甘孜日報 2017年08月17日
■路來森
茨,，蒺藜也,。
夏秋季節(jié),，它，那樣卑微,，而又那樣張狂地鋪展著,。
每一根藤蔓，都是一種匍匐的姿態(tài),，緊緊地貼著黃色的大地,。淡黃色的小花,，如粉碎的夢,，綴在藤蔓上，星點著地面,。平凡,、猥瑣，有時還會以其堅硬的刺,，刺傷人的腳,，引來一聲唾棄或謾罵。但它,，又是那樣的張揚,，田間、地頭,、嶺坡,，甚至堅硬的麻岡嶺上,，陡峭的崖壁上，都有著它的生存,。它淡黃色的花,，開得是那樣的密集、緊湊,、明亮,，成片，成云,，成為一種陣勢,，成為一種逼視的力量。
它無所不在地存在著,，留下你對田野的深刻的記憶,。
每年的這個季節(jié)里，看到它,，我就禁不住想起祖母,，想起祖母說過的，與它有關(guān)的那些事情,。
這個季節(jié),，也正好是夏夜乘涼的季節(jié)。所以,，有好多年里,，好多個夏夜的晚上，祖母都曾說起同一個謎語,。祖母坐在夏夜里,，我們圍在祖母身旁，像許多個童話里所說的那樣,。天上掛著一鐮上弦月,，或者擠滿了繁星，幽幽地透著一些玄虛,。呢喃的風(fēng),，拂過夜的空曠和寂寞。祖母說：“不要嚷了,，我給你們跑個迷,，你們猜一下。”祖母總是把“猜謎語”說成“跑謎語”的,。“開黃花,，結(jié)八角，起個名字叫哎喲。”是什么,？我們會齊聲說：“蒺藜,。”這真是一個形象極了的謎語。“開黃花”,，點出了蒺藜的花色,，“結(jié)八角”是指的蒺藜果實的形狀，“哎喲”是蒺藜刺人后,，人發(fā)出的呼疼聲,。這個謎語，祖母已經(jīng)說過好多次了,。好多次了,，祖母卻總是不厭其煩地說著。我覺得祖母與蒺藜,，似乎有著一種解不開的情結(jié),。
平日里，經(jīng)常聽祖母哀嘆說：“哎,，我這個人,，蒺藜命啊。”“蒺藜命”是怎樣,？我無法從理論上做出闡述,，但我從祖母的命運中，可以約略窺知它的內(nèi)涵,。祖母早年守寡,，祖父去世時，伯父十一歲,，父親九歲,，是祖母一個人將兄弟倆拉扯大的，那種艱辛和困苦,，就可想而知了,。所以，“蒺藜命”應(yīng)當是一種充滿艱辛,、困苦,，坎坷不平的命運吧。聽到訴說自己是蒺藜命的,，還有村子里的“老面”。我記憶老面時,，還很小,，那時老面似乎剛與一個家庭組合，那個家庭里死去了男人，老面就入贅那個家庭“拉幫套”了,。以前,，老面一直是光棍著，人高馬大,，又長得肥碩,，所以才得了個“老面”的外號。聽說,，解放前老面是專門靠給人家打短工為生的,，四處游走，辛苦勞累,，練就了一副“鐵板腳”,。別人在田野中干農(nóng)活，都怕蒺藜扎腳,，可老面不怕,，老面踩到蒺藜，腳下輕輕一抿,，蒺藜就粉身碎骨了,。老面的腳下，是一層厚厚的趼子,，那些趼子,，似乎能碾碎人世間的所有堅硬。那一個晚上,，我和祖母曾經(jīng)到過老面家,，老面正坐在灶頭前喝酒。屋里的煤油燈發(fā)著微弱的光,，房間暗得一灘糊涂,，我極力穿透房間的暗影，去觀察坐在灶前的老面,。灶頭里的煙無力地冒著,，舔過老面的臉頰，灶沿上放著一只大白瓷碗,，碗內(nèi)躺著幾根咸菜條,，一頭咸蒜。一把布滿黑煙的錫制酒壺（那是農(nóng)家常用的一種酒壺）吊在灶頭上,，酒,，始終是熱著的。