甘孜日報 2017年05月19日
■馬漢
康定情歌
去一個地方,，是因為一首歌,。
去的動因，似乎有些夸張。去的過程,，也是那么蜿蜒轉(zhuǎn)折。
先是隔天,，從無錫趕到成都住下,，等待翌日早晨飛康定的航班。因航班時間過早,，為避免睡過點,，關(guān)照酒店總臺叫早，怕有疏忽,，又將手機設(shè)定鬧鐘,。凌晨4：30就起床，睡眼惺忪,，打著哈欠乘大巴去機場,。開始，一切還算順利,。登機后,，飛機按時滑動到起飛跑道，突然就不動了,。停頓片刻,，飛機退回停機坪。問起緣由,，說是目的地在下雨,。于是隨所有乘客拎著行李下機,，乘擺渡車回候機大廳。等候至9點多,，重返機艙起飛,。不料飛至康定上空，兜了一圈,，又返飛回雙流機場著陸等候,。問乘務(wù)員，這到底是為哪般,？答是康定上空正下著雨,，云霧繚繞，無法降落,。在康定上空時,，曾探頭望過舷窗外，確是云蒸霧繞的,，康定被水汽的巨大白袍籠罩著,。
這么說來，康定是一個云霧雨露常駐的孕風(fēng)育雨之地了,。雨水充沛,，生命必定滋潤，生命茁壯了,，人們的情感也必是豐厚,。經(jīng)過幾起幾落，本一個小時可飛抵的路程,，最終花了6小時才到達,。這種時間上被拉長的距離，讓人產(chǎn)生了空間上遙不可及的疑惑,。心尖不由得一顫：要么康定,，確實不與我們的生存空間在同一維度？
沿著蜿蜒的盤山公路進入康定時,，心頭自然就響起了那支熟悉的旋律：
跑馬溜溜的山上,，一朵溜溜的云喲,，端端溜溜地照在,，康定溜溜的城喲……
仿佛突然明白了這首著名情歌產(chǎn)生的緣由。濡化生命和情感的濕潤,，高原的嚴酷陡峻,，加上康巴人的慓悍與熾烈，有了這些,，要做到不產(chǎn)生出這首情歌也難哇,！
據(jù)康定城里的老人說,，他們小時候《康定情歌》可不是現(xiàn)在這樣唱的，而是：“跑馬溜溜的山上,，一朵溜溜的云,，端端溜溜地照在朵洛大姐的門，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲,，會當(dāng)溜溜的家來會為溜溜的人,。”說是當(dāng)時唱的可不是李家的大姐,，而唱的是康定城一個叫朵洛的,、賣松光的藏族姑娘，是一個確實存在過的人,。能值得人們反復(fù)歌唱的,，必定長得美麗無比，顏值高得爆表的,。那時候康定的每個早晨都是燦爛的,，沒人愿睡懶覺，人們早早起來來到街上,，有事沒事都要到朵洛的家門口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，往門窗里探頭探腦打量?？粗渎寮依锎蚶淼糜袟l不紊,，于是就贊嘆說誰能娶到朵洛就是天大的福分。當(dāng)朵洛趁著霞光將松光搬出家門時,，街上人所有含笑的目光都聚集在她身上,。朵洛閃亮著她的笑眸，以泉水般清亮的嗓音叫賣著松光,。不管是確實需要買松光的,，還是只為借機靠近細瞧她的，都爭相前來買松光,。松光很快就賣光了,。不難想像，每晚點燃這些富含樹脂的,、被有些地方稱為松明火把的松樹節(jié),，家家便都籠罩在明亮的光波和松脂的芳香里。朵洛的松光,，給黑暗中人們帶來的,，不僅是光明，更有長夜里對于美麗姑娘的溫暖遐想。
