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格薩爾文明探索之旅(十二)

《甘孜日?qǐng)?bào)》    2015年12月14日

    旅游資源是旅游活動(dòng)的客體,也是滿足旅游者愿望和情趣的客觀物象,。當(dāng)把格薩爾史詩(shī)文化作為旅游資源的時(shí)候,,我們的目光和視野首先就應(yīng)當(dāng)關(guān)注格薩爾史詩(shī)文化的特色、存活的豐度,、具體的分布狀況,,甚至還要顧及保護(hù)的現(xiàn)狀和水平,在什么水準(zhǔn)下實(shí)現(xiàn)適度利用,,因?yàn)檫@些因素,,直接影響著游客的流量和流向,乃至對(duì)這一旅游資源的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和效應(yīng),。
    格薩爾史詩(shī)文化資源要成為旅游資源,,就要通過(guò)整合與凸顯,使之成為吸引旅游者的自然和社會(huì)的因素,,就要充分展示格薩爾史詩(shī)文化資源的史詩(shī)風(fēng)貌,、傳承魅力、知識(shí)樂(lè)趣,、愉悅心身,、娛樂(lè)休息、獵奇癡迷,、考察研究等魅力,,也就是要充分展示有旅游價(jià)值的部分,為游客提供感興趣的環(huán)境因素和有價(jià)值的物質(zhì)條件,,由此吸引人們,,使游客在格薩爾史詩(shī)文化資源中感受到史詩(shī)的自然存在和有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)。
    從旅游三要素來(lái)看,,旅游者是消費(fèi)者,,格薩爾史詩(shī)文化資源是旅游原材料和消費(fèi)品,展示格薩爾文化資源,,就是為了給游客提供有價(jià)值的富有吸引力的物象,。對(duì)格薩爾史詩(shī)文化資源的展示,,尤其要注意原生態(tài)特征的表達(dá)與傾訴,,切忌過(guò)度人為化,,切忌“打造”。真實(shí)是旅游資源中最富有引力的特征,,保持格薩爾史詩(shī)文化的真實(shí)性,,就是要向游客展示格薩爾史詩(shī)文化的本來(lái)面目,要讓游客真正走近說(shuō)唱藝人,,讓他們能夠親耳聽(tīng)到格薩爾史詩(shī)的說(shuō)唱,,能夠親眼看到格薩爾史詩(shī)文化。真實(shí)地展示格薩爾史詩(shī)文化的多種元素,,如壁畫(huà),、石刻、戲劇,、遺址遺物,,乃至民間傳說(shuō),尤其要真實(shí)展示格薩爾史詩(shī)文化豐厚的民間基礎(chǔ),,表達(dá)民眾對(duì)這一文化的傳承和熱愛(ài),,從真實(shí)中展示真情,通過(guò)真情吸引游客,,激發(fā)游客熱情,,使他們真正沉浸于格薩爾史詩(shī)文化中不能自拔,即便離開(kāi)之后依然津津樂(lè)道,。
西方有人稱旅游資源為attractions,,亦即旅游吸引物。英國(guó)學(xué)者霍洛威就曾經(jīng)這樣說(shuō):“一個(gè)目的地最大的吸引是吸引物或者該目的地所提供的吸引物的總和……地點(diǎn)吸引是目的地作為吸引物本身產(chǎn)生吸引力,,而在活動(dòng)吸引中旅游者被吸引到目的地,,主要或完全是由于那里正在進(jìn)行的活動(dòng)。地點(diǎn)吸引物也許是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)地理區(qū)域,、一個(gè)城市、一個(gè)勝地,、甚至一座具體的建筑,。活動(dòng)吸引的例子包括展覽和節(jié)日如愛(ài)丁堡節(jié),,體育活動(dòng)如奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),,或者一次國(guó)際會(huì)議。”由此看來(lái),,霍洛威是把旅游資源和旅游吸引物作為同一個(gè)概念看待的,。
    當(dāng)然,,當(dāng)我們把格薩爾史詩(shī)文化作為旅游資源的時(shí)候,我們一要進(jìn)而考量其現(xiàn)實(shí)性,,這就要求我們對(duì)格薩爾史詩(shī)文化進(jìn)行認(rèn)真研究,、分析、歸納,,努力從中提煉出能夠表達(dá)現(xiàn)實(shí)性意義的元素,,并能促使游客接受;二要凸顯其大眾性意義,,游客中,,更多的是情趣游和休閑游,這部分游客對(duì)格薩爾史詩(shī)文化不求從理論上深入了解,,僅僅是從興趣上,、休閑上走近。因此,,我們?cè)谡故靖袼_爾史詩(shī)文化時(shí),,要較大篇幅地釋放與之相適應(yīng)的文化元素,當(dāng)然,,也適量保持能夠闡釋理論價(jià)值的元素,。
    綜上所述,展示格薩爾史詩(shī)文化旅游資源,,就是要在真實(shí)前提下展示能夠吸引游客親臨其境的文化元素,。
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