巴德的彩繪石刻作品
巴德正在給作品上色
所彭正在刻制作品
■本網(wǎng)記者 周華 陳斌 文/圖
藏族格薩爾彩繪石刻屬于格薩爾文化的一種遺存,，其技藝可追溯到公元17世紀(jì)，主要分布在色達(dá)、石渠,、丹巴三縣境內(nèi),，其中尤以色達(dá)縣的格薩爾彩繪石刻最具代表性,。格薩爾彩繪石刻以英雄史詩《格薩爾王傳》核心內(nèi)容為表現(xiàn)對象,，融精湛的刻石技藝和傳統(tǒng)繪畫技法為一體，以獨特的藝術(shù)風(fēng)格,，再現(xiàn)了格薩爾王及其嶺國眾將士為民造福,、不畏邪惡、英勇奮戰(zhàn),、波瀾壯闊的歷史場面,。2006年5月，該項目入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
感知兩條不同的傳承路
6月25日，在位于色達(dá)縣格薩爾文化藝術(shù)中心四樓的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三廳，多名外地游客正在參觀藏族格薩爾彩繪石刻,，一位年過半百的男子在向游客介紹那些栩栩如生的石刻藝術(shù)作品,。這位年過半百的男子叫巴德（傳承人登記名為：克找），是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人,。在中心二樓的傳習(xí)所,，隨著一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈暎环袼_爾石刻作品在所彭的雕琢下漸漸展開,。所彭告訴記者,，他不是非遺傳承人，是因為從小的耳濡目染,，使自己喜歡上了格薩爾彩繪石刻藝術(shù),。
在與記者談起自己的藝術(shù)之路時，巴德的眼里一直有一種光芒在閃爍,。今年53歲的巴德,，是色達(dá)縣康勒鄉(xiāng)達(dá)西村人。他的父親托里,，是一位格薩爾彩繪石刻藝人,。從14歲起，他開始向父親學(xué)習(xí)格薩爾彩繪石刻技藝,。巴德告訴記者,，雖然父親已經(jīng)過世，但正是因為有了父親的影響,，自己才走上了格薩爾彩繪石刻之路,。
從子承父業(yè)再到吸眾家之長，自離開故鄉(xiāng)的那天起,，巴德的視野開始變得開闊起來,。1979年到省藏校學(xué)習(xí)藏文和美術(shù)，并開始涉獵泥塑技藝,，隨后又向德格民間藝人扎西澤郎學(xué)習(xí)彩繪石刻,，然后又到西藏、甘肅等地學(xué)習(xí)繪畫,、石刻技藝,。巴德說，自己之所以有今天的藝術(shù)造詣,，是因為有一批名師指點,，是因為自己的不斷探索和長期堅守。讓他欣慰的是,，自己的三個兒子都在學(xué)習(xí)石刻和繪畫,，親戚朋友中的十多個孩子也成了他的入門弟子。
與巴德相比，所彭學(xué)習(xí)格薩爾彩繪石刻的故事更具有傳奇色彩,。今年48歲的所彭,，是色達(dá)縣大澤鄉(xiāng)崗扎村人。這個村是純牧業(yè)村,，村民們世代以放牧為生,，除了牦牛之外，所彭見得最多的就是石刻了,。所彭說,，當(dāng)時草場上有一位叫土登的老人，成天用鐵鑿在石板上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑?，在悅耳動聽的敲擊聲中,，一幅幅神奇的畫面躍然于石板上，經(jīng)過老人用各種顏料涂涂抹抹后,，一件件彩繪石刻就成形了,。有一次到色達(dá)縣城，所彭在街上撿到了一根釘子,?；氐讲菰螅瑢W(xué)著土登老人的樣子,，所彭用釘子在石板上玩起石刻來,。看到所彭對石刻藝術(shù)有著濃厚興趣,，土登老人決定將所彭收為弟子,。于是，在所彭十二歲那年,，正式拜土登老人為師,，學(xué)習(xí)格薩爾彩繪石刻技藝。
