■胡慶和
鳳全修身怎么樣,？
我不指望能一句話就概括這個人,。一來,，是歷史的記錄留下了大段空白；二來,，在現(xiàn)存的記錄中,，人物的性格曾經(jīng)發(fā)生過深刻的裂變，而我們無從知道,，他的這種近乎逆轉(zhuǎn)的人生是從何而來,，是他天性的充分暴露，還是在后天理政中發(fā)生的變異,？
我對鳳全的駐藏大臣是幾品官以及在進(jìn)藏前的各種頭銜提不起興趣,。大清王朝可以“捐官”，也就是說用錢可以買官,，高官遍地皆是,，官品往往淹沒了他們的人品、正常的人生,，而呆在歷史記錄的人像,，往往是歷史學(xué)家按照江山社稷、千秋功罪等的要求來記錄和陳述,，對于大歷史來說這并不錯,，但是這樣的記錄和陳述往往剔去了歷史人物的血肉與鮮活，他們的方言,、他們的陰沉,、他們官衣上的污跡不見。我走進(jìn)康巴歷史,，也想尋找鳳全大人的生活細(xì)節(jié),，然而我的孤陋寡聞不得不放棄這樣的打算，但是有則軼聞可作為一個彌補(bǔ),。
在康巴藏區(qū),，至今還流傳這樣一個故事，這個故事仿佛是對鳳全性格的注釋,，而這種故事也是最為影視劇所留戀的場景,。鳳全在路過理塘或者是其他地方時，曾經(jīng)把當(dāng)?shù)氐耐了菊賮聿钄?，他坐于高高的虎皮大椅,，滿不在乎地吸著那根長長的銅頭煙桿，吐著一圈圈的煙霧,，對向他“參拜”,、“匯報”的土司視而不見,。煙癮過足，精力充沛,，他揮舞著那根像利劍一樣的煙桿,，就像教訓(xùn)自己的兒子那樣說，你們要聽話,，不然鳳老子就要摘掉你們的花翎,，砍下你們的頭顱做酒碗。
辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗,。舊制度的改變也并不能想象在一夜之間就能完成,。結(jié)果是他沒有砍下土司的頭顱，而自己的頭顱卻被人砍下,。
鳳全操之過急的治邊行為不僅造成社會災(zāi)難,，危及自身，而且還給親人造成極度創(chuàng)傷,。他的夫人李佳氏,，是位能詩會畫的女才子，雖然史書沒有把她作為奇女子記述,，但她的豪情與賢惠,、知書達(dá)理還是讓我感動。從史料短短的記載中,，可以想象她作為一個官太太在成都應(yīng)該過著舒暢,、快樂的日子。窗明幾凈,，筆墨紙硯,，吟詩品花，春游杜甫草堂,，夏坐望江涼亭,，秋吟錦江秀水，冬品峨嵋香茶,，李佳氏在成都的生活是多有情趣,。如果鳳大人想在成都過著悠閑的日子，總可以找到一個婉拒赴藏的理由,。成都,，天府之國，一條波光閃閃的錦江穿城而過,，這里空氣濕潤,，微風(fēng)習(xí)習(xí)，茂密的樹木,，青青的小草,，夕陽西下,，溫一壺老酒，拌一盤夫妻肺片,，煮一碗鐘水餃,，這就是普通市民愜意的舒心日子。然而大丈夫豈能無豪情,，豈能無壯志,？李佳氏當(dāng)然懂得丈夫出關(guān),、遠(yuǎn)赴藏地的艱難,，如果她要委婉表達(dá)心中的擔(dān)憂，或用嬌情婉言相勸,，鳳全或許改變到藏地建功立業(yè)的志向,。但她沒有，因?yàn)樗?，丈夫志在四方,，不能有家室的拖累，兒女情長,。誰想送走丈夫只有半年時間,，盼來的是丈夫的出師未捷身先死。悲傷,、哭泣,，肯定在所難免，可貴的是她在痛哭之后,，拂袖抹去傷心淚,，邁步跨向雪域地。
當(dāng)獲悉夫君命喪雪域后,，她帶著一臉淚水奔赴打箭爐（康定）辨認(rèn)丈夫尸體（此時,，鳳全的遺體已經(jīng)從巴塘運(yùn)到康定）。雖說是初春,，康定異常寒冷,，大雪和嚴(yán)寒讓這個美麗的女人變得格外堅強(qiáng)。美麗女人心靈的淚水早已流干,，她把一腔悲憤化作鳳全后事處理的操勞,。陪伴鳳全遺體到成都下葬，還為他的名節(jié)奔走呼號,，當(dāng)鳳全“昭忠祠”在成都北郊建好后,，她把那些曾經(jīng)給予幫助料理鳳全后事的總督、提督,、及其所有辛勞者宴請后,，當(dāng)送走最后一個賓客后,，她站在鳳全的靈牌前說，夫君,，你好孤獨(dú),，該我來陪你了。當(dāng)夜,，她穿上白衣,，如一片白云，如一點(diǎn)星光降落池塘,，滿池荷葉起舞,，荷花吐香，一池清水敞開胸懷,，擁抱這位如天而降的女神,！
智者言,，欲速則不達(dá),。民間言，心急吃不了熱豆腐,。
邊藏的問題,，盤根錯節(jié),，積重難返，非一日之功收到成效,。盡管鳳全出師未捷身先死,，清庭仍然給了他很大榮譽(yù)，以鳳全“死事慘烈,，深堪憫惻”,，于成都北郊建“昭忠祠”以祀，并賜謚“威愍”,。
“威愍”,，是什么意思？“威”有威力,、威風(fēng),、威脅、威懾之解,，這好理解,，而“愍”少見。我曾經(jīng)查過有關(guān)詞典,，意思有《謚法》曰：在國逢難曰愍（逢兵寇之事）,；使民折傷曰愍（苛政賊害）；在國連憂曰愍（仍多大喪）,；禍亂方作曰愍（國無政動多亂）,。清庭對于鳳大人賜的“威愍”謚號,，到底是說他“國逢難曰愍”，還是“使民折傷曰愍”,，或是“國連憂曰愍”,、“禍亂方作曰愍”，或許兼而有之,，這只有后來者去猜度和思考了,。
不過，歷史上的一個“威愍公”樹立了一個榜樣,，可作為一個參照,。這就是鄭威愍公，他是河南信陽懷玉人,。在“國祚不絕如縷”的危急情況下,，他不避危難,，毅然束冠上任,。敵人入侵時，關(guān)陜諸城的守城將士一見敵人就慌忙敗退,，但他在同州卻銳志固守,，和敵人斗智斗勇，全力以赴,，精心調(diào)遣指揮,，利用火攻，力挫強(qiáng)敵,，但最終仍然“力盡城陷”,，以至于英勇就義。后在鄭威愍公的家鄉(xiāng)修建祠廟祭奠,。在漫長的歲月中,，這座祠廟歷經(jīng)多次變更修葺，但一直像以前一樣高大齊整,，這說明了人們對鄭威愍公的敬仰,。
清庭把鳳全比作“威愍”公，如果與鄭威愍公相對照,，總感到他們二人之間存在著不小的差距,。同時在性質(zhì)上也有不同。比如,，都是朝庭建祠,，但鄭威愍公的祠一直高大齊整，而鳳威愍公祠不到百年便不知去向,。歷史的風(fēng)塵雖然早已散去,，可對后來者應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)與思考,。成都武候祠大門的那幅對聯(lián)說得好，“能攻心則反側(cè)自消,，自古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”,。
