甘孜日?qǐng)?bào) 2017年11月02日
■徐學(xué)平
硯,，又稱(chēng)硯臺(tái),、硯田,、墨池等,，它既是文房用具,，又是極具收藏價(jià)值的工藝品,。好的硯臺(tái),，以其豐富的觀賞性和文化內(nèi)涵,，歷來(lái)為君寵人愛(ài),，書(shū)載詩(shī)傳,，那些色理瑩潤(rùn)、堅(jiān)而發(fā)墨,、呵氣成云,、貯水不涸的名硯更是被文人雅士推崇為至珍至愛(ài)之物。為此,，古人還風(fēng)趣地賦予了它擬人化的稱(chēng)號(hào)：姓“石”名“虛中”,，字“居墨”，號(hào)“石友”,，封“即墨侯”,。
硯臺(tái)的類(lèi)別品種繁多，其中以石硯最為常見(jiàn),。一方石硯,，應(yīng)以石色純美、石質(zhì)溫潤(rùn),、雕飾精致高雅,、造型美觀大方者為上品。端石如學(xué)士,，竟體潤(rùn)朗,；歙石如寒儒，聰俊清濯,；洮河如閨秀,，含蓄溫婉,；澄泥如艷婦，千嬌百媚…… 石硯本是案頭之物,，但其一旦被文人雅士供奉于座右,，它就開(kāi)始鎮(zhèn)守書(shū)房與精神為伴了。
真正愛(ài)硯的人都知道,，硯也是有生命,、有活力的，同樣也需要關(guān)愛(ài)和養(yǎng)護(hù),，這也就是人們通常所說(shuō)的“養(yǎng)硯”,。一方石硯能否長(zhǎng)保活力,，那便要看藏者是否懂得保養(yǎng)了,，若保養(yǎng)得好，其鋒芒必然銳利,，發(fā)墨性一定良好,。只有“養(yǎng)”過(guò)的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn)，硯體瑩潤(rùn)如玉,，周身散發(fā)出古樸的氣息,。
一般說(shuō)來(lái)，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上,，其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯,。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯,。洗硯必須洗凈,，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面,；洗硯只能磨洗硯堂,，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿,，甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯,，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征,，若被磨去，價(jià)值也就會(huì)大大貶低,。
硯洗凈以后,，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤(rùn),?！冻幑{》中早有記載：“凡硯池水不可干,，每日宜清水養(yǎng)石潤(rùn)之，磨墨處不可貯水,，用過(guò)則干之,，久浸不發(fā)墨”。這就是說(shuō),，養(yǎng)硯時(shí)應(yīng)每日更換清水,，時(shí)時(shí)讓硯池保持濕潤(rùn)狀態(tài)，而硯堂處不宜長(zhǎng)時(shí)間浸水,，以防久浸不發(fā)墨,，也就是人們常說(shuō)的“失鋒”。
時(shí)間在研磨中逝去,，智慧的生命一截截縮短在硯中,，這曾使得多少文弱的長(zhǎng)衫書(shū)生坐在青燈黃卷下將歲月磨穿。今人養(yǎng)硯,，多為藏硯,。養(yǎng)一方石硯為伴，每當(dāng)默守書(shū)屋,，枯坐案前時(shí),，對(duì)硯如晤古人，雖不能有言語(yǔ)的交流,， 卻能神游百年之外,，于遙遠(yuǎn)處得到一個(gè)蒼老的提醒。每每從恍惚中回過(guò)神來(lái),，握硯把玩,，權(quán)當(dāng)握住一段歷史，且有一種曠遠(yuǎn)的回味,。
硯的本性是愛(ài)水而不溺水,，需水而不吸水，這恰如養(yǎng)硯者的人生,。養(yǎng)硯的過(guò)程,，也就是藏家自身逐漸改變的過(guò)程，或?yàn)橥顿Y,，或?yàn)橄埠?，但是風(fēng)雨彩虹后都成了一種生活方式、一種文化的傳承,。目的在變化,，境界也在變化，養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去，最終才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己“養(yǎng)”的不是一屋子的硯石,，而是自己的一輩子,。
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