——記四川省藏文學(xué)校副校長高志安
高志安在授課,。
高志安接受采訪,。
高志安輔導(dǎo)學(xué)生,。
高志安喜愛的書籍雜志。
高志安教課之余著書立說,。
高志安 ，男,，藏族,，爐霍縣人。現(xiàn)任四川省藏文學(xué)校副校長,，從事漢藏翻譯,、教育心理學(xué)、藏語語法與修辭教學(xué)工作,。被甘孜州和四川省教育科學(xué)研究所聘請為課題指導(dǎo)專家,，先后參與五個省級教研課題的專家指導(dǎo)工作,，2000年到2005年,，受國家教育部聘請，參與五省藏區(qū)中小學(xué)藏文教材協(xié)作委員會教材審查工作,。
2014年,，受最高人民法院聘請為全國法院藏漢雙語法官培訓(xùn)師資庫教師，多次參與全國法院系統(tǒng)藏漢雙語法官培訓(xùn)工作,，并承擔(dān)藏漢翻譯教學(xué)工作,。在多年教學(xué)工作中，獨(dú)立編寫或與人合力編寫編譯10多部藏語文,、經(jīng)濟(jì)學(xué),、心理學(xué)教材。
一
高志安一直深信,，正是他目前從事的工作讓他自己保持著充沛的精力和熱情,。這名現(xiàn)年56歲的老教師正在以自己理想中的狀態(tài)繼續(xù)他教書育人的第36個年頭。
盡管作為四川省藏文學(xué)校的副校長,，高志安每天有許多校內(nèi)行政工作需要完成,，但走進(jìn)教室，上課,，并享受自己的幽默和風(fēng)趣帶給學(xué)生的快樂和笑聲,，始終是他生活中的必需品。
即使接受記者采訪的這一天,，在采訪中途,，高志安仍然前去教室，他夾著書本走出辦公室的姿態(tài),，他身上平整的衣服和襯衣很容易讓人誤會：他不是去上課,，好像是在奔赴一次盛宴。
而在高志安36年的教書生涯中,，這樣的“宴會”,，他每周要奔赴12至14次,，最多的時候達(dá)到了30次。從1995年到現(xiàn)在,，高志安基本包攬了原康定民族師范學(xué)校藏語文專業(yè)班和四川省藏文學(xué)校所有藏語文專業(yè)班的心理學(xué)一級教育學(xué)教學(xué)工作,。
“本人從小生長在社會主義大家庭，在馬克思主義,、毛澤東思想的光輝照耀下得到健康成長,，并當(dāng)上了光榮的人民教師，本人深知只有努力工作才能對得起黨和國家,。”這是高志安寫在個人情況簡介報告中的一段話,。
高志安不僅僅要求自己這樣做，他還做主讓家中的一個兒子當(dāng)了基層教師,，并鼓勵另一個兒子主動到最艱苦的石渠縣工作,。高志安相信，他這樣做,，正是在盡自己做父親的責(zé)任,。
“現(xiàn)在我的一些學(xué)生也做了老師，而我時常會在課堂上遇到我學(xué)生的弟子,。”對高志安而言,，教書是在接續(xù)一種緣分，而自己就是這個圓弧般循環(huán)的“緣分”及教學(xué)事業(yè)的起點(diǎn)和重新開始之處,。
在四川省藏文學(xué)校的校園內(nèi),，對于夾著書本在松柏成蔭的環(huán)境中走過的老師，學(xué)生總是以最尊貴的禮節(jié),，彎腰躬身向老師行禮?，F(xiàn)在，藏文學(xué)校的學(xué)生來自全國各個藏區(qū),。隨著學(xué)校歷屆畢業(yè)生的社會口碑越來越好,，就業(yè)形勢越來越多元和穩(wěn)定，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,。
“學(xué)生和家長都很珍惜藏文學(xué)校的名聲,，也很看重自己與藏文學(xué)校的緣分。”高志安曾到阿壩州招生,。一些早已從藏文學(xué)校畢業(yè)并在該地工作的學(xué)生,，聞訊趕來，與老師們見面,。高志安說,，那種場面一輩子也難以忘記。
有一項數(shù)據(jù)也讓高志安感到欣慰,。
從2006年到2015年,，在全州歷次教師招考中,，高志安任教的班級和學(xué)生占到了錄取人數(shù)的70%以上。教師招考的科目是《藏語文》,、《教育學(xué)》以及《心理學(xué)》,。高志安一直致力于這幾門科目的教學(xué)工作。高志安坦言,，《藏語文》,、《教育學(xué)》以及《心理學(xué)》曾經(jīng)是藏語文教育中的空白。
