甘孜日?qǐng)?bào) 2017年05月19日
誠(chéng)惶城隍
■騫仲康
城隍,，好威嚴(yán)個(gè)名頭,，讓人聽(tīng)來(lái)心生誠(chéng)惶誠(chéng)恐之感,。
西方古文明的發(fā)達(dá),，常由城邦表征，現(xiàn)代文明也以城市化程度為標(biāo)志,。在中華，農(nóng)業(yè)致上,，興江山社禝,，有厚土為社,，粟稷為禝，人文即可千秋萬(wàn)代傳續(xù)下去,。城,，不過(guò)是城池，不過(guò)是城鎮(zhèn),，還具體到城墻或城門(mén),。城只是個(gè)防衛(wèi)建筑，著名的那道長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的軍用工事是城,，邊關(guān)邊防固定下來(lái)是城,，市井經(jīng)年成邑，累世成都了,，圍一圈厚墻,，通都大邑不算城，那墻是城,。與墻一并的壕,，就是城隍。城隍人格化神性化了,，被塑出偶像,，筑起廟宇，人祈他保護(hù)城中一應(yīng)事態(tài),，得以平安,。在中華大地，興漢以來(lái)至清,，有城就有城隍廟,。
康區(qū)建城，先有木雅的牧居城子,，名過(guò)其實(shí),。再有達(dá)烏的葛達(dá)城防，也小模小樣,。到打箭爐城鎮(zhèn)興起,，那城也還是不太夠規(guī)模，不太足性質(zhì),。當(dāng)爐城也堂堂正正坐落下城隍廟后,，這城，已然叫著康定城了,。繼爾,，康定的城沒(méi)咋個(gè)壯大，康定的名，倒響徹于海內(nèi)外,?？刀ǔ勤驈R，久久的留在康人憶中,?？刀h府對(duì)面那城隍老廟舊址上，新樓玻窗映著云影,，幻出像海市蜃樓一樣的形色,，總讓人想起城隍廟的原貌，龍門(mén)陣也扯上城隍廟的故事,。
想當(dāng)年,，“達(dá)朵檄外，神人失調(diào),，商埠官衙,，審視周詳，為庇斯民,，設(shè)立城隍,。”城隍在這,，不只護(hù)城,，更要緊的是保地方世道，佑百姓命運(yùn),。
西爐建城,，僅三百年時(shí)間，比起本地留有的古老石器文化,，只是個(gè)新嬰,。當(dāng)初，這城取天路要隘,，盟會(huì)中心為址,。依山河而起，三山拱衛(wèi),，向無(wú)城垣,，以隘口為城門(mén)，郊野街市一風(fēng)貫穿,。尤其在客觀上承受著頻繁地震和泥石流的考驗(yàn)及洗禮,，還免不了火患兵災(zāi)，時(shí)疾偏邪,。這城的運(yùn)道,，是兩翻易地,，五次大修。由城垣數(shù)十庹,，街市百余步,，發(fā)展到基局六里，長(zhǎng)千八百丈有奇的規(guī)模,。西康省設(shè)首府于該城，市容進(jìn)而突破了城垣,，呈開(kāi)放形式,。這整個(gè)過(guò)程，在老鄉(xiāng)憶中,，都有城隍老爺保佑,，縱使城隍無(wú)廟的早期，也已得其陰中呵護(hù)哩,。否則,，深山幽谷中要成就出一座城來(lái)，難以想象,。
城中,，廟堂勝于商鋪，商鋪眾于住家戶(hù),。人家戶(hù)獻(xiàn)供廟神的香火,，盛于自己煙火。廟,，又?jǐn)?shù)城隍香火旺,，這是城中儒道佛各教信徒齊俸的大神廟。每年農(nóng)歷四月望日會(huì)期,，舉行禮節(jié),，連佛陀子弟、康人回回和基督教民也同樣俯首,，既恭敬,，又從命。
