由于漢藏兩個(gè)民族生活的自然環(huán)境以及歷史文化背景不同,，因此在人文情懷和價(jià)值觀念上有諸多不同,。幾千年來,，在以孔孟之道為正統(tǒng)思想的漢民族社會里,，封建衛(wèi)道士們大肆鼓吹“三綱五常”、“忠孝節(jié)義”,、“男尊女卑”,、“三從四德”等封建禮儀?？蛋偷貐^(qū)很少受漢族這種儒家學(xué)說的影響,，沒有各種思想桎梏，因此無法想象漢地這些愛情悲劇,。這也恰好從反面可以證明,，《康定情歌》歌詞所反映的情愛觀不是漢族 的，所以它只能是康巴藏族民歌,。因?yàn)橹挥锌蛋拓S厚的文化土壤才能滋生出這樣大氣,、自由、純潔,、熱情,、奔放的情歌。
■ 扎西次仁
當(dāng)我們穿過歷史隧道,，回望千年多的康巴大地時(shí),，看到一個(gè)強(qiáng)盛的女權(quán)王國正在這里崛起，這就是中華大地上名躁一時(shí)的東女國,。歷史車輪滾滾向前,，中原王朝不斷更替，儒家學(xué)說成為漢民族正統(tǒng)思想,，東女王國悄然退出歷史舞臺,，女權(quán)思想并沒有從康巴大地消退，它仍頑強(qiáng)地影響著一代代康巴人的情愛婚姻,，康巴大地才保留下了獨(dú)特的婚姻形態(tài)和習(xí)俗,。正是這種深厚的女性文化培育出了世界經(jīng)典情歌——《康定情歌》，康人也才能譜寫,、吟唱出如此美妙動聽,、世界經(jīng)典級的千古絕唱。聽,，“世上的男人任我溜溜的求,，世上的女人任我溜溜的愛”。世上的男人,，可以任女人溜溜的求,，世上的女人，可以任男人溜溜的愛,；一個(gè)“任”字,，一個(gè)“求”和“愛”字，這是何等平等,、自由,、熱情、奔放的情愛表述??！這是何等曠達(dá)、豪放,、浪漫,、瀟灑的愛情宣言啊,！它以坦蕩而博大的胸襟向世人宣告：我們康人男女間的情愛就是如此開放而大氣,；就是如此自由而平等；就是如此純潔而甜蜜,；這絕非筆者武斷,、杜撰，這是對康區(qū)社會歷史文化分析研究的結(jié)論。
難怪清末駐藏大臣趙爾豐在康區(qū)搞“改土歸流”時(shí)大聲疾呼“關(guān)外邊民不知婚姻禮節(jié),，大都自由婚配,，不待父母之命，媒妁之言,，實(shí)屬無理,。一女而多夫，多男而娶一女,，更屬亂倫敗紀(jì),。”其實(shí)我們也不必責(zé)怪趙大臣，他實(shí)在不了解康區(qū)的歷史文化,，而且對康人極不尊重,，他想用漢族封建禮教強(qiáng)行改造康區(qū)獨(dú)特的婚姻禮儀，實(shí)在犯了一個(gè)大忌,，怎能不以失敗而告終呢,。
漢藏民族是兄弟，康人和漢人更是有著親密的關(guān)系,。但是由于兩個(gè)民族生活的自然環(huán)境以及歷史文化背景不同,，因此在人文情懷和價(jià)值觀念上有諸多不同。
