甘孜日報 2017年06月12日
■雪梅
白色藏房被稱為鄉(xiāng)城一絕和田園風(fēng)景的靈魂,。是鄉(xiāng)城最為重要的一大人文品牌,。麥田青青,，農(nóng)舍點綴在綠地，遠處群山環(huán)繞,，綠蔭成片。不管從哪個方向進入鄉(xiāng)城,，有“白珍珠”之譽的白色藏房將會帶來最為美妙的視覺享受,。
白色藏房屬土木結(jié)構(gòu)，其藏式建筑獨具一格,，在平面布局,、立體造型、材料選用等方面都有獨特考究,，形成與康巴高原其它地區(qū)乃至整個藏區(qū)相比都獨具特色的建筑風(fēng)格和建筑體系,。鄉(xiāng)城藏房整體為梯形，墻體平整光滑,，墻體是用濕度適宜的普通泥土通過夯筑而成,，外墻呈白色。墻體外側(cè)呈內(nèi)斜狀，內(nèi)側(cè)垂直,，房屋整體為室內(nèi)木柱密架,，柱頭越多房子越大。每年傳召節(jié)前一月左右,，用一種特有的白色粘土稀釋后澆注在整個墻面,，這不僅使墻體美觀、防雨,，更主要是祈求吉祥,、幸福，傳說每澆注一次就相當(dāng)于點上一千盞酥油燈,，誦一千道平安經(jīng),。藏房的門檐、窗檐下,、中柱上多掉掛紅,、黃、綠彩綢,，以表吉祥,。門窗富麗堂皇，精雕細刻,，彩繪明朗鮮麗,。室內(nèi)裝飾獨特的有藏式碗柜、水缸柜,、灶神圖騰和經(jīng)堂等,，件件都是藝術(shù)品。從傳統(tǒng)的構(gòu)造與分層來講,，一般有五至六層,。最底層為牲畜棚，關(guān)牛,、羊,，積農(nóng)家肥。第二層,、三層為最重要的生活區(qū),，廚房、客廳,、臥室,、經(jīng)堂都分布于此，第四層,、五層大都為曬糧谷之用,。
走進房門是第一層，這層以前關(guān)牲畜，現(xiàn)在有所創(chuàng)新,，有的業(yè)主已在此住人,。上木梯就到第二層。第二層可是全樓最有講究的,，客廳與廚房各占一方,。到了鄉(xiāng)城藏家先別忙進客廳，而是先要到廚房喝碗甘醇清香的“酥油茶”,，感受一下鄉(xiāng)城藏民發(fā)自內(nèi)心的熱情,。廚房里最大的看點算是碗柜、水缸柜與灶神圖騰,。碗柜藏譯為“甲丹”,，碗柜、水缸柜與灶神的制作與雕塑等皆出自本地民間手藝者所創(chuàng),。水缸柜是儲水的地方，里面都置著一兩個較大的儲滿水的銅缸,，上面掛滿著幾十個大大小小的銅瓢,；上層隔板還擺有四五副鋁鍋，以示富有,，也求吉祥,。在康南鄉(xiāng)城藏民心目中，水缸與火灶是兩個不容褻瀆的圣地,，依附有水神和灶神,，素日還得以檀香熏煙和凈水、酥油茶,、新鮮酥油等敬供,。灶神圖騰是鄉(xiāng)城信奉佛教的人們以泥塑的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尊豐“灶神”,，祈求人興物豐的一面圖騰之壁,。由精選的加工泥土塑成，相當(dāng)于一面泥塑藝術(shù)品,。其塑法與種類大致有四,、五種，其中間有塑財神爺?shù)?，有塑長壽佛的,，也有塑吉祥八寶圖的；鄉(xiāng)城灶神圖騰沒有特定和統(tǒng)一的“灶神”灶神塑像,。泥塑藝人根據(jù)雇家的意愿有選擇性,、象征性、祈福性地塑。不管主體佛像怎么變,，有一樣塑像是不變的,，那就是貓，貓能牢牢地占據(jù)灶神圖騰中的一席之位,。鄉(xiāng)城藏家養(yǎng)貓,，雖非嚴格意義上視為“寵物“，卻也算得是家蓄中的“貴族階級”,，源于鄉(xiāng)城傳統(tǒng)的“敬貓習(xí)俗”,。有這么一段傳說。據(jù)傳,，佛教傳入藏區(qū),，在佛教興盛時期，人們信奉“不可殺生”的教義,，老鼠卻趁機肆虐,，偷盜糧物不止還偷啃經(jīng)書典籍，已威脅到了佛教的傳承,。聽聞遙遠的印度有貓能滅鼠,，只好遠赴印度，恭請貓來滅鼠護教,。從此鼠患被除,，人們也將貓尊為 “護教功臣”保護有加，也塑在灶神圖騰一列,。
看完廚房,，穿過客廳，便來到經(jīng)堂,。因建筑設(shè)計不同有些鄉(xiāng)城藏家經(jīng)堂設(shè)在第二層,，而有些設(shè)于第三層。經(jīng)堂是最為神圣的地方,，也是最為華麗的地方,，相當(dāng)于一座小的喇嘛廟，可以說是喇嘛廟的縮影,。佛像雕塑,、壁畫、唐卡及法器,、供佛物品等一應(yīng)俱全,。這里是每家做法事的重要場所，也是家里的和尚與老人們念經(jīng)修佛磕長頭的地方,。每天清晨,，家里的和尚或是老人們洗瀨完畢后,，都要在經(jīng)堂的每座佛像前供奉凈水，煨檀香煙等,。日落時分,，又把凈水器倒完，待明日再添新的凈水,。有人還要在天黑之前點亮酥油燈,，既為佛像點亮黑暗的世間房屋，也為世人點亮信仰的虔誠之光,，更為了陰間受苦的魂靈點亮通向“極樂世界”的指路燈,。
五層、六層為農(nóng)家曬谷堆糧的場所,，旁筑有插立經(jīng)幡和煨燃桑煙的小型壘臺,。每逢過年，每家每戶都得以舊換新,，插立或是牽掛經(jīng)幡,，經(jīng)幡隨風(fēng)飄躍，飄躍次數(shù)越多與動靜越大,，示為新年五谷昌盛,、家人如意平安；而置于藏房正面墻體頂層夯筑的小型壘臺,，不僅是每逢新年要煨燃桑煙，日常中的吉祥日子都得早早起床,，在清晨煨燃桑煙,，以求”好運”。
眺望鄉(xiāng)城古碉,，可以想象300多年前,，云南麗江木氏土司占領(lǐng)鄉(xiāng)城期間由納西族人修筑古碉時，那段歷史故事的影像,。古碉不同于其它地區(qū)的古碉,，全用粘土夯筑而成，為四角,，每座古碉都有九層,，每層高約2米，一般約18至20米,。碉樓的底部墻厚約為2米,，底層有一道約2米高的門，一般是朝南或朝東,。
只有親身感受白色藏房,、茶馬古碉,，才會發(fā)現(xiàn)它古樸典雅的美，才會體味其深厚的文化氛圍,。
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