甘孜日報(bào) 2017年12月06日
參加弦子比賽的演員在排練。
和平法會外景,。
覺姆寺上億片巨大的瑪尼石堆,。
翻過海拔4428米的高爾寺山,，中午時(shí)分,，我們到達(dá)了依山而建的雅江縣城,。城外塵土飛揚(yáng),，一些工人正在清理塌方留下的泥土和石塊——縣城外的那座山依然是動不動就翻臉跺腳,，在夏季里塌方如同家常便飯?；叵胧昵拔覐睦硖练祷?，也是在這里遇上塌方，不得不滯留一夜,，第二天天不亮就出發(fā),。通過這里時(shí)，司機(jī)叫面包車?yán)锏牧鶄€(gè)乘客都下車,，徒步快速通過,。我頭頂背包疾步前行，身邊不斷有沙石掉下,，心里十分害怕,。無意間看見一個(gè)工人一邊喝酒，一邊觀望山頂,，不時(shí)與旁邊的人搭話,，招呼行人快速通過,，一副見慣不驚,、處之泰然的模樣，讓我大受鼓舞,。返回的途中,，因?yàn)樵庥霭当托∮?，我們的車撞到懸崖上，受損嚴(yán)重,，所幸我毫發(fā)無損,，但至今心有余悸。
■徐杉 文/圖
不想時(shí)隔多年,，雅江城依然以這副容顏與我再次相見,。
雅江歷史上是雅礱江的重要渡口之一，因地處雅礱江邊而得名,。延伸在雅江縣群山中的小路,，就是著名的川藏茶馬古道之一。至今人們?nèi)匀幌矚g用白色和黑色的石塊在山巔,、埡口或路旁堆成石堆,，以表示對山神的敬奉。這是千百年來,，往來于茶馬道上的腳夫,、行人，為祈禱路途平安而形成的習(xí)俗,，一直延續(xù)不絕,。
下午我獨(dú)自到街上轉(zhuǎn)悠。由于地勢的局限,，雅江縣城街道狹窄,，而且爬坡上坎，迂回曲折,。大約是城外塌方的緣故,，城里也顯得有些臟亂，風(fēng)一來就塵土四起,。走著走著,，忽然看見一家掛著“和平法會法事供養(yǎng)處”橫幅的商店，一個(gè)中年尼姑正在店中忙碌,。我立刻聯(lián)想到塔公草原上的和平法會,，便上前打聽。大約從2000年起,，每年藏歷十月初一至正月十五,，塔公草原都要舉行盛大法會，祈禱世界和平,，國泰民安,，稱為“和平大法會”， 附近許多藏民都會趕去參加誦經(jīng)儀式,。屆時(shí),，僧俗民眾每天都在狹長的山谷里聽經(jīng)誦經(jīng),，然后到山上插經(jīng)幡，再圍著巨大的瑪尼石堆轉(zhuǎn)經(jīng),。
很多年以前,，我路過塔公草原，順路去看正在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)藏傳佛教經(jīng)典的好友果平法師,。她1993年就讀于四川尼眾佛學(xué)院,，畢業(yè)后在四川大學(xué)深造，之后來到塔公,。果平法師帶我去拜訪了正在和平法會講
經(jīng)的竹噶（音）活佛,，再去了覺姆寺，又攀上半山崖上成佩（音）活佛曾經(jīng)閉關(guān)的山洞——據(jù)說成佩活佛圓寂以前,，請遠(yuǎn)在青海的竹噶活佛回來長談一夜,，竹噶活佛答應(yīng)留在塔公，主持和平法會,，不久成佩活佛就圓寂而去,。他們之間的故事，被當(dāng)?shù)匕傩諅鞯萌缟裨捯话恪?/span>
當(dāng)時(shí)給我留下印象最深的,，就是覺姆寺巨大的瑪尼石堆,，據(jù)說有上億石塊，每塊石頭都刻著經(jīng)文,，一層層往上堆砌,，狀如金字塔。我去時(shí),，瑪尼石堆正在堆砌,，一些覺姆（漢地俗稱尼姑）正往上搬運(yùn)石塊，有的駕著拖拉機(jī)運(yùn)泥土,。這些覺姆,，年齡最大的四十歲左右，最小的只有十六歲,。她們干著活,，不時(shí)說笑，不時(shí)又嘹亮地唱起歌,。其實(shí),，覺姆寺是一座名不見經(jīng)傳的小廟，嚴(yán)格地說甚至算不上廟,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)既無殿也無堂,，山門、圍墻、觀堂,、寮房一無所有，只有覺姆們自己在山里搭建的簡陋小木屋：她們的生活的確十分清苦,，那是世俗難以理解的修行生活,。然而生活的艱苦與精神的愉悅似乎并不成正比——我始終難忘她們臉上燦爛的笑容。事后我打聽過,，請人在一片石頭上刻佛經(jīng),，最低需要六元錢，那堆瑪尼石的價(jià)值讓我震驚,！
