倆每年七月初七相會(huì)一次,，真是不近人情,。同一時(shí)代的宗懔也不甘示弱，在《荊楚歲時(shí)記》中對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了補(bǔ)充,，大體上與任昉所述類同,，只是織女變成了玉皇大帝的孫女,，身份下降了一輩兒,。
盡管是傳說，卻引得一干文豪騷人對(duì)月慨嘆,，多了一些無名的感懷,。面對(duì)七夕，詩圣杜甫把盞臨風(fēng),，嘆息曰：“牛女年年渡,，何曾風(fēng)浪生？”秦觀更是一語中的：“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),，又豈在朝朝暮暮,。”閱盡七夕詩詞,，還是柳永說得好：“愿天上人間,，占得歡娛，年年今夜,?！?/span>
動(dòng)人的愛情故事總是令人向往，連號(hào)稱中國(guó)古代四大美人之一的“羞花”楊玉環(huán)也對(duì)之流連不已,，寄托情懷,。據(jù)《長(zhǎng)恨傳》載：“天寶十載,，（楊貴妃）傳輦避暑驪山宮，秋七月,，牽?？椗嘁娤Α?dú)伺上，憑肩而立,，因仰天感牛女事,，密相誓心，愿世世為夫婦,?！边@一只有當(dāng)事人知道的密約不是何故不脛而走，于是楊玉環(huán)與唐明皇的七夕誓約,，也造就了白居易的一首膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》,，對(duì)皇帝與貴妃的七夕盟誓進(jìn)行了曝光：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí),。在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝?！?/span>
有關(guān)七夕節(jié)的由來,，版本甚多，黃梅戲電影《牛郎織女》中,，讓織女,、牛郎仙凡殊途，更是加重了這個(gè)愛情故事的分量,，令千千萬萬癡男怨女為之不曉得流下了多少眼淚,。總之,，愛由心生,，情靠意誠(chéng)，七夕的鵲橋相會(huì)只是一個(gè)富有人情味兒的藥引,，一個(gè)寄托相思的節(jié)令,。
當(dāng)然，民俗里的七夕除了牛郎織女的愛情故事,，還派生出一些別的內(nèi)容,。比方說最早可追溯到漢代的乞巧，即少女于七夕夜向織女星乞求智巧,，就是一個(gè)充滿情趣與魅力的風(fēng)俗,。據(jù)東晉葛洪《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之?！逼浜髿v代詩詞對(duì)乞巧多有吟詠,，上到宮廷，下至民間,，代代相沿成習(xí),，以致于成為依附于七夕的一個(gè)悠久的習(xí)俗?！捌呦裣幢滔?，牽牛織女渡河橋,。家家乞巧望秋月,，穿盡紅絲幾萬條?！碧拼倌暝娙肆纸艿倪@首《乞巧》,，詮釋了當(dāng)時(shí)的乞巧盛況。文人詩興大發(fā),，畫家們也不甘寂寞,，唐代佚名的《唐宮七夕乞巧圖》、宋代李嵩的《漢宮乞巧圖》,、明代仇英《乞巧圖》卷等都是富有代表性的畫作,，為七夕增添了濃郁的丹青意蘊(yùn)。
如今,，七夕作為國(guó)務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被予以保護(hù),，打“七夕牌”的商家，卻令這個(gè)日子多了一些俗氣,。造化弄人,，解讀七夕,，不如拋卻一些惆悵的況味,，還原兩個(gè)星辰，于七夕的皓月之下“未會(huì)牽牛意若和,，須邀織女弄金梭”,，讓生活多一些“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的美好向往,，也許更有意義,。
最新消息
