甘孜日?qǐng)?bào) 2017年11月24日
■王朝書(shū)
瀘定,，因紅軍飛奪瀘定橋而聞名,。然,，炫目的紅色文化掩映了瀘定悠久的歷史文化,。追根溯源,，瀘定是康巴藏區(qū)最古老的茶馬古城,。因而,，游覽瀘定城,，需追尋茶馬古道的道路,，方能知其味。
大渡河畔,，沈村尼莫古渡,，有史為證，乃康巴地區(qū)最初的茶馬互市之地,。漫步尼莫,，大渡河畔，洄水之處,，水平如鏡,，往來(lái)船只絡(luò)繹不絕。西來(lái)的牦牛,，散養(yǎng)在尼莫村,，故，尼莫又名宜牧,。如今,，昔日放馬之地已是良田。陽(yáng)春三月，尼莫一片花海,。黃色的菜籽花是黃色的云,，成片成片停靠在田地里,。白色的櫻桃花是白色的輕紗,，一團(tuán)一團(tuán)飛揚(yáng)在空中。有的?？吭谒?，愣是弄出一副秋水伊人的姿態(tài)，叫人不得不想起日本電影《御法度》,，想起電影里那個(gè)如櫻花般的男孩,，想起了電影里那株臨水的帶著象征意味的櫻花樹(shù)。春日融融中,，尼莫古渡人早睡早起,，鳥(niǎo)雀聲中，已在田間勞作,，新鮮蒜薹成捆剝好,，只待早市開(kāi)場(chǎng)。古渡,，恰是一幅濃墨油畫(huà),。藍(lán)色的大渡河，黃色的油菜田,，綠色的麥苗,，白色的櫻桃花，足以讓人賞心悅目,。行走在古渡邊,，一座溜索橋，架起河的兩岸,。對(duì)岸,，草叢間，一線道路如灰蛇起伏,，那正是已湮沒(méi)在歷史的塵煙中的茶馬古道,。如今，尚有當(dāng)?shù)孛壳宄^(guò)往,。
人證,、物證俱全，可以充分證明瀘定之古的是化林坪,?；制号c尼莫同屬瀘定縣興隆鄉(xiāng),。沿尼莫上行即為沈村?；鄯浜樱椿趾樱⑸虼逡环譃槎?。慧蜂河沿一條深深的“龍巴”（藏語(yǔ)叫山溝為“龍巴”）而來(lái),，化林所在的興隆鄉(xiāng),，拐進(jìn) “龍巴”一會(huì)就到。興隆原本就叫 “龍巴鋪”,，過(guò)去是川藏古道上來(lái)往客商的棧扎點(diǎn),，民國(guó)初年設(shè)市，生意興隆,，人們就叫它興隆,。
化林在 “龍巴”的上頭，有公路相通,，順溝上去大約十來(lái)公里,。拐進(jìn) “龍巴”，順著鄉(xiāng)間泥路左旋右轉(zhuǎn)奮力往上爬,。如今,，化林作為瀘定縣的旅游開(kāi)發(fā)景點(diǎn),，一應(yīng)基礎(chǔ)建設(shè)已被納入整體規(guī)劃,。不久，即有一條嶄新的水泥路,。
沿途,，清泉山澗流，如瀑如霧,，吸一口帶水霧的山間空氣,，胸和肺得到一次全面的清洗。氣溫減低,，當(dāng)看見(jiàn)一塊高高的石碑時(shí),，化林坪即到了。雍正十三年二月,，親王從道孚縣惠遠(yuǎn)寺禮送七世達(dá)賴(lài)?yán)锓挡?，返回?nèi)地再經(jīng)化林時(shí)，禁不住為此賦詩(shī)一首,，云：泰寧城到化林營(yíng)/峻嶺臨江鳥(niǎo)道行/天限華羌開(kāi)此地/寨垣宜建最高坪,。親王的詩(shī)，由當(dāng)時(shí)的化林都司趙良臣勒石刻碑,，在化林城垣東門(mén)內(nèi)建亭陳列,。后被毀去,。然，幸得當(dāng)?shù)匚娜四鸵酝仄瑥?fù)制了古碑,。
