■ 爾恩合幾
彝族酒具的奇美不僅在于工巧和材質(zhì),，還在于其歷史歲月刻錄的痕跡和時代包藏的古奧,。彝族制作的各種酒具,，以其獨有的豐姿，高難度制作的工藝,，精湛的繪畫技巧，在我國酒文化發(fā)展史上留下了燦爛的一頁,。再此感謝爾恩合幾先生為讀者獻上的《彝族酒文化》,，讓讀者暢游了彝族同胞的酒世界,。
彝族酒具
金銀酒具。彝族金銀酒具非日常用品,，也不是普通人家所能擁有的,。建國前多為貴族和土司頭人所用，而且大多用于祭祀,、大型宴會等活動,。彝族舉行祭祖時，用金銀酒具,，以示富有,，亦示虔誠。日常生活中,，普通群眾能使用金銀酒器者極少,，是身份等級的標志。普通群眾也偶有珍藏金銀酒器者,，但只在祭祖先等重大活動中才使用,。使用金銀酒具，實際上不是飲酒本身的需要,，而是心理上的需要,、觀念上的需要。
銀質(zhì)酒具造型優(yōu)美,，雕刻細膩,。莫耶銀酒壺腹部中心和邊飾花紋簡煉，中間有細碎的米字格圖案和小圓圈組成,，疏密相間,，濃淡相宜，秀麗工整,。相隔處留一空間,，更加顯示出兩邊花紋的緊湊縝密，弧直線并用,，達到了變化與統(tǒng)一的效果,。
各式鳥魚銀酒壺造型生動，形態(tài)各一,。銀雀酒壺的雕花與雀的特征相輔相成,。銀雀翅尾平展，眼睛突出,，眼的四周刻以陰紋,，似睫毛、腹部羽紋，由大漸小,，重疊排列,，工整逼真。翅展?jié)M飾,，粗細,、疏密、虛實相互襯托,，線條流暢,，體態(tài)如生。而嘴喙有大小不同,，寬窄不同,，有的平直，有的向下,，即形成雀鳥不同的姿態(tài),。雀的頭項飾有紅毛布條盤花，有如鳳頭,。喙尖垂銀絲鏈系紅小筒穗,，又給造型優(yōu)美的銀雀增添了意趣。
魚形酒壺造型為魚身扁形側(cè)立,，魚嘴為吸口,，銀片銜為鰭，鰭與魚身或平垂或傾斜,，似魚正在暢游,。豪飲停杯之際，談笑觀賞,，情趣橫生,。五嘴銀酒壺造型更為獨特：壺嘴是昂首平視的鳥頭頸，五嘴銀酒壺面上刻有彝人頭像和飛鳥圖,。彝人頭剃天菩薩，耳墜環(huán)珠,，粗眉勾鼻,，神采奕奕。飛鳥好似剛剛翱翔降落,，正要著地,，雙腿前伸，雙翅收斂未攏,，形神兼?zhèn)?，五嘴中，只有一嘴可吸酒,，其它皆為裝飾,。吸者若能準確選飲,，即為聰明，如判誤換嘴,，則被人戲笑為愚蠢,。眾人輪番飲酒取樂，妙趣無窮,。
彝族酒具的奇美不僅在于工巧和材質(zhì),，還在于其歷史歲月刻錄的痕跡和時代包藏的古奧。酒具作為人類文明的產(chǎn)物,，其特性和價值本來就是需求者所賦予,。彝族制作的各種酒具，以它獨有的豐姿,，高難度制作的工藝,，精湛的繪畫技巧，在我國酒文化發(fā)展史上留下了燦爛的一頁,，它像怒放的奇葩,，永遠盛開在中國各民族酒具的百花園里。
彝族酒器的制作不只是一門絕技,，更是彝族民間文化遺產(chǎn)的一部份,。在當前國家重視搶救民間文化遺產(chǎn)的大背景下，將彝族酒器這種特殊的工藝品視為獨一無二的彝族民間文化遺產(chǎn),，已無可非議,。大家認為，相關(guān)部門應當增強保護意識,，花大力氣進行搶救,，讓這種絕技恢復并傳承下去。
總之,，彝族的酒文化和彝族勞動人民的經(jīng)濟生活,、民族交往緊密相聯(lián)系，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會的文明進步,，各類白酒,、啤酒也走進尋常百姓家，各種場合也離不開白酒,、啤酒,。酒的種類增多了，酒的文化也不斷豐富和發(fā)展了,，但我們有理由相信,，彝族的酒文化具有不可替代的內(nèi)涵和歷史淵源，它將和其他文化一樣，在現(xiàn)代彝人獨具匠心的創(chuàng)作之下,，一定會發(fā)揚光大,，閃爍出更加絢麗的光彩。（全文完）
