《甘孜日報》 2013年12月23日
阿熱曲杰與華丘寺傳奇
冬月十五,，是阿熱曲杰的升天寂日紀念活動,，同時舉行寺廟換屆交替。
至今華丘寺還保存著巴基·阿熱曲杰的貴物：“阿熱色姑”金菩薩,、“阿熱直面”鈴鐺,、傳說龍王賜給阿熱曲杰求雨的法寶海螺“阿熱鑼布”等，以及阿熱曲杰居住遺址“阿熱康峰”,。
海螺一物至今在民間留下了許多神秘的傳說,。 言傳阿熱曲杰到了晚年，準備密修3年,，在阿熱貢巴一間密室里,，活佛靜坐了一年,，每隔3日一位小扎巴從窗外送進小碗奶乳，坐,，由凡胎肉體修行至半仙境界,。
到了第二年，呷爾河一帶接連七八個月不見一滴雨水,，小河干枯,，莊稼顆粒無收，人們在饑餓中掙扎,。阿熱曲杰得知災情,，放下修行，作了簡單的準備,，帶了一名小扎巴,，騎上自己那匹不老的白馬，到今日扎日村的高山大海子做法求雨,。
到了海邊,，阿熱曲杰叫小扎巴摘來一些盤香枝葉，在海邊設壇做法祈禱龍宮降雨,。整整一日不見海里一片云霧,，他便知龍王家中有災難，決定下海見龍王,，叫小扎巴不斷擊鼓,，不見他上岸不能停下手中的鼓鈴。
阿熱曲杰安頓了小扎巴,，盤腿而坐,，口中念念不絕，不一會便飄飛到海面繞了三圈,，突然化為一股青煙潛入海中,。 阿熱曲杰見龍宮一片寂靜，一打聽方知龍王和家人都得了重??；他做法,，為龍王治病,。龍宮里有了生機，龍王家的病治好了,，便拿出金銀財寶一定要重謝活佛,。阿熱曲杰說：我并非貪財寶而來，凡間半年不見一顆雨,，天旱地裂,，人畜死亡,，請求龍王降雨救災民。龍王十分內疚,，怪自己患病害了凡人,。便急令家族上天降雨，還要設宴款待活佛,，活佛只盼雨能早點下來,，婉言謝了龍王。龍王見這樣一心為民的好活佛實在難能可貴,，就將一個又白又亮的海螺送給阿熱曲杰,，并說：今后你求雨不用再艱辛爬涉，需要時敲三聲海螺,，會有求必應,。海螺的故事流傳至今，華邱寺的喇嘛稱此遺物為“阿熱鑼布”并有專人管理這一求雨的法寶,。
除此之外華丘寺還收藏有阿熱曲杰親手雕刻的木雕印板《蓮花僧》佛像印板,、《度呷》藏經(jīng)圓形印板，印出的經(jīng)文屬隨身配帶的護身吉祥物,?！哆_珠枯綠》圓形印板，印制的經(jīng)文,，蓋在亡者的臉上,。
以上三件文物，從元朝至今,，歷經(jīng)歷史蒼桑,，至目前，雕刻的文字多處磨平,，只有收藏而無使用價值,。
華丘寺還收藏有兩百多年歷史的《度呷》經(jīng)文印板一套；嘛呢旗,、木雕印板等由本地民間藝人登巴扎西雕刻,。
巴基·阿熱曲杰，不僅佛學修行造化達到最高層次,，而且在藏醫(yī)學方面的研究也堪稱一絕,。他翻山到三巖龍鄉(xiāng)一面?zhèn)鹘?jīng)布道，研制了一種被漢語稱為“百定靈丹”的藏藥,，藏語稱為“沙昂”,。三巖龍的地名是由“沙昂絨”而來，意為“產(chǎn)此藥的地方”,，變音為“三巖龍”,。
總之,，阿熱曲杰降妖除魔，求雨治病,，為滿足眾生愿望,，根除眾生痛苦進龍宮、下地府的神話故事至今在民間流傳,。
阿熱貢巴自20世紀80年代從新開放以來,，佛教文化得到集存和保護。目前,，華邱寺保存各類經(jīng)本和文物有：《甘珠兒》大藏經(jīng)一套共108部,，加上其他各類經(jīng)本共128部；銅制佛像“金剛持”菩薩一尊,，高25米,，重15噸；“阿熱曲杰”銅制佛像一尊,，高15米,；“呷瑪巴希”15米的銅制佛像一尊。“薩迦班智達”泥塑佛像一尊,；各類小型佛像100多尊,。
在民間藝術普查活動中，發(fā)現(xiàn)最不引人注意的一座古廟,，華丘密窩組“直巴啦康”,。人們只知道在大集體時是生產(chǎn)隊的洋芋倉庫。此廟建筑面積約60平方米,，外觀樸實,，無特殊造型，就在路邊,，不打眼,，直到那年北方墻體一面倒塌，人們才發(fā)現(xiàn)它的價值,，傳言紛紛,。
直巴啦康古廟藏名，漢語意為“與人煙共史”,。聽到這神奇的“直巴啦康”,，筆者趕到現(xiàn)場，只見三方立起的墻壁,。壁畫佛及手法實在不曾見過,。據(jù)關外活佛和唐長老畫師鑒定,，屬佛教初源時最古老的佛畫藝術作品,。
只能拍攝幾張照片留存,。“與人煙共史”的“直巴啦康”，它有緣與人煙共史,，而與人煙共存的緣不多了,。“直巴啦康”古廟及壁畫等歷史無從進行考究。(阿期的確)
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