果親王碑將視野拉回了清朝,。清時(shí)，化林坪又叫化林營(yíng),，乃安營(yíng)扎寨之處,，是軍事要地。進(jìn)入化林村,，平坦的水泥路面兩旁是青青的農(nóng)田,。農(nóng)田里長(zhǎng)著高高的梨樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù),。春天,，梨花香、蘋(píng)果花香將空氣釀成了一壇蜜,。引得蜜蜂忙個(gè)不停,。夏天，果實(shí)累累,。當(dāng)?shù)厝?，不將果?shí)摘下儲(chǔ)藏，任其掛在樹(shù)上,，待吃時(shí)再到樹(shù)上采摘,。因此，在飄雪的冬季到化林坪,，可看見(jiàn),，一個(gè)個(gè)紅紅的蘋(píng)果猶如一個(gè)個(gè)小燈籠掛在樹(shù)上，摘一個(gè)送到嘴里,，蜜蜜甜,。
沿路，在化林老街,，可見(jiàn)一間間舊時(shí)營(yíng)房改建的民房,。當(dāng)?shù)卮逯居涊d：五根棒棒一立就蓋瓦，這就是 “武林棒”們住的屋,?；譅I(yíng)有五百營(yíng)兵，一人有住房一間半,，隨帶家眷……五百營(yíng)兵,，加上其家眷，當(dāng)年化林坪至少生活著一千五百人,?？伤銦狒[繁榮了,。怪不得當(dāng)年，在瀘定地區(qū),，流傳著這么一句話,，“有女要嫁化林坪”。如今,，仍保留了原貌的民房的雕花柱,、斗拱講述著化林坪的風(fēng)風(fēng)雨雨，講述著漢藏交融與對(duì)抗的悠悠歲月,?；值胤降拈_(kāi)拓，可以追溯至唐代,。據(jù)著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)先生考證,，唐時(shí)的杖義城就在化林坪。
行走化林老街,，一座古廟展現(xiàn)著歲月滄桑,。當(dāng)年，古廟又是戲臺(tái),。官兵,、百姓同樂(lè)之地。古廟里,，雕花青石,，參天大樹(shù)，引人發(fā)幽古之思,。
化林坪歷史之老,，可追溯至秦漢,?；制荷弦坏郎綆X（飛越嶺）是內(nèi)地與西南邊疆漢、藏,、彝,、羌等多民族交往的通道之一，直到民國(guó)時(shí)期（二郎山公路修通前）仍是出入川康藏的大道,。從化林坪到飛越嶺需步行,。飛越嶺常年云遮霧繞。唐宋時(shí)期,，是這條古道最熱鬧的時(shí)侯,。唐高宗鳳儀年間在飛越嶺東西兩邊就有了縣的建置。當(dāng)年,，這一帶漢,、藏,、彝各族人民交往已十分頻繁，邊茶貿(mào)易就是在這個(gè)時(shí)侯興起的,，長(zhǎng)河一帶早有“西域易茶始自唐時(shí)”之說(shuō),。因此，談茶馬古道,，不得不說(shuō)化林坪,，不得不說(shuō)飛越嶺。
如今,，飛越嶺上拐杵窩依舊,。一道山嶺連接了藏漢兩個(gè)民族，送走了長(zhǎng)征的紅軍,。1935年,，毛澤東率領(lǐng)紅軍，飛奪瀘定橋后,，沿大渡河畔,，逆流而行，夜宿化林坪,，至今村里人還能有滋有味地講述那一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚,。拂曉，紅軍即翻過(guò)飛越嶺,，往天全地界而去,。