所彭告訴記者,，剛開始學(xué)習(xí)石刻技藝時,，就是刻一些“六字真言”之類的作品。經(jīng)歷了五,、六年的磨礪后,，就開始在土登老人的指點下，刻一些簡單的佛像作品,。土登老人辭世后,，所彭便擔(dān)負(fù)起傳承老人技藝的重任。從參軍再到退伍,，直到今天,，彩繪石刻仍然是所彭的最愛,。他說，雖然自己不是非遺傳承人,，但這并不重要,。重要的是，他喜歡這門技藝,，也樂意為格薩爾彩繪石刻傳承做些力所能及的事情。所彭說,，他最遺憾的是自己的孩子中沒有一個人學(xué)習(xí)石刻技藝,。但他堅信，經(jīng)過發(fā)掘和保護(hù),，會有越來越多的人行走在格薩爾彩繪石刻的傳承路上,。
回放彩繪石刻制作過程
色達(dá)縣位于我省西北部，格薩爾文化積淀十分深厚,，有著“格薩爾藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽,。
色達(dá)縣的格薩爾彩繪石刻主要存放在泥朵鄉(xiāng)、色柯鎮(zhèn),、年龍鄉(xiāng),、翁達(dá)鎮(zhèn)，其中翁達(dá)鎮(zhèn)翁達(dá)村雅格修行地的格薩爾彩繪石刻年代最為久遠(yuǎn),。而傳承最好,、數(shù)量最多、規(guī)模最大的則是泥朵鄉(xiāng)普吾村的格薩爾彩繪石刻群,，其工藝不僅在色達(dá)縣和我州具有代表性,，而且在全國格薩爾文化流傳地區(qū)也非常具有典型意義。
巴德告訴記者,，格薩爾彩繪石刻制作工藝較為復(fù)雜,，一般包括采選石料、構(gòu)圖,、刻制,、上色等工序。巴德說,，色達(dá)縣境內(nèi)有豐富的天然頁巖資源,，藝人一般就地采選石質(zhì)相對堅硬、板體形狀好的天然石板作石刻原材料,。但隨著當(dāng)?shù)仨搸r資源的減少,，現(xiàn)在需要到道孚八美和康定塔公，甚至更遠(yuǎn)的地方去采購石刻用石材,。
“石材共分為三等,，藝人一般會根據(jù)不同的材質(zhì),，來確定所選石材用于刻字、刻佛或者刻普通圖案,。”巴德告訴記者,，石板選好后，還要對其進(jìn)行“泡制”,，一般都是挖一個土坑,，把石板放在坑里，然后蓋上一層土,，再灑上水,，“浸泡”六、七天后,，石板就“制”好了,。這樣做的目的，是讓石材硬度適中,，刻制時不發(fā)生爆裂現(xiàn)象,，確保線條更加流暢。
經(jīng)過第一道工序后,，將石板打磨平順,，然后在石板上進(jìn)行構(gòu)圖。構(gòu)圖一般分兩個步驟：一是根據(jù)板材的大小和人物構(gòu)思,，進(jìn)行畫面定位,，這個步驟只需用鐵鑿在板材上勾勒出畫面大致輪廓即可；二是用描筆依照已經(jīng)勾勒出的畫面大致輪廓,，進(jìn)行準(zhǔn)確的線描,。一幅作品的好壞，線描是一道至關(guān)重要的環(huán)節(jié),。構(gòu)圖,、線描完成后，就可以進(jìn)行刻制了,。藝人一般采取立刻,、刮刻等方式，依照精描的構(gòu)圖進(jìn)行雕刻,。另據(jù)介紹,，石刻用的工具一般都是自制的，有三,、四十種之多,。