到達的當(dāng)天,，到康定縣城的大街上逛逛是必須的,。沿著大街走去，跨上山坡之上居民小區(qū)高高的臺階,，穿過藏式風(fēng)格的涼亭,，遠遠看到有藏族姑娘成群結(jié)隊地迎面走來，立即定睛看去,，看看她們中間有沒有朵洛,。雖然，松光早就被電燈所替代,，朵洛的明眸卻仍在康定姑娘眼中閃爍,。
巴塘弦子
記住巴塘，是上個世紀八十年代的事,。
一群有理想的年輕人,，以漂流長江的悲壯義舉來維護他們的民族自尊。在當(dāng)時備受國人矚目的連續(xù)報道中,，巴塘這一地名頻頻出現(xiàn)在媒體上,。長江漂流遇險隊員在巴塘與接應(yīng)隊匯合。指揮部和后勤裝備供給移師巴塘縣城,。巴塘,，巴塘！低沉壓抑的厚重云天,，肅殺陰森的嶙峋山石,，冰冷翻騰的湍急江水。
當(dāng)漂流即將結(jié)束全程時,，我在長江的下游——無錫江陰的江邊,，等候漂流隊的到來。先遇到了兩位遇難隊員的遺孀,。她們的丈夫在葉巴灘翻船身亡,，隊員們都到達了巴塘，而她們的丈夫沒能抵達,。她們用大頭針刺破手指,，擠出晶紅的血在請漂書按上手印。舉著寫有丈夫名字的旗幟,，等候在此,。漂流橡皮舟終于來了。我叫了聲“胡子”,，一把從橡皮舟里拽住隊長王茂軍的手,，將他拉上了江岸,。他冰冷,、有力的手掌傳遞給我的,，是一路攜帶而來的巴塘信息：冷峭、陰晦,、雄性,、強悍。
2016年9月2日晚上8點多,，冒著如注冷雨進入巴塘?xí)r,，我被寒意裹挾著，饑腸轆轆,，似乎印證了三十年前對巴塘的最初印象,。但是，當(dāng)推開酒店大門時,，差點讓人一個踉蹌,。一屋橙黃的光波泄洪似的傾瀉出來，迎面而來的,，還有氤氳著飯菜香的煦煦暖流,。在明亮的燈光下，音樂起,，弦胡齊奏,，長袖飛舞，六七個藏族男女既唱又跳,。東道主說,，今晚只是讓幾個人小范圍跳，讓你們先睹為快地領(lǐng)略一下巴塘弦子,，明天白天到廣場上正式欣賞巴塘弦子的場面,。哦，這就是巴塘弦子,！于是,，對巴塘原有冷色灰調(diào)的零星印象，有了動搖,。
次日早晨,，雨歇天晴，云層卻繼續(xù)是高原天空特有的厚重,、低迷,。空氣清新甘冽,，正適合沿街道向廣場漫步而去,。沿路途經(jīng)菜市場，沿街設(shè)攤的藏民一字排開?？蛋腿讼矚g將鮮紅的絨線或棉紗編織在自己的頭發(fā)里,，然后把粗壯的發(fā)辮盤在頭頂。他們的臉呈和藹微笑,，面前的籮筐里堆放著蘋果,、梨、葡萄,、核桃,。他們只賣自己種的水果，臉上的微笑卻是只能看,，不能攝取的,。有人試圖朝他們拍照，一位高個藏族婦女竟然丟下攤位起身就逃,。有個賣菌子的婦女,，見人拍照，竟從出售的菌子中,，隨手舉起一個臉龐大的菌子遮在臉前,，此舉頑皮得令人捧腹。
去廣場看弦子,，途經(jīng)市場,，這種巧合不經(jīng)意間恰好展示了巴塘弦子生長的土壤和環(huán)境。巴塘,，曾是川藏,、滇藏兩條茶馬古道的交匯點，車馬來往,，熙熙攘攘,。從理塘一路過來，到了巴塘海拔驟降,。海拔低了,，就有理由在此逗留，休整數(shù)日,。此處雨水充足,，土地肥沃，水草豐沛,，所以這里不僅是重要產(chǎn)糧區(qū),，還是水果之鄉(xiāng)。草甸上牛羊成群,，到處是“咩咩”綿羊的叫聲,，藏語“咩”發(fā)“巴”音,，因而取名“巴塘”，意為“綿羊聲壩”,。