二
高志安出生在爐霍縣,，他的另一個名字是羅桑丹真,。
1974年，高志安的父親去世,。在五個兄弟姊妹中排行老二的高志安已經(jīng)知道,，自己極有可能因此失去讀書的機(jī)會。村子里一位叫任方舟的老師,，親自登門,，建議家里人同意高志安繼續(xù)讀書,。在爐霍縣城工作的嬢嬢承諾,，高志安的學(xué)費(fèi)由她來支付。家里人允許高志安繼續(xù)求學(xué),。
后來,，高志安考上了甘孜師范學(xué)校，第一次接觸到了嚴(yán)格意義上的藏語文和雙語學(xué)習(xí),。每天,，老師不在教室的時候，高志安站在講臺上,，領(lǐng)著全班同學(xué)大聲誦讀,。高志安說，那時候,，盡管成績優(yōu)異,，但對于藏語文和雙語教學(xué)，還談不上任何深刻的理解,。
據(jù)高志安回憶,，上世紀(jì)80年代，甘孜州的雙語教學(xué)剛剛開始啟蒙,，底子薄,，師資嚴(yán)重不足。加之,，各級領(lǐng)導(dǎo)對雙語教學(xué)工作認(rèn)識不一,，重視程度不同,，有些地方從小學(xué)到高中，基本上沒有嚴(yán)格意義上的雙語教學(xué)和藏語文教學(xué),，更談不上心理學(xué)意義上的輔導(dǎo),。
畢業(yè)后，高志安被分配到丹巴縣巴底鄉(xiāng)一個牧場教書,。關(guān)于雙語教學(xué),，高志安還是老思路，認(rèn)為雙語課就是一節(jié)課上藏文,，一節(jié)課上漢文,。而以這樣的方式進(jìn)行教學(xué)工作的便是雙語教師。兩年后,，高志安調(diào)到丹巴中學(xué),，在民族班教授藏語文。
“井底之蛙的感受比較強(qiáng)烈,，激發(fā)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望,。”一年后，高志安前往州教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí),。兩年后,，高志安又在中央民院的全國招考中被錄取。在中央民院學(xué)習(xí)兩年后,，在與中國藏學(xué)研究中心達(dá)成工作合作意向的情況下,，高志安仍然回到康定，在康師校從事藏語言文學(xué)及雙語教學(xué)工作,。
經(jīng)歷了基層的教學(xué)工作,，通過多年的輾轉(zhuǎn)求學(xué)，結(jié)合自己的成長求學(xué)的經(jīng)歷,，針對基層急需雙語干部,、中小學(xué)急需雙語教師以及藏語文教師的現(xiàn)實(shí)，高志安對雙語教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識,。
在康師校工作16年,，帶著對母語以及雙語教學(xué)的熱愛和深刻理解，授課之余,，高志安全身心投入到藏語文教材編寫和雙語教學(xué)研究的工作中,。隨著研究的深入，高志安逐漸在《民族》雜志,、《中國民族教育》,、《西藏教育》等雜志發(fā)表一系列研究文章。
此后，在具體的教學(xué)活動中,，高志安發(fā)現(xiàn),，脫離了對藏族學(xué)生文化心理的研究和把握，要將雙語教育以及藏語文教學(xué)真正落到實(shí)處無疑是空談,。隨后,，高志安又一頭扎進(jìn)了對當(dāng)?shù)貙W(xué)生心理研究的工作中，并撰寫了相關(guān)研究文章,，開始著手編撰適合本地藏語文及雙語教學(xué)的心理學(xué)教材,。
1996年，在發(fā)表在《中國民族教育》雜志的《中師藏族學(xué)生個性及思維特征》一文中,，高志安從強(qiáng)烈的自尊心與自卑感,、強(qiáng)烈的好勝心理與小群體意識、熱情直爽守信的性格與沖動任性,、思維發(fā)展的直觀形象性與思維的“遲緩性”等方面對學(xué)生的心理特點(diǎn)做了初步的分析,。