多元文化造就了化林人的爽朗好客?；蛀}青菜是一道美味,。臨別時(shí)，主人往往會(huì)給客人裝一把鹽青菜,。
化林坪的命運(yùn)終究受制于地理,。七世達(dá)賴(lài)?yán)锓祷匚鞑睾螅蚣隣t日趨繁榮,。隨著打箭爐的日益興盛,，瀘定番民的不斷漢化，化林的地位愈見(jiàn)輕微,。如今,，便捷的交通徹底代替了茶馬古道。然,，一條茶馬古道,，聯(lián)接了瀘定的山山水水。清,，康熙年間,，一根鐵索橋改變了大渡河兩岸百姓的命運(yùn),。未有鐵索橋時(shí)，人們只能從大渡河西岸,，經(jīng)尼莫古渡,，進(jìn)行茶馬互市。架起鐵索橋后,，人們則從大渡河?xùn)|岸,，經(jīng)冷磧，到瀘定,，上打箭爐,。西岸的古道就這樣退出了歷史的舞臺(tái)。
與沈村一崖（佛耳崖）之隔的是冷磧鎮(zhèn),。佛耳崖上佛耳神燈曾是瀘定八景之一,。佛耳崖下臨大渡河。河水湍急,，漩渦連連,，險(xiǎn)狀萬(wàn)分。為保佑過(guò)往行人,，善男信女集資在崖上建一小廟,，點(diǎn)上長(zhǎng)明燈。夜晚,，一豆燈火溫暖了大渡河畔男女老少的心,。如今，隧道穿崖而過(guò),，佛耳崖不再危險(xiǎn),，但崖上的廟宇卻成為當(dāng)?shù)匾痪啊?/span>
冷磧鎮(zhèn)因茶馬古道而繁榮。現(xiàn)今,，茶馬古道雖已衰敗,，但冷磧鎮(zhèn)卻因地勢(shì)寬闊易于人們進(jìn)行物資交流而繁華。風(fēng)云變幻,，唯鎮(zhèn)上一棵銀杏樹(shù)保持了千年的姿態(tài),。銀杏樹(shù)王枝干遒勁，樹(shù)蔭庇佑周?chē)脦讘羧思?。老街上木板的店鋪?jīng)營(yíng)著鄉(xiāng)村生活所需的針頭線腦。與老街相對(duì)的是新街,。新街兩邊高樓林立,，接待游覽牛背山游客的商家居多。牛背山云海,，吸引著八方年青人,。新近開(kāi)發(fā)的牛背山,，已是著名景點(diǎn)。
冷磧上行,，經(jīng)甘谷地,，一路有茶馬銅像相伴。甘谷地,，甘露寺香火鼎盛,。甘露寺乃一佛家寺廟。心存善念的游人可到此燒香拜佛,。
過(guò)甘谷地,，約二十分鐘，即進(jìn)入瀘定城,。一座因紅軍飛奪瀘定橋而揚(yáng)名的城市,。瀘定城，建城的歷史雖然短暫,，比不上化林坪,，但機(jī)緣巧合，讓它成為一座名城,。
1935年,，紅軍北上的命運(yùn)，讓瀘定橋與共和國(guó)緊緊連在一起,。清,，康熙年間，皇帝御筆為新落成的鐵索橋題詞,。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，百年后，一支農(nóng)工隊(duì)伍踏著他夢(mèng)想金湯永固的大橋,，徹底推翻了中國(guó)千年的封建帝制,。
今天，瀘定橋不僅僅是一座皇帝御賜的守護(hù)邊疆的橋梁,，也不僅僅是紅軍經(jīng)過(guò)的橋梁,，而是一座瀘定人精神的橋梁。
多元文化的交融,，造就了瀘定人豪爽的性格,，因而，瀘定人說(shuō)話,，嗓門(mén)特別大,。然而，在漢文化的影響下，熱愛(ài)文化,、熱愛(ài)學(xué)習(xí),，成為瀘定人的傳統(tǒng)。
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