這樣,，茶馬古道形成的多民族文化交匯走廊，加上物阜民豐的前因,，必定帶來涂歌巷舞的后果。于是,，最早從戰(zhàn)國時期用于祭拜祖先,、崇拜圖騰、敬神驅(qū)鬼的祭祀舞蹈“歌卓”,，演變成唐代的“嘎諧”,，最終吸收各民族文化的養(yǎng)分，發(fā)育成為后來的巴塘弦子,。曾經(jīng)流傳這樣一句話：“上有天堂,，下有蘇杭，到了巴塘,，忘了爹娘”,。想必這一樂不思蜀的效應(yīng)，肯定是與既豪放又婉曼的弦子有關(guān)的吧,？
山巒環(huán)抱的學(xué)校廣場,，云天厚沉。云端低垂的部分,，煙靄彌漫,，成為天地間虛幻的過渡?？諝怆m清冽得有幾分寒意,，廣場四周卻早已站立著身穿絢爛民族服飾的藏族男女。他們從盤在頭頂?shù)陌l(fā)辮到蹬在腳下的藏靴,，竭盡艷麗,，滿目是對比強烈的顏色，以炫目的色彩給這個略呈冷色調(diào)的環(huán)境,，增添了十足的暖意,。不說婦女們那嬌艷得十分醒目的紅袖，單說男子頭戴的“梭哈”——綴滿流蘇的紅色帽子,，跳起弦子來會隨著節(jié)奏而輕輕顫動,，如同跳動的一團火焰。在弦胡手扎西的帶領(lǐng)下,，他們圍成圈,，邊唱邊奏邊跳,，按順時針方向循環(huán)舞動。姑娘們踩著弦胡的節(jié)奏,，舞動雙臂,，長袖翩然，舒展飄逸得如行云流水,。漢子們邊拉著弦胡,，邊踏步、擦步,，表現(xiàn)出一派剛健孔武,，激揚奔放。
甫到現(xiàn)場,，因被扎西與眾藏族漢子不同的沉穩(wěn),、滄桑的氣質(zhì)所吸引，我與他有過交談,，所以待一曲弦子跳罷,，我就又找領(lǐng)頭的扎西聊了起來。今年58周歲的扎西,，不僅是家中種著三畝地,，養(yǎng)著四頭牦牛和幾頭豬的農(nóng)民，而且還是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巴塘弦子的省級非遺傳承人,。在問他的當(dāng)兒,，旁邊有漢子連連說，巴塘的弦子都是扎西老師教的,，所有的“畢旺”（弦胡）也都是扎西老師做的,。一位農(nóng)民被人稱之老師，可見他在弦子藝術(shù)方面的成就和為人,。扎西說,，他家里三代都是做“畢旺”的。他五六歲開始就跳弦子,，十五六歲就做“畢旺”,。三十多年里利用農(nóng)閑時間，共做了4000多把弦胡?，F(xiàn)在扎西家仍開著制作“畢旺”的作坊,。28歲的兒子曲皮，正跟著阿爸學(xué)做“畢旺”,。扎西家還開設(shè)了巴塘弦子培訓(xùn)中心,，將跳巴塘弦子的技藝傳授給孩子們。
扎西舉了舉手中的弦胡說,，過去的“畢旺”不講究精致,。如今巴塘弦子列入第一批國家級非遺名錄,，表演的機會更多了。為了表演效果,，就給做成的“畢旺”上色,。用礦物顏料，畫上一些圖案,，涂上一些顏色,，讓琴看起來更漂亮。說話間,，他頭上的“梭哈”紅色流蘇,，在不停地抖動、閃耀,。
我的心里突然一動,，想著巴塘的色調(diào),，應(yīng)該是瓜果的顏色,、舞動彩袖的顏色、弦胡的顏色,、梭哈流蘇的顏色以及笑臉紅頰的顏色,。巴塘是五彩繽紛的，是暖色調(diào)的,。
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