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文學(xué)的意義

甘孜日報    2017年10月09日

    ■張煒

    我們?nèi)祟惐赜幸恍┯篮愕淖非?。它們不?yīng)該熄滅,。文學(xué)的偉大的意義,、藝術(shù)的偉大意義,正在于它能夠想像和抒情——只要有一個小小的角落,,它就要開始自己,就要這樣做起來,。

    從世俗的意義上來說,,愛文學(xué)可不完全是好的結(jié)果,這很容易就可以由現(xiàn)實中,、更由歷史中得以證明,。愛文學(xué)對一個生命來說很可能是自然而然的事情,但也很可能因此而變得倔犟無理,。是的,,這是一種無有來由的摯愛,一種不能自拔的情感,。只有愛下去而沒有任何辦法,,沒有退路。這種愛由于它的可怕的深度而被人責(zé)怪甚至非議。

    對于那些極端實際的物質(zhì)主義者,,這種愛好頂多是精神上的一點優(yōu)越標志,,并不能帶來什么實際性的東西。世俗中的親密合作大多發(fā)生在沒有什么詩意的角落,。這種角落瑣屑而干燥,。真正的愛也不一定會在本行當中找到更多的同志。其實所謂的同道更多的只是藝術(shù)的憎惡者,。他們之間最親密的暗語就是相互嘲弄幾句文學(xué),,冷諷幾句詩,并且認為越具有挖苦意味越好,。

    浪漫的天性,,不可改變的追求和質(zhì)詢,一心一意的向往,,對弱者不能釋懷的牽掛,;還有與年齡不太相稱的天真——從模樣上看,他多少有一副老小孩的神氣,,甚至有一口潔白的,、多少顯得有些細碎的牙齒。也許皺紋不少了,,但是每一條皺紋都清晰和簡潔,。

    像對待藝術(shù)的真摯一樣,對生活的真實的強調(diào)絲毫來不得含乎,。厭惡媚俗,,厭惡與一切強勢同流合污的行徑。這就使一個人走向了自我的孤單——至少是一種孤單,。獨自享受一種光榮的日子離他還很遙遠,,那至少要等到他很老的時候,那時候說不定人們因為他的衰老而給予一點點私下的同情,,不再去赤裸裸地表示那種厭棄了,。如此而已。

    我們本來就是一個文明程度不高的社會,,一些體現(xiàn)文明成果的標志性產(chǎn)品,,比如文學(xué)作品,藝術(shù)產(chǎn)品,,卻大肆玩弄起粗鄙化,,提出了“審丑”之類。我們的讀者會支持類似的傾向,,然而這一切卻沒有什么可以得意的,。我們對粗鄙恐懼的理由太多了,。我們還遠沒有因為過分精致而產(chǎn)生蒼白貧血以至于厭煩無聊,說白了,,這一類情緒不過是舶來的,。于是,文字和影像之類也就不必繼續(xù)粗俗下去了,。等到我們達到了那一步,,等到我們被無邊的精致給害得叫苦連天的那個時候,我們再一起動手干點粗鄙的事,。也許我們到了那一天會好好折騰一下,,徹底摧毀所有的精致連同文明。

    現(xiàn)在還不行,,現(xiàn)在是從精神到物質(zhì)一起脫貧的時期?,F(xiàn)在我們甚至在一切方面都沒有達到小康,在物質(zhì)和精神兩個方面都處于最基本的向往,。

    流氓無產(chǎn)者在文化方面是有代表的,。他們主要寫俠義小說,有時也寫其他,,寫一些街頭演義之類,。他們通常是贊同粗鄙的。有時他們也使用溫文爾雅的言詞,,但他們卻用情節(jié)和故事演練流氓精神,羅列嗜血之勇,、匹夫之志,,以及市井無賴的油滑。

    我們的歷史有時候是非常粗暴的,。有一些歷史片斷甚至給人一種冰涼徹骨之感,。歷史一旦回到筆下,不自覺地就走進了重新孕育的過程,。這在一個作家那兒就有點類似于女性的工作,。當然,每個作家的氣質(zhì)和心地是不同的,,他們的表達也將千差萬別,。

    我總覺得商業(yè)時代是不夠溫暖的,這樣的時代對知識分子來說不夠優(yōu)雅,,對眾多的生命不夠體貼,,對弱小階層更顯得冷酷。這樣的時代缺少真正的激情和浪漫,。人們的想像力在萎縮,,因為回答各種美好想像的,,常常是殘酷的競爭。商業(yè)時代不讓人存在幻想,,它作為一架巨大的永動機,,足以輕而易舉地粉碎一切虛幻。競爭無所不在,,每一個角落都找不到莫扎特式的抒情,,也找不到柴可夫斯基式的多思的氣質(zhì)。人們已經(jīng)無暇顧及生命當中那些最美好,、最無可責(zé)備的要求了,。通常這樣的要求更多地體現(xiàn)在女性那里,而今連女性也被牽扯到劇烈的競爭之中了,。

    我們?nèi)祟惐赜幸恍┯篮愕淖非?。它們不?yīng)該熄滅。文學(xué)的偉大的意義,、藝術(shù)的偉大意義,,正在于它能夠想像和抒情——只要有一個小小的角落,它就要開始自己,,就要這樣做起來,。沒有這樣的開始就不是藝術(shù),無論它有怎樣輝煌的外表和巨大的宣稱,,也仍然不是,。既然開始了,真正的藝術(shù)還會繼續(xù)向前走,,一直走到自己更開闊更遼遠的境界,。

    每個時期都有許許多多沉默的人。這些人是真正的藝術(shù)和思想的支持者和傳播者,。正因為他們更多的時候是不語的,,所以我們走在大街上常常失望,因為聽不到更有意義的聲音,;但是我們在文學(xué)和藝術(shù)的歷史中又會感到欣慰,。可見沉默者的力量是強大的,,他們不在大街上吶喊,,但是他們會在時間中頑強存在。文學(xué)和藝術(shù)不是最頑強的東西嗎,?寫出沉默者的內(nèi)容,,就是寫出了藝術(shù)本身。

    沉默者是最善良的人,,也是最有力量的人,。我們必須堅信這一點,,我們愿意堅信這一點。

 

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