■韓曉紅
保護和利用格薩爾史詩文化資源，發(fā)揮其在旅游業(yè)中的重要作用，一個關(guān)鍵步驟就是要科學(xué)合理地對這一旅游資源進行評估,。在此基礎(chǔ)上，圍繞我州旅游業(yè)發(fā)展的軟硬件條件逐步展開,。通常情況下，評估旅游資源,，主要包括旅游資源的本質(zhì),、狀況、形態(tài),、組成,、年代、歷史價值,、科學(xué)考察及保存情況等,，還包括制約和影響其開發(fā),、利用的其他因素,，如區(qū)位條件、區(qū)域社會經(jīng)濟背景、環(huán)境容量等因素,。針對格薩爾史詩文化資源的特殊性，在共性基礎(chǔ)上,，還要認真探究和評估其與眾不同的特殊性,。
首先是對格薩爾史詩文化資源的自身要素評價。將某一旅游資源置放在某一特定區(qū)域進行考究,，要關(guān)注的是其在區(qū)域內(nèi)整體資源系統(tǒng)的份額和特征,。我州旅游資源富集，如生態(tài)資源,，文化資源,，人文資源，地質(zhì)資源等，是不可多得的旅游勝地,。格薩爾史詩旅游資源,，與這些旅游資源相生與共，具有千絲萬縷的不可分割的關(guān)系,，并受到區(qū)域資源整體及其環(huán)境的支配和制約,，這正是系統(tǒng)論的科學(xué)魅力。同時,，格薩爾史詩文化資源具有相對的獨立性,，即該資源的個體品質(zhì)，也是格薩爾史詩文化資源個體本身質(zhì)的規(guī)定性,。史詩資源的這種質(zhì)的規(guī)定性,，不會因為所處環(huán)境和開發(fā)條件的優(yōu)劣發(fā)生改變。因此,，我們在評估時,，不僅要考慮格薩爾史詩文化資源自身的要素特征，更要考慮其在特殊環(huán)境里,、與其他旅游資源的整合效應(yīng),。
對格薩爾史詩文化資源的評估，首要的任務(wù)是要評估其資源特色,。
通常情況下,，誘發(fā)旅游動機的核心內(nèi)容是對新異奇特事物的追求，這是大眾游客的普遍需求,。格薩爾史詩文化資源,，富有人類需求的營養(yǎng)元素，釋放著人類前行途中的靈魂光芒,，其特色作為我州旅游開發(fā)和發(fā)展的生命線和產(chǎn)生效應(yīng)的內(nèi)力,，是不可多得的開發(fā)靈魂。其卷帙浩繁的特點,，其托夢神授,、伏藏、抄本,、藝術(shù)（如彩繪石刻,、雕塑、戲劇等）的傳承特征,，其說唱特征,，其流傳特征，其民眾親睞特征等等,，都富有顯赫的特色,，加之這些特色所處的特殊環(huán)境,，特殊的社會文化歷史環(huán)境，更加助推了特色的表達,，這些特色正是我們首先要評估的對象,，也是誘發(fā)游客激情的內(nèi)力之一。在旅游業(yè)中,，資源特色越是突出,，其價值越高，受眾人數(shù)越多,。因此,，我們要努力歸納、梳理格薩爾史詩文化資源的特色,，通過展示與敘述,，彰顯其與眾不同、唯我獨有,、人有我優(yōu),，人優(yōu)我特的特征，使之成為我州旅游資源開發(fā)方向,、市場定位和具體項目設(shè)計的重要依據(jù),。
其次是對格薩爾史詩文化資源的價值評估。價值評估要經(jīng)歷比較艱難和復(fù)雜的過程,，內(nèi)容主要包括美學(xué)價值,、歷史文化價值、科學(xué)價值和娛樂價值等,。
雖然“美學(xué)”這個概念始發(fā)于西方,，但是作為以意象世界為對象的人身體驗活動，無論是西方還是東方,，須臾沒有停止過,。當代社會，審美活動依然是人們不可或缺的活動,。格薩爾史詩的說唱美,、傳承美、哲學(xué)美,、戲劇美,、藝術(shù)美,，均可以成為人們審美活動中的重要內(nèi)容,。
