甘孜日報 2017年12月20日
■騫仲康
爐城另號“火城子”,，事出有因,。宏觀俯瞰爐城地形地勢,，竟成天然一火字,，由大山大水書就在蒼穹底下,，如銘如刻,，格外醒目,，格外驚心動魄,。
魚通方向的康人說,，孔明西征,，鑄箭設(shè)洪爐，打箭爐的爐腔,，余下了爐城火炙,。達(dá)鄔方向的康人說，格薩爾的虎丁扎營造爐,，三軍齊擁的巨爐,，興起了爐城火勢。木雅方向的康人說,，牦牛種姓興牧的煙火爐,，三塊石支起的鍋樁，注定了爐城的火命,。尤其,，天路起程通遠(yuǎn)的打尖爐，牦牛道接零關(guān)道的打煎爐,，更是把爐城這火的緣份牽得遠(yuǎn)又續(xù)得久,。講鄉(xiāng)土史的人看法超世俗，具足宗教精神,，說,，早在佛門喇嘛之前，也在本波唄巴之前,，喀彌貢巴就在這后來的爐城三山之間，煨起了濃濃桑煙,，爐城,，這是依火祭天的火壇。由此,，爐城火運(yùn)隆昌,，自有淵源。其爐,，早于其城,，信焉,。
對于爐城火事，真不便就火論火,，可三句話沒說全就要扯到火上去,。燧人氏鉆木取火，普羅米修斯天堂盜火,，火的故事,，耳熟能詳不擺了。蕃巴的火種源于雷龍的力量,，康人的火,，最初起于青白二石的碰撞。由此招示出康巴文化,，足見其與鄰里周邊各種文化的“不一樣”,。文化多元多樣多意，是不便厚此輕彼的,。
康人古典的打火鐮用了幾千年吧,，到今天，越過了“洋火”時代,，直接與一次性打火機(jī)相伴,。還作意被佩在身上，成了男子漢的裝飾品,，意味就格外深長,。
康人，家家興火塘,。這是團(tuán)火的窩窩,，這是續(xù)火的窩窩，這是鍋莊的象征,?？等耍宕迮d鍋莊,。這是人間熾焰,，炎涼置之度外，這是圓融社體直接了當(dāng)?shù)某尸F(xiàn),，適宜中包含著恬淡,。鍋莊火塘，火勻勻的不烈也不萎,，隋太陽月亮,，百回千轉(zhuǎn)。
火主旺,。爐城客家老陜,，重視個財神火,。除夕夜，大年三十一盆火,，木雅鄉(xiāng)帶來的杠炭燃得彤紅,，勝社火，勝燈會,。倍到爐邊鄉(xiāng)寨人的悠悠炊煙香火,，倍到西陲馱腳娃的獵獵野烽篝火，燃在人心頭,，都旺,。以至過年燃長柴，也是要續(xù)下這份旺氣,。
爐城周遭,，三塊石頭支起的安鍋樁子處處見。是打尖爐,，也是打煎爐,，叫成鍋莊，正是“鍋莊木鴉”原本意義,，暨是“木雅戈措”通俗呈現(xiàn),。清朝打箭爐建行政廳以前，“打煎爐”字面早在明史中就出現(xiàn)了,，打箭爐,，承木雅戈措的香火緣。
康定火熏紅牛皮,，絕招活兒,。康定火焙甲恩茶,，挑俏貨色,。鐵匠熔爐，鑄就大器,。銀匠焰槍,，煉得美玩?；鸬墓Ψ?，盡在爐城得以完善。
在爐城,，不防一攬，高臺大灶及火筒火杓,，小巧陶爐及火扇火鉗,，黃銅火盆及火筷子火鏟,，還有取曖的坐堂烘籠和手提烘篼，別處難得一見,。爐具,，經(jīng)煤磚爐，煤油爐,，煤氣爐,，到電爐微波爐，有心無意間,，留下來湊攏了,，成專題博物館。
爐城人燒火,，“棚火”是關(guān)鍵手藝,，棚得好的火，決不會意外熄滅,，也不會一燎就過,。火比日子長,，火比人命長,。家中老年人，夜夜守火,，通宵達(dá)旦,，既惜火種又防火患。
有道是：人怕鬧火怕剿,。再搴翻的手,，也不敢亂剿火。剿火肇事,，火患生災(zāi),。老爐城最忌火燒房子。會館公堂,，當(dāng)然安排掌火倌察夜,，通宵值勤。街巷頭,，打更的梆子改成鑼,，一并“各家各戶，小心火燭”的喊聲傳響,，夢中靜夜反而顯得安祥,。
總之說來，人還是親火的。一家人老的小的圍定火塘就餐,，大夏天也如是,。冬來，人就更離不得火,。莊房里,，人眷在火塘邊入睡，習(xí)慣成自然,。爐城人有“火笑了”一說,，那是憤發(fā)的火苗，直沖,。卟卟如笑聲響起,，給人添喜氣。就高興個“火燒天”,，那是霞彩,，示老天爺?shù)暮媚樕Ｗ钆潞啊盎馃健?，那份急切,，是要命的?/span>
人說新爐城是以老爐城作底子，由火燒出來的,。爐城,，火燒不垮，越燒越漸“步入佳境”,。衍為抽象概念,，是“發(fā)燒”。鍋莊大院由十三家演為四十八家,，老陜鋪面由零星數(shù)處擴(kuò)到整整一街,。先期的木雅伙、達(dá)鄔伙和魚通伙舊貌添新顏,。五族共和,，爐城的團(tuán)結(jié)族自啟風(fēng)光。又致五十六個民族,，齊齊張揚(yáng)開爐城“火色”,。
火的文明與爐城火事息息相關(guān)，難怪這火城子近來越發(fā)的火紅嘞,。
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