康定大大小小各座廟子里面,，神也形形色色,，昌姬夫子周半仙，陳宗大娘趙公明,，禹王川主,，文魁武候，及古圣先賢,，各在其位,，玉皇伏羲神農(nóng)就更不在話下。這等局面中，唯城隍深入世心,。仁懷紅塵遍三界,，義薄青云沖九宵，人境因之更好,。城隍塑像,，三絡(luò)長(zhǎng)須，鳳眼開(kāi)朗,，頂九琉之冕,，著團(tuán)云錦袍，通身帝王威儀,，滿(mǎn)臉士大夫清容,。不杵執(zhí)權(quán)杖，不亮尚方劍,，手持的倒是一柄如意,，舉輕若重。其像異于常式,，含意就更其殊勝,。好歹，城隍是讓歷代皇帝封著‘顯應(yīng)順利王’的,。民間供俸城隍尊神,，僅次于國(guó)家典禮。代天理物,，公忠正直,。尤其護(hù)城安邑，昌盛集市,，最讓無(wú)田畝牧畜營(yíng)生的城里人敬畏復(fù)敬畏,。
康定城隍廟于城北廂開(kāi)闊向陽(yáng)處，肉眼里看,，似比那叫拱振門(mén)的北門(mén)城樓還高,，左右別的廟子也多，就城隍廟氣派,。三重飛檐翹起,，象極了雄鷹展翅。細(xì)節(jié)中雕花繪彩,，盡羅例些戲文,，很是耐看，很能發(fā)人幽思,。
城隍也操辦陰司嗎,，這廟里似設(shè)有十殿閻羅,，閻王身傍，除牛頭馬面判官雞腳神齊齊排列外,，意料不到的出現(xiàn)了一位‘蠻通司’,，幫陰間康藏民族亡靈翻話，替城隍老爺說(shuō)事,。在多民族地區(qū),，城隍司命，少不了他,。蠻通司在鬼神群中,，最是個(gè)人樣兒，康靴康袍,，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)從街上請(qǐng)進(jìn)來(lái)的。這況味,，藝術(shù)造詣固然高,，所反映的時(shí)代民生尤其重要。一度,，城隍廟改辦康定中學(xué),，這些民間趣味十足的造像，被封在了夾壁里藏起不毀,，人們隔墻燒香磕頭,，如面對(duì)神祗。
那歲月,，流官大員在爐城,，天高皇帝遠(yuǎn)，位位為官者須對(duì)得起的,，先是當(dāng)方百姓以及城隍,，方才說(shuō)得上忠君。新任的,，卸任的歷任同知,、縣丞，要擇良日到城隍廟里當(dāng)著眾鄉(xiāng)約,、地保,，或秉命，或述職,。體恤民意,，了卻民愿。只要有此一舉,，官司縱使帶點(diǎn)糊涂勁,，公堂縱使缺些廉潔性,，全城紳士顯貴，各族平民父老,，憑心里,，就已經(jīng)滿(mǎn)意了大半。
城隍廟里有張碩大無(wú)比的算盤(pán),，掛在有畫(huà)的壁上,，算盤(pán)珠珠都有拳頭大。這算盤(pán)用來(lái)對(duì)人生一世的善惡諸事算總帳,，亡靈往生天堂還是地獄,，在這兒定奪。于是康人未立身在這算盤(pán)前,，早就讓自己安份規(guī)矩了,，見(jiàn)得這算盤(pán)心虛的人，怕不多幾位,。陰間陽(yáng)世,，善惡報(bào)應(yīng)，昝由自取,?；钊诉^(guò)日子先有了定心丸，大算盤(pán)就只配拿來(lái)當(dāng)稀奇玩藝,，做耍,。不過(guò)，多年后,，城隍廟被拆除,，這張算命的重器卻寄放到母豬龍溝溝上頭毛家山那無(wú)名小廟中，讓砍柴娃娃些護(hù)了好些個(gè)年辰,，直到文革,，還在。
今天,，天南海北大勢(shì)營(yíng)造城市之余,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也每有發(fā)掘，城隍是無(wú)人問(wèn)津了,。好在,，除去城市的物質(zhì)設(shè)施方面，城市的精神度向,，還是有人留心于歸納總結(jié),。
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