幾千年來,，在以孔孟之道為正統(tǒng)思想的漢民族社會里,，封建衛(wèi)道士們大肆鼓吹“三綱五常”、“忠孝節(jié)義”,、“男尊女卑”,、“三從四德”等封建禮儀。在以男權(quán)為中心的社會里,，男人有很多性伴侶,，證明有能力，有財(cái)富,；女人若有很多性伴侶,，則被視為蕩婦；孔子有言“惟女子與小人難養(yǎng)也”,，于是,，封建偽道士們大肆鼓躁“貞操名節(jié)”、“從一而終”,，女人們在丈夫生時(shí)不得改嫁,，死后不得再嫁；未婚妻未過門時(shí)丈夫死了也要守寡,，這叫望門寡,。守得住望門寡的,，才是千載難逢的好女人。如此,，舊中國才有成千上萬已婚和未婚的婦女為了保守貞節(jié)而做了殉情烈女,。漢地也才有多如牛毛的“烈女傳”、“孝女經(jīng)”,，才有鄉(xiāng)野林立的貞節(jié)牌坊,。男女的情愛受到壓抑,、禁錮,，其情愛表達(dá)方式只能是隱晦、曲折,、凄婉的,。康巴地區(qū)很少受漢族這種儒家學(xué)說的影響,，沒有各種思想桎梏,，因此無法想象漢地這些愛情悲劇。這也恰好從反面可以證明,，《康定情歌》歌詞所反映的情愛觀不是漢族 的,，所以它只能是康巴藏族民歌。因?yàn)橹挥锌蛋拓S厚的文化土壤才能滋生出這樣大氣,、自由,、純潔、熱情,、奔放的情歌,。
《康定情歌》是康巴情歌文化的經(jīng)典代表，它所反映的康人情愛觀,，在浩如煙海的康巴情歌里比比皆是,。我們信手拈來幾首賞析，便可窺一斑而知全豹,。
《正直·純潔》：“別用竹竿比試,，你的心比竹竿正直；別用牛奶當(dāng)鏡,，你的心比牛奶純潔,。”康人的愛情基礎(chǔ)就是“正直、純潔”,。正直,、純潔的人就會催生忠貞的愛情?！兑恢唤渲浮繁磉_(dá)的就是這種愛情,， “一只戒指,，伸不進(jìn)兩個(gè)手指；一個(gè)正直的人,，永遠(yuǎn)不會生二心,。”《潔白就好》：“山峰太高沒有用，看起來像座山就行,；姑娘太美沒有用,，只要心兒潔白就好。”只要心兒潔白,，多么單純直率的情愛觀,。情愛是倆情相悅，心心相??；情愛是心靈的碰撞，是相儒以抹,。對于真摯的愛情,，康人總是以浪漫的手法，極力夸張,、歌詠,。《韁繩在手》：“馬兒已放上山崗,，韁繩仍系在心上,；要馬兒回到帳篷，只消輕輕一拉韁繩,。”好大的自信和力量,，“心有靈犀一點(diǎn)通”，這自信和力量恰好反映了愛情的真摯,，想象瑰麗,。康人的愛情是坦誠,、率真,、純潔、美好的,。“張家溜溜的大哥人才溜溜的好,，李家溜溜的大姐會當(dāng)溜溜的家”。“人才”好,，還要“會當(dāng)溜溜的家”,；“假如……”：“假如像高山那樣，你心實(shí)意堅(jiān),；就是以草木為衣,，我也情愿與你終身相戀,。假如像鴛鴦那樣，你情意綿綿,；就是以泥土為食,，我也情愿與你終身共餐。假如像雪山那樣,，你潔白無暇,；就是以冰雪為床，我也情愿與你終身共眠,。”忠貞的愛情是不用考慮財(cái)富的,；遇到危難的考驗(yàn)時(shí)，則又表現(xiàn)出堅(jiān)貞不屈的品質(zhì),?！秲啥湎樵啤罚?ldquo;兩朵祥云如飛一般奔跑,，千里馬三天也趕不上,；我倆心兒緊緊融合一起，貪財(cái)父母沒法分開我倆,。”《永不分離》：“我和心上人親親密密,，老爺命我們各奔東西；可以分開的是身和頭,，兩顆心永遠(yuǎn)不分離,。”堅(jiān)定、干脆,，擲地有聲,，愛情的力量是天底下最巨大的力量。這種忠貞的偉大愛情永遠(yuǎn)值得人們世世代代謳歌,。
