甘孜日報(bào) 2024年05月21日
◎楚江舒
沿著G318線行進(jìn),，跨過時(shí)空,，與蘇東坡在黃州碰了個(gè)滿懷,。這是歷史的偶然,，也是現(xiàn)實(shí)的必然,。換言之，歷史上的東坡赤壁能夠聞名天下,，與東坡在此謫居并樂游賦文頌揚(yáng)功不可沒?，F(xiàn)實(shí)中的G318線能夠被譽(yù)為“中國人的最美人文景觀大道”,，這也是名副其實(shí)的,。
當(dāng)下，在神州大地,，包括全球都掀起了一股蘇東坡熱,，尤其是對其文學(xué)上的造詣，世人都十分仰慕,。特別是蘇東坡的詞讓人更是愛不釋手,，一讀為快,。
蘇軾謫居黃州第三年的一天，即元豐五年（1082年）九月的一天,，他寫了一首《臨江仙·夜歸臨皋》：
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴,。敲門都不應(yīng),，倚杖聽江聲,。
長恨此身非我有,，何時(shí)忘卻營營,。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,，江海寄余生,。
這首詞風(fēng)格清曠飄逸,，敘寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲,，醉后返歸臨皋的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì),、厭棄世間的人生理想,、生活態(tài)度和想徹底解脫的出世意念,，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境,。一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá),、遺世獨(dú)立的“幽人”躍然紙上,，呼之欲出。其間浸潤的,，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情,。在朗朗月色下,，身處異鄉(xiāng)他地，背負(fù)萬千感懷,，那種獨(dú)自倚著藜杖,，傾聽江水奔流的場景讓人為之痛心。
這首詞的上片以動(dòng)襯靜,，以有聲襯無聲,，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲,，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂,，使人遐思聯(lián)翩,，從而為下片中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開始,，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有,，何時(shí)忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆,，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐,。以上兩句精粹議論,，化用莊子“汝身非汝有也”“全汝形，抱汝生,，無使汝思慮營營”之言,，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個(gè)存在,、宇宙,、人生、社會(huì)的無所寄托的深沉喟嘆,。這兩句,，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷,，具有震撼人心的力量,。詞人靜夜沉思，豁然有悟,，既然自己無法掌握命運(yùn),，就當(dāng)全身免禍。顧盼眼前江上景致,，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì),，神與物游,，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是,，蘇東坡情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想,，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生,?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝,，任意東西,，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。
劉熙載在他的《藝概》中說：“詞至東坡,，其境益大,，其體始尊，無意不可入,，無事不可言,。”
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”,，是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物,。它引發(fā)出作者蘇東坡心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界,，接以“小舟”兩句,，自是順理成章。謫居黃州的蘇東坡在政治上受到沉重打擊之后,，思想幾度變化,，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由,、合乎自然的人生理想,。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想,，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格,。“小舟從此逝,，江海寄余生”,，這余韻深長的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷,，是他不滿世俗,、向往自由的心聲。為此,，蘇東坡發(fā)出了憤恨這個(gè)軀體不屬于自己,，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營，趁著這夜深,、風(fēng)靜,、江波坦平，駕起一葉小舟從此消逝,，泛游江河湖海寄托余生的向往和慨嘆,。
這首詞還鬧出了一個(gè)笑話,。據(jù)說，太守看到這首詞有“小舟從此逝,，江海寄余生”的句子,，大吃一驚，難道蘇軾要逃走歸隱,？要知道蘇軾在黃州雖掛名團(tuán)練副使,，有名無實(shí)，當(dāng)?shù)亻L官卻要擔(dān)負(fù)起監(jiān)管他的責(zé)任,。為此,，太守急忙趕到蘇軾家里，卻發(fā)現(xiàn)蘇軾睡得正香,，才放下心來,。
次年，發(fā)生了一個(gè)更嚴(yán)重的謠言,。蘇東坡過去胳膊就患有風(fēng)濕,，后來右眼也受了影響，為此有幾個(gè)月他在黃州閉門不出,，誰也沒見到他,。那時(shí)，散文大家曾鞏逝去,，謠言傳說蘇東坡也在同一天去世,。皇帝向一位大臣詢問,，那大臣回奏說也曾聽到此消息,，但不知是否可靠？皇帝正要吃午飯,，卻無口味,，嘆了口氣說：“難得再有此等人才?！彪x桌而去,。這消息傳到范鎮(zhèn)耳朵里，他哭得很傷心,，吩咐家人去送喪禮,。隨后一想，應(yīng)當(dāng)派人到黃州打聽清楚才好,，一打聽才發(fā)現(xiàn)傳聞失實(shí)。