談到心理學(xué)在自己教學(xué)中的具體應(yīng)用，高志安說：“作業(yè)全批全收,，做到多鼓勵,，讓學(xué)生時時都有成就感，產(chǎn)生濃厚的興趣,。在教學(xué)過程中,，經(jīng)常與學(xué)生交談溝通，時刻注意每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，發(fā)現(xiàn)問題及時解決,。”
三
高志安從事藏語文教學(xué)和雙語教學(xué)工作并未一番風(fēng)順。上世紀(jì)八十年代至九十年代初期,，由于雙語教學(xué)和藏語文教學(xué)前景并不明朗，教職人員中彌漫著迷茫和困惑,。
“一些人轉(zhuǎn)行了,，有人調(diào)到省里，有人去了其它事業(yè)單位,，還有人改行從政,。從事雙語教學(xué)、藏語文教學(xué)的老師大概還剩四到五個,。”回憶過去,，高志安說，自己沒有離開,，有著多種原因,。
“一方面師資匱乏，另一方面自己喜歡這個工作,，再有就是學(xué)生們讓我下定決心留下來,。”事實(shí)上,，高志安一直在內(nèi)心仰望一座“高山”。“高山”的名字叫降央扎巴,，在甘孜進(jìn)修學(xué)校求學(xué)期間,，降央扎巴是高志安的老師，教授藏語文,。此后,，高志安從中央民院畢業(yè)后，又和降央扎巴同在康師校共事,。
高志安相信,，如今自己在課堂上授課時的口氣、語氣和一些動作,，無不受到降央扎巴的影響,。“降央老師上課風(fēng)趣、熱情,、非常幽默,，知識豐富又口才雄辯。”高志安談到降央扎巴,，雙手在胸前幾乎就要舉起來,。
除了教書，降央扎巴還有一些反常的舉動,，讓高志安至今印象深刻,。教書多年，降央扎巴幾乎不知道自己的工資是多少,，每次都是學(xué)校安排人,，將工資送到降央扎巴家中，降央扎巴從不點(diǎn)數(shù),。
一次,，降央扎巴一直在水邊觀察一只鴨子。高志安路過,，大為不解,。第二天，降央扎巴講詩學(xué),，在黑板上一口氣寫了三首格律詩,，描繪鴨子在水中的姿態(tài)。此時,，高志安方才醒悟,，心中很是敬佩。
后來，高志安和降央扎巴成了同事,，面對生活和工作的挫折,，降央扎巴又給予高志安許多幫助和鼓勵。“常常一席話就讓人茅塞頓開,，心中疑惑大解,。”在降央扎巴的身上，高志安感受到了一位師長的魅力,。
另一位給高志安內(nèi)心帶來震撼的老師叫董錦華,。
在中央民院求學(xué)期間，董錦華教授《藏族文學(xué)史》,，課堂上自然涉及很多典故以及民間故事,。講理論的時候，董錦華用漢語,，可一旦涉及這些耳熟能詳?shù)牡涔屎兔耖g故事,，董錦華一口流利的拉薩話讓課堂上的學(xué)生心悅誠服。
后來,，高志安了解到,，在拉薩工作期間，董錦華天天和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)吃住在一起,。董錦華白天工作,，晚上進(jìn)學(xué)習(xí)班，時間一長,，董錦華很快學(xué)會了藏語,。“我很佩服董老師，這也成為了我學(xué)習(xí)的動力,，我沒有理由不把藏語學(xué)好,。”回憶這段經(jīng)歷，高志安記憶猶新,。
在丹巴工作期間,，高志安還認(rèn)識了當(dāng)時丹巴縣文化館館長馬俄。馬俄是內(nèi)地人,，第一次和馬俄見面時，高志安介紹爐霍的山歌和諺語,，馬俄當(dāng)即翻譯為漢語,，不僅準(zhǔn)確，還非常生動活潑,。當(dāng)時,，馬俄告訴高志安，自己正在收集丹巴的民歌，他鼓勵高志安要有意識地收集這些山歌,。
“沒想到,，一個遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地的人居然對藏族文化這么鐘情。”高志安說,，他內(nèi)心被馬俄的學(xué)識和執(zhí)著感動,。這些在高志安生命中留下了痕跡的人，令高志安意識到,，自己只是民族文化傳承者中的一員,，而堅持民族文化的傳承非一朝一夕、僅靠一人之力就成,。
如今,，隨著時代的發(fā)展，我州急需大量藏漢雙語人才,。高志安和他所在的四川省藏文學(xué)校重任在肩,。高志安說，他愿意活到老,，教到老,，學(xué)到老。
