甘孜日?qǐng)?bào) 2018年02月12日
■張煒
那么中國(guó)小說如何繼承,？當(dāng)然要從中國(guó)的詩(shī)和散文,，特別是《史記》——“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——這樣的瑰麗之中去尋找源頭,。它們的核心仍然是詩(shī),。
什么是詩(shī)？其實(shí)我們費(fèi)了許多話語(yǔ),，一直想努力接近的就是這個(gè)東西,。可是世界上很少有什么事物像詩(shī)這么費(fèi)解,。用語(yǔ)言解釋什么是詩(shī),，什么不是詩(shī)，這很不容易,。
我們有時(shí)候說“作品詩(shī)性很強(qiáng)”,，或什么東西“很有詩(shī)意”、“像詩(shī)一樣”,，往往把詩(shī)給扭曲了簡(jiǎn)化了,，以為所謂的詩(shī)無(wú)非就是那些慷慨激昂的氣勢(shì)、漂亮的句子,、 很唯美很巧妙的表達(dá)——這或許也屬于詩(shī)的一部分,，但詩(shī)往往不是這個(gè)，不止這個(gè),，它還有更多的,、更本質(zhì)的一些方面。比如我們可以說,，詩(shī)是特異的思維所能抵達(dá) 的一切方面,，是一種極致化的表達(dá)，是沿著生命的一切方向一切可能的極致化的表達(dá),。它除了明麗,，還有幽暗，這都是詩(shī)的表達(dá),。它是無(wú)所不至的,，是最偶然也是最 遙遠(yuǎn)的一次心靈的投擲。
從這個(gè)意義上講,，年輕人更敏感,，有時(shí)候靈光一閃就是詩(shī)。老年人寫出好詩(shī)的幾率可能就少——但是不要忘了,，它既是生命中最遙遠(yuǎn)的一次爆發(fā)和投擲,，那么也同樣需要更多的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，那樣豈不是可以投擲得更遠(yuǎn),？所以從這個(gè)意義上講,，大詩(shī)人更應(yīng)該是年老的人。
艾略特年紀(jì)很大了還在寫很好的詩(shī),。哈代晚年更像一個(gè)詩(shī)人,。
大詩(shī)人的標(biāo)志,，往往是能讓飽滿的創(chuàng)造力貫穿一生。那些很有特色的,、早熟的,、靈慧的、呈現(xiàn)非常之態(tài)的,，都是特異的天才,。他們?cè)谏倌昵嗄陼r(shí)期，就完成了一生的 寫作,。然而最偉大的詩(shī)人當(dāng)中也有大器晚成的,，由于他一生都在寫作，才有了這樣的收獲,。真正意義上的大師,，無(wú)論是寫小說還是寫詩(shī)，都是一生的勞動(dòng)之和,，是這 個(gè)數(shù)值的對(duì)比,。他將飽滿地呈現(xiàn)出整個(gè)生命的河流。
對(duì)于詩(shī)的渴求,，志向是一回事,，能否抵達(dá)又是一回事，但是把心放在那個(gè)高處就好,。
講一個(gè)故事,。高爾基是當(dāng)年前蘇聯(lián)文學(xué)界的泰斗，跨越新舊時(shí)代的傳奇人物,，走到哪兒都是被人擁圍,。他操辦了前蘇聯(lián)的作家協(xié)會(huì),，又是文學(xué)創(chuàng)作第一人,，威望大得 不得了。他主要是寫小說,，但是深深愛詩(shī),。我們可能都沒有看到過高爾基的詩(shī)，只看過他的一個(gè)故事,，這與詩(shī)有關(guān),。原來他在家里寫了好多的詩(shī)，只是不好意思拿給 人看,。有一次忍不住,，就交給當(dāng)年正在詩(shī)壇走紅的馬雅可夫斯基。馬雅可夫斯基看著看著,，就忘了面前是一個(gè)多么偉大的人物,，竟然氣不打一處來,，斥責(zé)說這個(gè)句子 怎么能這樣寫，批評(píng)得毫不留情,。
馬雅可夫斯基說著,，對(duì)方一點(diǎn)聲音都沒有，抬頭一看,，這才發(fā)現(xiàn)高爾基正用大拇指抹著眼淚,。老人嗚嗚地哭了。這是羞愧的眼淚,，絕望的眼淚,。
馬雅可夫斯基感受到一個(gè)大師在文學(xué)和藝術(shù)面前的那種謙卑，對(duì)詩(shī)的那種熱愛,。這樣的老人可以不向強(qiáng)權(quán)低頭,，但在詩(shī)的面前，在文學(xué)面前,，卻非常謙卑,。年輕的馬雅可夫斯基也很了不起，他在詩(shī)面前可以忘記一切,，可以訓(xùn)斥泰斗,。而高爾基像小孩子一樣嗚嗚地哭泣，多么可愛,。
在越來越走向?qū)嵱弥髁x物質(zhì)主義的時(shí)代,，詩(shī)在文學(xué)版圖上已經(jīng)不是中心，而是處于邊緣的邊緣,，這真是一個(gè)大不幸,。
其實(shí)詩(shī)才是文學(xué)的核心。好詩(shī)不多,，并不代表詩(shī)的地位低下,，這不需要詩(shī)去負(fù)責(zé)。好的小說家也不會(huì)風(fēng)行于世,，因?yàn)樗麄冊(cè)缇筒辉贊M足于編織一個(gè)破破爛爛的故事 了,。從文學(xué)的本質(zhì)上講，小說是居后的,。直到現(xiàn)代小說邊界的不斷擴(kuò)大,，一切才稍有改觀。現(xiàn)代小說的邊界是橡皮做成的,，不是木頭,，而且是彈性特別好的天然膠， 可以大幅度地往外撐，越撐越大,，里面包含了許多許多,。但是嚴(yán)格地講，就其固有的屬性來講,，小說在品質(zhì)上仍然是低于詩(shī)的,。
打開中國(guó)古代文學(xué)史，士大夫們,，幾乎所有像模像樣的人物從來不寫小說,。但他們一定要寫詩(shī)。這是中國(guó)高雅的純文學(xué)傳統(tǒng),。
有人說中國(guó)高雅的敘事文學(xué)沒有源頭,，這是一個(gè)誤解。中國(guó)純文學(xué)小說要繼承,，不能光繼承一本《紅樓夢(mèng)》,，也不能去繼承話本，什么《響馬傳》《封神榜》之類,， 這當(dāng)然不行,。于是中國(guó)現(xiàn)代小說就一頭栽到了西方，從結(jié)構(gòu)到氣息,，全是學(xué)了這一套,。所以它仍然走不遠(yuǎn)。因?yàn)槲膶W(xué)無(wú)論如何一定要建立在自己的傳統(tǒng)上,，要找到一 個(gè)淵源,。
那么中國(guó)小說如何繼承？當(dāng)然要從中國(guó)的詩(shī)和散文,，特別是《史記》——“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”——這樣的瑰麗之中去尋找源頭。它們的核心仍然是詩(shī),。
最新消息