蘇東坡這種解脫自由的生活,，引起他精神上的變化,，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上,。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時(shí)，他所寫的隨筆雜記,，就具有此種醇甜的詼諧美,。他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記，既無道德目的,，又乏使命作用,，但卻成了為人喜愛的作品。他寫了一篇文字,，說自己的貧窮,，又說到他門人的貧窮。他說：“馬夢得與余同歲月生,，少仆八日,。是歲生者無富貴人，而仆與夢得為窮之冠,。即吾二人而觀之,，當(dāng)推夢得為首?！绷碛幸黄S筆,，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志。一云：“我平生不足惟飯與睡爾,。他日得志,，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯,?！绷硪粍t云：“我則異于是。當(dāng)吃了又吃,，何暇復(fù)睡耶,？”
無人不知、享譽(yù)天下的蘇東坡為宋代最杰出的文學(xué)家,，才情奔放,，不僅是詩詞大家，同時(shí),，在書,、畫、文藝?yán)碚摰确矫婢歇?dú)到成就,。其文汪洋恣肆,，明白暢達(dá)；其詩清新豪健，善用夸張比喻,；其詞風(fēng)靡一時(shí),，四大詞人中首屈一指；在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,。
縱觀蘇軾的作品,，在黃州后發(fā)生了很大的改變。首先,，在題材上,，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，嫉惡如仇,，遇有邪惡,，則“如蠅在臺，吐之乃已”,。為此其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案,。而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”。蘇軾詞風(fēng)可分豪放,、曠達(dá)和婉約三類,，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多,。黃州貶謫生活,，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳,，以及緊張與憤怒,，全已消失，代之而出現(xiàn)的,，則是一種光輝溫暖,、親切寬和的詼諧、醇甜而成熟,，透徹而深入,。”這些后期作品既有地方人情的風(fēng)貌,，也有娛賓遣興,、秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情,、田園風(fēng)光,、記游寫景、酬贈(zèng)留別,、懷古感舊,、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿,，讓人嘆為觀止,。而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶,、物我皆忘之味。至此,，他把所有的針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了,，其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn),。倘若有人要問哲學(xué)有何用處,，那就是能使人自我嘲笑。蘇東坡在黃州后的許多作品,，就充分反映了這個(gè)問題,。
其次，在文化上,，蘇東坡前期尚儒而后期尚道,、尚佛。前期,，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任,，深切關(guān)注百姓疾苦；后期,，尤其是兩次遭貶之后,，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫,。在黃州,、惠州、儋州等地,，他過上了真正的農(nóng)人生活,，并樂在其中。
第三,，在風(fēng)格上,，蘇東坡前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里,；而后期的作品則空靈雋永,、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清幽,。
蘇軾還擅長行書,、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄并稱“宋四家”,。他曾遍學(xué)晉、唐,、五代名家,，而自成一家 ，自創(chuàng)新意,。 用筆豐腴跌宕,，有天真爛漫之趣。黃庭堅(jiān)說他：“早年用筆精到,，不及老大漸近自然”,；又云：“到黃州后掣筆極有力?！蓖砟暧謷队泻Ｍ怙L(fēng)濤之勢,，加之學(xué)問、胸襟,、識見處處過人,，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風(fēng)格自成一家,。
在文學(xué)史上,，蘇東坡的逸事趣聞特別多，率性灑脫的他好似人們平常的親友一般,。蘇東坡的才情旨趣是全方位的,。試想：如果不是“蘇堤”“白堤”的裊娜婉轉(zhuǎn)，“淡妝濃抹總相宜”的西湖恐怕就會(huì)失色不少,；而“東坡肘子”“東坡肉”也許就沒有了烹調(diào)的文化在里面……
蘇東坡的食文化讓人又想起了其在海南三年間,，年過花甲依然保持著吃貨本色，去到哪吃到哪,，他“五日一見花豬肉,，十日一遇黃雞粥。土人頓頓食署芋,，薦以薰鼠燒蝙蝠,。”有一次,，當(dāng)?shù)厝怂蛠砩?，他突發(fā)奇想，加酒煮生蠔,，沒想到味道十分鮮美,。蘇東坡邊吃還邊囑咐兒子蘇過不要對外人說,，“恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為,，求謫海南,，分我此美也?！睋?dān)心大家為了這道美食,，都主動(dòng)要求被貶到海南來，其幽默詼諧可見一斑,，身處天涯海角之外的海南孤島,，面對生活物質(zhì)匱乏，還苦中作樂,、自我調(diào)侃，映照出其格局的宏大,、心態(tài)的平淡和處世的豁達(dá),，真是童心未泯。
才情奔放蘇仙名,，
汪洋恣肆千古文,。
詞風(fēng)三開放曠婉
物我皆忘驚世人。
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