甘孜日報 2024年10月24日
◎王家年
古人利用藤類、樹根的天然形狀制成的家具,，叫“曲錄”“曲祿”“曲彔”。五代詩人歐陽迥詩：“倚松根,，傍巖縫,，曲彔腰長身欲動”。這類家具統(tǒng)稱根結家具。
根結家具,，也稱“天然木根家具”，以天然木根拼接攢成全器,，依據(jù)樹根天然盤根錯節(jié),、變化無窮的特點，依其造型審時度勢,，在絲毫不露斧鑿痕跡,，看不出接縫和鐵釘?shù)臓顟B(tài)下，天衣無縫地巧妙拼合攢裝而成,，在功能上具備家具的各種功能,，還要在形態(tài)上符合結構比例，如腿面,、椅背,、扶手及各部位比例、角度等,，坐上去要有舒適感,，且堅固耐用。在外觀上要富有自然生趣,，既可觀賞,，又有實用價值，具有淳樸自然,、清新悅目的效果,。
根結家具形制奇巧，隨形生動,，或老干盤曲,、或虬曲蜿蜒、或奇孔空透,，或褶皺崎嶇,，結構豐實疏密得體，包漿醇厚,，渾然古貌,，蘊含天趣。天然木椅抽象的意味多于具象,，時代又賦予它新的價值,。
根結家具，有專門鑒賞方法：皺、透,、丑,、漏、油,、舊,、瘦?！鞍櫋币蠹揖甙櫿鄱鷦?，越皺越美觀；“透”指家具前后橫斜通透,，產生空靈的視覺,；“丑”指家具沉淀內秀，越看越美,；“漏”指有上下縱向或彎曲的貫通,，有引人入勝的感覺；“油”指包漿,，皮殼油潤,，似有邀人撫摸之感，人喜歡與其親近,；“舊”指家具經過歲月的沉淀,，火氣全退卻，個性沉穩(wěn),，外柔內堅,；“瘦”指家具精干而凝神，必須是有神的瘦,。有神則越瘦越可多變,，無神則死。
例如：曾拍賣過的清代天然根結椅一組,，以天然木隨形制成,，古樹根虬枝，纏繞糾結,，飽滿有力,，似有山巖之峭拔，巖石之嶙峋,，洞天之變幻,，頗具自然雅趣。整器形制闊大,，造型古樸典雅,，姿態(tài)優(yōu)雅雋永,，隨體曲折,，天然成趣,。匠師審形度勢，將盤根錯節(jié),、蒼拙遒勁的奇木根妙手銜接,，展現(xiàn)出自然天成境界，可謂根結家具奇品,。不事雕琢的天然形態(tài),，符合古人“道法自然”“天人合一”的哲學思想，“以器載道”之典型,。
天然木家具的例子,，在不少文人畫家均有專門的著錄，并把此類家具繪入畫中,，我們都可以看到其身影,。例如宋《果老仙蹤》根結香幾，這類天然樹木或樹根制作器物,，直到清代康熙年間依然十分流行,。古代文人倡導一種不經修飾和雕琢的自然文化，這和儒家思想中的人與自然,、天人合一的宇宙觀不謀而合,。根結家具是文人文化的最佳載體，在歷代都是很受文人歡迎的一種家具,，不隨波逐流,，自成風骨，其風采卓爾不群,、超凡脫俗,。
在《明式家具研究》記載中，王世襄指出,，“模仿樹皮作為裝飾,，是在這種風尚的影響下出現(xiàn)的”“這種風尚”是文人追求自然的風尚。隨著這種審美情趣的深入發(fā)展,，必然會出現(xiàn)使用珍貴木材制作全身雕刻樹皮紋或樹癭紋的家具,。究其緣由，此類家具蒼勁,、空靈的自然形態(tài)風格,，非常符合文人的審美情趣。紋飾變化多樣,，除壽桃,、如意紋,、花朵圖案等，還可見雕刻的葫蘆紋,、太極紋等宗教圖案,。這些小巧精致的紋飾，富有流水般的畫面感,，可謂別具一格,。天然根結家具構成了文人及高士生活意趣的一部分，并以此貫穿天人合一的哲學觀和宇宙觀,。
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