“刻一幅一米高、八十公分寬的作品,，一般用時在一個月以上,。”所彭接過巴德的話說,，在格薩爾彩繪石刻中，最理想的尺寸就是一米高,、八十公分寬,。但由于各種原因，現(xiàn)在很不容易找到這么大,、又適合石刻的石板,。此外，也有一些人采用機(jī)器進(jìn)行刻制,，但這就失去了藝術(shù)的本來價值,。
圖案刻制完成后，就要進(jìn)行洗石,。以前是用牛糞充當(dāng)洗滌劑進(jìn)行清洗，現(xiàn)在則直接用洗潔精進(jìn)行清洗,。清洗完畢后,，將石板涼干，就可以上色了,。巴德說,，彩繪石刻的顏料以前都是從印度進(jìn)口的，現(xiàn)在也開始使用藏畫顏料或廣告顏料,。上色筆原來是用馬尾自制,，現(xiàn)在基本上都是用的毛筆。在上色之前,，通常的做法是先將已刻制完畢的刻石畫面通刷一道白色顏料,，稱之為基色?；啥ê蟊汩_始著色,，該道工序有兩大特點，首先是遵循藏族繪畫的基本規(guī)范,，多使用紅,、黃、藍(lán),、白,、黑、綠六種色,，一般不使用中間色,，以形成鮮明對比；其次是根據(jù)《格薩爾》中對畫面人物,、戰(zhàn)馬,、武器等的具體描述進(jìn)行著色,。一幅一米高、八十公分寬的石刻,，一般上色耗費的時間大概在半個月左右,。完成上色后，大多還需要在石刻表面涂上一層清漆,，這道工序既有保護(hù)石刻的作用,，還可以使畫面歷久彌新。
真正讓藝術(shù)瑰寶大放異彩
據(jù)了解,，格薩爾彩繪石刻是藏族民間美術(shù)中的一門創(chuàng)新藝術(shù),，它不僅是格薩爾文化的一種新的傳承方式，也填補了格薩爾文化在藏族石刻中的空白,。格薩爾彩繪石刻刀法精細(xì),，取材考究，在采用鑿刻,、直刻,、斜刻刀法的同時，注重磨刻,、磨劃技術(shù)效果,，使石刻畫構(gòu)圖和諧。在石刻畫上采用了彩繪工藝,，這樣既增加了畫面視覺的藝術(shù)感和光澤度,，又可以起到保護(hù)作用。
據(jù)巴德介紹,，色達(dá)格薩爾彩繪石刻可獨立成畫,，作品忠實于《格薩爾》文本的精神和內(nèi)容，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特色,。用草原,、森林、高山,、藍(lán)天,、白云、雪峰等,，為畫面平添了鮮活的高原氣息,，實現(xiàn)了雕刻與彩繪協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以畫補空,，以色填空,，彌補了石刻本身在畫面效果上的不足。
“為了使格薩爾彩繪石刻得到持續(xù)傳承,，讓這一藝術(shù)瑰寶大放光彩,，色達(dá)縣委,、縣政府和當(dāng)?shù)匚幕块T十分重視對格薩爾彩繪石刻的保護(hù)，專門建立了保護(hù)組織機(jī)構(gòu),，并對縣境內(nèi)的格薩爾彩繪石刻群和民間藝人進(jìn)行了普查,，撥出專款,，復(fù)原了泥朵鄉(xiāng)格薩爾石刻群,。投巨資建立了格薩爾文化藝術(shù)中心，設(shè)立了格薩爾彩繪石刻展廳和傳習(xí)所,，向更多的人展示這一門獨特的藝術(shù),。”色達(dá)縣文旅廣新局副局長方紅玉說。她告訴記者,，目前全縣已經(jīng)有格薩爾彩繪石刻傳承人17人,，其中省級傳承人2人、州級傳承人2人,，國家級傳承人申報工作正在進(jìn)行中,。
輕輕的敲擊聲仍然在大廳里回蕩，把記者的目光牽到了遼闊的金馬草原上,。從一幅幅栩栩如生的格薩爾彩繪石刻中，我們仿佛聽到了當(dāng)年格薩爾征戰(zhàn)的金戈鐵馬,，也看到了格薩爾彩繪石刻藝術(shù)的美好前景,。
