甘孜日報 2017年08月21日
■周游
晚唐詩人李商隱曾用八個與花毫無關(guān)聯(lián)的典故詠賦牡丹：“錦幃初卷衛(wèi)夫人,，繡被猶堆越鄂君,。垂手亂翻雕玉佩,，招腰爭舞郁金裙,。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏,。我是夢中傳彩筆,，欲書花葉寄朝云?！痹娙艘浴板\幃初卷”（典出《典略》）,、“繡被猶堆”（典出《說苑·善說篇》）描寫牡丹濃艷的色彩；以“垂手亂翻雕”“招腰爭舞”（典出《西京雜記》）形容牡丹婀娜多姿的形態(tài),；以“石家蠟燭”（典出《世說新語·汰侈》）比喻牡丹的艷麗,；以“荀令香爐”（典出習(xí)鑿齒《襄陽記》）襯出牡丹的芳香,。最后詩人突發(fā)奇想——我是江淹夢中的“彩筆”（典出《南史·江淹傳》），想把清麗的詞句題在花葉上寄給“朝云”（典出宋玉《神女賦》）,。明寫牡丹,，暗頌美人，一實一虛,，令人回味無窮。詩人這種濃妝艷抹的描繪,，與國色天香的牡丹極為吻合,。
至遲在隋朝時，牡丹就已成名貴的觀賞花卉,。據(jù)歐陽修《牡丹釋名》解說：“自唐則天以后,，洛陽牡丹始盛，然未聞有以名著者,，如沈（佺期）,、宋（之問）、元（微之）,、白（居易）之流皆善詠花草,，計有若今之異者，彼必形于篇詠,，而寂無傳焉,。”其實,，元微之,、白居易未嘗無詩?！对祥L慶集》有《入永壽寺看牡丹》《和樂天秋題牡丹叢》和《酬胡三詠牡丹》,。《白氏長慶集》有《白牡丹》,，還有《秦中吟·買花》：“共道牡丹時,，相隨買花去”；“一叢深色花,，十戶中人賦”,。另外，《諷喻樂府》亦有《牡丹芳》絕道牡丹之妖艷,，乃至“遂使王公與卿士,，游花冠蓋日相望”，“花開花落二十日,，一城之人皆若狂”,。據(jù)李肇《唐國史補》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣,。每春暮，車馬若狂,，以不耽玩為恥,。”凡此種種,，足以說明牡丹在唐人眼里筆下承蒙空前的禮遇,。宋代，牡丹走出洛陽,，已在中原各地廣泛扎根,。到了明代，亳州的牡丹盛極一時,。而后,，曹州（今山東菏澤）的牡丹又奪天下之冠了。
牡丹又名洛陽花,、富貴花,、百兩金、木芍藥等,，最初只有“紅衣淺復(fù)深”（王維《紅牡丹》）的紅牡丹,、“葉底風(fēng)吹紫錦襄”（梅堯臣《紫牡丹》）的紫牡丹、“似厭繁華存太素”（潘韶《詠白牡丹》）的白牡丹,、“一朵淡（一作官）黃微拂掠”（蘇軾《同狀元行老學(xué)士秉道先輩游太平寺凈土院,，觀牡丹中有淡黃一朵，特奇,，為作》）的黃牡丹,。后經(jīng)培育，又有“疑是花殘萬葉盈”（侯幾道《綠牡丹》）的綠牡丹,、“春煙籠寶墨”（程先貞《黑牡丹》）的黑牡丹,、“西施因醉誤施朱”（王禹偁《朱紅牡丹》）的朱紅牡丹……諸多品種，真可謂是“四色變而成百色,，百般顏色百般香”（邵雍《牡丹吟》）,！