老面喝一盅,，就從酒壺中倒一盅,，自斟自飲,，似乎喝了有些時候了，這從他說話時斷斷續(xù)續(xù)的嘟囔聲可以聽出,?？吹贸觯藭r的老面是快樂的,。我的祖母也許是受了老面的情緒的感染,，就禁不住夸獎起老面來，話我已經(jīng)記不清楚了,，那大意好像是說老面的命好,，晚年有了個好的歸宿。老面抬頭,，看著我們：“好什么,？怎及你，兒孫滿堂,。我這個人,，一輩子就是個蒺藜命啊,！”最后這一句,，拖得很長，似有許多幽怨流淌在里面,。老面有點耳聾,，說話時聲音很大，嗡嗡的聲音在屋子里久久不絕,，所以,，他那句話，至今還深深地刻在我的記憶里,。
蒺藜,，于我，最深切的關(guān)系,，在于打豬草,。小時候，春末夏初,，常與伙伴相攜去田野打豬草,。其時，蒺藜正長得旺盛,，每一棵蒺藜都綠幽幽地鋪展著,，發(fā)瘋似的，向四下里生長著它的藤蔓,，而蒺藜籽還沒有結(jié)下,，或者雖是結(jié)下了,，卻尚未變硬,。正是豬喜歡吃的時候,。我們，一筐筐地拔取,，挎回家,，扔到圈里，喂養(yǎng)豬仔,。祖母看見了,，有時會問我們：“坡里有很多蒺藜嗎？”若我們說：“多著呢,，到處都是,。”祖母總會搖搖頭，嘆息道：“年景不好啊,，年景不好?。?/span>”那一年里,，果然,，收成就不怎么樣。長大后,，知道了“歲欲早草,，先生蒺藜也”的古語，就明白,，若是一年的春天里,，蒺藜過盛，則是荒年之兆也,。后來讀書,，讀《禮記·月令》，有言：“（孟春）行秋令,，則其民大疫,，飆風(fēng)暴雨忽至，黎莠蓬蒿并興,。”更進一步印證“黎興”,，是荒年之征兆。
讀書多了,，就愈加了解蒺藜了,。知道蒺藜，又叫刺藜或白藜,；或叫蒺骨子,、地菱,、野菱角等。我覺得,，“野菱角”這個名字最好,，它把蒺藜所有的壞的影響，都給修飾了,，并且賦予了一定的詩意,。很早的時候，蒺藜則叫“茨”,，《詩經(jīng)·國風(fēng)》里有一首詩：“墻有茨,，不可掃也。中冓之言,，不可道也,。所可道也，言之丑也,。 墻有茨,，不可襄也。中冓之言,，不可詳也,。所可詳也，言之長也,。 墻有茨,，不可束也。中冓之言,，不可讀也,。所可讀也，言之辱也,。”詩中所說的“茨”,，就是蒺藜。詩人以“茨”作比興,，書寫了衛(wèi)國人民對統(tǒng)治者荒淫無恥的揭露,。以“藜”作喻，體現(xiàn)了勞動者的智慧,，同樣有著智慧性表現(xiàn)的還有那個經(jīng)典的古語：夫樹桃李者,，夏得休息，秋得食焉,；樹蒺藜者,，夏不得休息，秋得其刺焉,。這是對“種瓜得瓜,，種豆得豆”俗語的相反相成的進一步解釋,。
智慧存在于民間，信然,。
蒺藜籽,，可入藥，醫(yī)書上多有記載,。如《本草正》：“白,，涼血養(yǎng)血,，亦善補陰,。用補宜炒熟去刺，用涼宜連刺生搗,。去風(fēng)解毒,，白蒺藜者良。”蒺藜有大用,。
許多事物,，都存在著一定的遮蔽性。蒺藜,，就是以其丑陋的外形,，遮蔽了它的大用和它的美質(zhì)。比如,，它的頑強的生命力,，它的最具平民性的卑微和隱忍，它的一望無際的浩蕩的氣勢,。
這樣的事物告訴我們：偉大蘊于卑微之中,。
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