說來湊巧,，眼前這個(gè)“和平法會法事供養(yǎng)處”，一問竟正是竹噶活佛設(shè)在這里的法物流通處,。中年尼姑叫叢翁巴姆,，能講一口流利的漢語，在覺姆寺出家十五年,，三個(gè)月前被派到這里服務(wù),。交談中，我忽然想起布姆曲曾說她的一個(gè)姨媽在覺姆寺出家,，便問叢翁巴姆,，她是否認(rèn)識一個(gè)叫翁青的人？叢翁巴姆答,，覺姆寺有四個(gè)叫翁青的尼姑,，不知我問的是哪一個(gè)。我告訴她是道孚縣各卡鄉(xiāng)人氏,。叢翁巴姆一聽大喜,，原來她們是同鄉(xiāng)，彼此很熟悉,。她曾從翁青口中聽說一個(gè)漢人在資助她的侄女讀書,，不想今日有緣在雅江相見！
叢翁巴姆熱情地邀請我到店里坐,。店鋪是一個(gè)樓梯間,，擺了三個(gè)柜臺，人只能側(cè)身進(jìn)出,，叢翁巴姆晚上就睡在樓梯下,，看那情形，起身時(shí)稍不注意就會碰頭,。再往里有個(gè)不足兩平方米的廚房,，放有一點(diǎn)米、豆瓣和白菜。她告訴我她每月有二百元的生活費(fèi),，吃穿不愁,，言語里透著滿足。聊了一陣,，她便收拾關(guān)門,，要陪我到半山的平安寺去走走。原來她到雅江雖然三個(gè)月了,，但每天忙于讀經(jīng)書和店里的事務(wù),，連小小的縣城也沒有走完，更無暇去半山的平安寺,。
一路上,，她一邊向行人問路，一邊向我講起她的出家經(jīng)歷,。她是家里唯一的女孩,，上有三個(gè)哥哥。她從小就想當(dāng)尼姑,，但家里不同意,。為了阻斷她出家的念頭，母親做主給她找了一個(gè)同村的小伙子結(jié)婚,，可是幾個(gè)月后她還是離家去了寺院,。
“事隔多年，我回家探親在村里遇見他,，他還是滿臉不高興,，扭頭就走?！眳参贪湍废蛭艺f起她的前夫,，神情淡然，如同敘述一個(gè)與自己無關(guān)的久遠(yuǎn)故事,。
平安寺里有幾個(gè)老人在轉(zhuǎn)動巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，一個(gè)漢子正用一塊軟布一一擦拭七只碗，擦得一絲不茍,。他不會講漢語,，只是不斷含笑點(diǎn)頭。叢翁巴姆說七是一個(gè)吉祥的數(shù)字,，人們每天將七碗清水供在佛像前,，下午都要倒掉，擦凈碗,，又換上新鮮水,。
從寺院里出來,，我們倆站在山上俯瞰蜿蜒的雅礱江，環(huán)顧四周大山,。叢翁巴姆露出愜意的微笑,，說自己出家后感到很舒心。我腦子再次閃出一個(gè)疑惑：她講漢語為什么不帶口音,？藏地許多僧人不會講漢語,，或者漢語不流暢。聽到我問話后,，叢翁巴姆靦腆一笑,，告訴我她父親是漢人,，只是父親早逝,，因此他是如何到藏地，如何與母親結(jié)合的,，大人閉口不談,，自己也無從得知。原來她是一個(gè)漢藏混血兒,，用時(shí)下的話說,，叫做“團(tuán)結(jié)娃”。
臨別時(shí)她送我一個(gè)佛像,，要我掛在車上,，保佑一路平安。
世間有些因緣真是奇妙,。多年前,，我在道孚白塔下遇到藏族小姑娘布姆曲，并資助她讀書,，不想多年年后竟在雅江遇見她的鄉(xiāng)親,。如今布姆曲已經(jīng)到樂山上學(xué)，如同我們家的一員,，她的鄉(xiāng)親自然也如同我的鄉(xiāng)親,。遇見叢翁巴姆，讓我感到有時(shí)候路人與親人之間,，距離似乎并沒有人們平時(shí)想象的那樣遙遠(yuǎn),。
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