■達(dá)真文學(xué)創(chuàng)作工作室
列寧說：“忘記歷史就意味著背叛,。” 尋根康定，我們能從康定的歷史中讀到眼下所急需的解藥,。
茶馬重鎮(zhèn)康定能把南來北往的商人聚集到一起的重要原因歸于偉大的茶馬貿(mào)易,，正是茶馬古道的腳步敲醒了這片沉睡的土地,，使寂寞千年的大西南蘇醒、繁榮,，而康定的鍋莊猶如這條大動脈上的心臟,，不停地傳輸著南來北往的新鮮血液。從此,，這片數(shù)千年來僅為神提供的巨大舞臺上,，開始有了人，開始有了廣大“凡夫俗子”們的生存空間,，這不能不說是大西南歷史上因“馬易茶”而起的一次人性的偉大解放,。以物易物，以幣換物的人類文明進(jìn)程的曙光穿越神界的高墻,，初照這片沉寂的大地,，從過去神與神交流的天堂，演變成為神與神,、神與人,、人與人的交往的多元樂土，它串綴了沿途漢,、藏,、羌、回,、納西等二十七個民族的交流,、融合。如此眾多的民族聚在一起,，相互尊重,、包容,、吸納、甚至是智慧的妥協(xié)成為和諧共處的基石,。它甚至為今天的大國外交提供了佐證,，新一代領(lǐng)導(dǎo)人推行外交中的“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，二十一世紀(jì)海上絲綢之路）的思路正好有它的影子,。
這片包容博愛的土地豎起了康巴精神——勇敢、善良,、包容,、智慧。如果不從歷史中打撈出這些精華,，我們會被市場經(jīng)濟(jì)這個放大器遮住了人類前進(jìn)的明燈,。歷史的鏡子讓你看見藏傳佛教各教派在康定的萬神聚會；聽見康定教堂的鐘聲,；看見康定的清真寺,；看見康定的觀音閣等等……如此林林總總的教派齊聚這片天空下，數(shù)百年間在這里友好相處,，至今沒有傳說和記載這里因教派不同而發(fā)生過紛爭,，械斗和流血事件，人們在這個多民族交匯的地方世世代代和諧相處,，這絕不是希爾頓筆下的夢中“香格里拉”,，它的偉大價值就在于活生生地存在于現(xiàn)實中。
這樣梳理,，當(dāng)下的計較在歷史面前會讓我們汗顏,，商人的目的是逐利避害，無可厚非,，或許要反思的是康定人自身,，無論從天時地利人和而言，無論從全域旅游的提出而言,，服務(wù)業(yè)的機(jī)會大門是敞開的,，為什么不可以放下身段去追逐這利豐的行業(yè)，放下自己的惰性,，走出“小生意看不起大生意做不了”的誤區(qū),，這樣一來，四季繁榮的康定就會呈現(xiàn)在我們眼前,，這是做得到的,。讓逃離者安穩(wěn)舒心，留守者豁達(dá)開朗,。
